I.Y. Zakhoder, Berdichev - Coppa Qiddush - Argento

Questa particolare coppa Kiddush è un autentico pezzo di oreficeria ebraica di Berdichev, certificata dall’Ufficio delle Gauge di Kiev. L’oggetto porta il marchio del maestroИЕЗ, appartenente a Israel Yeselevich Zakhoder, un rinomato orafo e proprietario di un noto laboratorio che si è distinto soprattutto per la produzione di Judaica di alta qualità.

Il lavoro di Zakhoder è noto per la finitura accurata e la forma senza tempo, dove tradizione religiosa e artigianato si incontrano. Questa coppa Kiddush ne è un bell’esempio e riflette la ricca storia della gioielleria ebraica nell’Impero Russo.

La storia di questo pezzo è particolarmente ricca. Il Silver Workshop Israel Yeselevich Zakhoder (ИЕЗ) fu costretto a lasciare Mosca all’inizio degli anni 1890 per misure severe contro gli ebrei e si stabilì a Berdicev. Anche lo stabilimento d’argento di Girsh Ravkin (ГР), genero di Zakhoder, si trasferì in questa città. Dopo la morte di Israel Yeselevich, i due laboratori furono uniti sotto la direzione di Ravkin.

La coppa non è solo adatta all’uso durante lo Shabbat e le festività, ma rappresenta anche un prezioso acquisto per collezionisti di Judaica e di argenteria storica. Un oggetto caratteristico con una chiara provenienza e un significativo contesto culturale.

Altezza: 4,5 cm. Diametro: 3,5 cm.

Peso: 16,2 grammi.

Provenienza: Proveniente dalla collezione di Devotionalia.

Che cos’è Kiddush?

Il Kiddush ("sanctificazione") è una breve cerimonia in cui, la sera, all’inizio dello Shabbat e delle altre festività, viene recitata una preghiera su un calice di vino. La preghiera è recitata dal capo della casa in presenza di tutto il famiglia, subito dopo il ritorno dalla sinagoga, prima della cena serale, e viene ripetuta la mattina seguente. La preghiera è composta da due benedizioni: una sull’olio (sul vino) e una sullo Shabbat o su un’altra festività. Il padre usa il Kiddush cup con la capacità corretta, e tutti i membri della famiglia hanno il proprio Kiddush cup, più piccolo. Questo è considerato più salutare che bere direttamente dalla stessa grande ciotola di Kiddush comune.

La Aish Rabbinico risponde: Il motivo della condivisione del vino (o del succo d’uva) è che i Saggi raccomandano di partecipare a una "coppa di benedizione" (kos shel bracha) – cioè una coppa che è stata usata per una mitzvah. Così la “benedizione” viene condivisa con gli altri presenti. Perciò, dopo aver recitato il Kiddush, qualcuno spesso versa un po’ di vino dalla propria coppa, che viene poi versato in bicchieri più piccoli per i presenti.

È importante condividere il vino nel modo corretto. Il padrone di casa deve versare un po’ di vino dalla propria coppa prima di iniziare a bere. Non solo bere da una coppa di qualcun altro è considerato ripugnante da molti, ma può essere condiviso anche solo vino puro. Non appena qualcuno ha bevuto, il vino è considerato pagum (letteralmente: difettoso) e non è più valido per il Kiddush – e solo vino valido benedice quando viene condiviso. In alternativa, chi recita il Kiddush può passare la propria coppa dopo aver bevuto. Sebbene sia già stata versata dal vino, questa coppa, essendo ancora nella coppa originale, non è pagum e può essere condivisa.

Se l’ospite versa vino dalla propria coppa prima di iniziare a bere, deve assicurarsi di versarne solo una piccola quantità, in modo da avere ancora l’intera quantità di revi’it nella propria coppa dopo aver versato. (Vedi questa risposta precedente sulla quantità necessaria di vino.) Se la sua coppa è piccola e ci sono molti ospiti, una soluzione comune è versare prima una quantità di vino dalla bottiglia in una coppa separata e poi versare un po’ di vino Kiddush in quella coppa prima di condividerla con gli altri.

Infine, i presenti devono attendere di bere il vino che hanno ricevuto finché il padrone di casa non inizia a bere. Anzi, dopo che il padrone di casa ha versato un po’ di vino dalla sua coppa in una seconda coppa, deve berla immediatamente prima di condividere il vino versato con gli altri.