Magnifica e rara statuetta rituale Fon voodoo - Vaudoo - Benin (Senza prezzo di riserva)





23 € | ||
|---|---|---|
20 € | ||
17 € | ||
Tutela degli acquirenti Catawiki
Il tuo pagamento è al sicuro con noi finché non ricevi il tuo oggetto.Mostra dettagli
Trustpilot 4.4 | 143216 recensioni
Valutato Eccellente su Trustpilot.
Descrizione del venditore
STATUETTA RITUELLE MAGNIFIQUE FON VOODOO – FIGURA DI PROTEZIONE E POTENZA – BENIN E TOGO
ALTEZZA - 70 cm
LARGHEZZA - 19,8 cm
DIAMETRO - 47 cm
Statua fetisha voodoo Fon del Togo. Pezzo molto antico
Sopra il pantheon dei dèi, Vodou regna Mawu, la Dea suprema circondata da dèi affiliati, gli Lwa.
Tutti sono rappresentati ad eccezione di mawu. Prendono la forma di fetische: pietre, piante, pezzi di metallo, statue, bastoni, cumuli di terra, bottiglie, vasi, o una combinazione di più materiali.
Essi assicurano la protezione dei beni della casa o della comunità, scacciando malattie o qualsiasi sortilegio.
Questi fetici sono oggetti sacri nei quali lo spirito o la forza del dio trova la propria incarnazione. Il materiale accumulato sulla loro superficie fino a farlo sparire conferisce la sua potenza.
Il voodoo è nato dall’incontro tra i culti tradizionali delle divinità Yoruba e le divinità Fon ed Ewe, durante la creazione e l’espansione del regno Fon di Abomey nel XVII e XVIII secolo.
Il voodoo è la base culturale dei popoli che discendono da migrazioni successive di Tado in Togo, gli Adja (di cui i Fons, i Goun, gli Ewe… e in una certa misura gli Yoruba…), popoli che costituiscono un elemento importante delle popolazioni a sud degli Stati del Golfo del Benin (Benin, Togo, Ghana, Nigeria…).
Voodoo (che si pronuncia vodoun) è l’adattamento da parte dei Fon di una parola Yoruba significante « dio ». Il voodoo designa quindi l’insieme degli dèi o delle forze invisibili che gli uomini cercano di conciliare per ottenere la loro potenza o benevolenza. È l’affermazione di un mondo soprannaturale, ma anche l’insieme delle procedure che permettono di entrare in relazione con esso. Il voodoo corrisponde al culto yoruba degli Orishas. Allo stesso modo che il voodoo è un culto per lo spirito del mondo invisibile. Ad ogni apertura, il sacerdote vodoun chiede l’aiuto dello spirito di Papa Legba per aprire le porte dei due mondi.
Il voodoo può essere descritto come una cultura, un’eredità, una filosofia, un’arte, danze, un linguaggio, un’arte della medicina, uno stile musicale, una giustizia, un potere, una tradizione orale e dei riti.
Con la tratta degli schiavi, la cultura voodoo si è diffusa in America e nelle isole dei Caraibi, in particolare Haiti. Si caratterizza per i riti di« incorporazione » (possessione volontaria e provvisoria da parte degli spiriti), i sacrifici di animali, la credenza nei morti viventi (zombie) e nella possibilità di una loro creazione artificiale, nonché la pratica della stregoneria su bambole con spilli (pupazze voodoo).
La pratica della loro religione e cultura era vietata dai coloni, passibile di morte o prigionia, e si praticava quindi in segreto. Il voodoo ha però integrato i riti e le concezioni cattoliche, rendendolo così accettabile. Così è nato il « voodoo cristiano ». Il voodoo è perdurato e i suoi praticanti mostrano senza paura la loro fede.
STATUETTA RITUELLE MAGNIFIQUE FON VOODOO – FIGURA DI PROTEZIONE E POTENZA – BENIN E TOGO
ALTEZZA - 70 cm
LARGHEZZA - 19,8 cm
DIAMETRO - 47 cm
Statua fetisha voodoo Fon del Togo. Pezzo molto antico
Sopra il pantheon dei dèi, Vodou regna Mawu, la Dea suprema circondata da dèi affiliati, gli Lwa.
Tutti sono rappresentati ad eccezione di mawu. Prendono la forma di fetische: pietre, piante, pezzi di metallo, statue, bastoni, cumuli di terra, bottiglie, vasi, o una combinazione di più materiali.
Essi assicurano la protezione dei beni della casa o della comunità, scacciando malattie o qualsiasi sortilegio.
Questi fetici sono oggetti sacri nei quali lo spirito o la forza del dio trova la propria incarnazione. Il materiale accumulato sulla loro superficie fino a farlo sparire conferisce la sua potenza.
Il voodoo è nato dall’incontro tra i culti tradizionali delle divinità Yoruba e le divinità Fon ed Ewe, durante la creazione e l’espansione del regno Fon di Abomey nel XVII e XVIII secolo.
Il voodoo è la base culturale dei popoli che discendono da migrazioni successive di Tado in Togo, gli Adja (di cui i Fons, i Goun, gli Ewe… e in una certa misura gli Yoruba…), popoli che costituiscono un elemento importante delle popolazioni a sud degli Stati del Golfo del Benin (Benin, Togo, Ghana, Nigeria…).
Voodoo (che si pronuncia vodoun) è l’adattamento da parte dei Fon di una parola Yoruba significante « dio ». Il voodoo designa quindi l’insieme degli dèi o delle forze invisibili che gli uomini cercano di conciliare per ottenere la loro potenza o benevolenza. È l’affermazione di un mondo soprannaturale, ma anche l’insieme delle procedure che permettono di entrare in relazione con esso. Il voodoo corrisponde al culto yoruba degli Orishas. Allo stesso modo che il voodoo è un culto per lo spirito del mondo invisibile. Ad ogni apertura, il sacerdote vodoun chiede l’aiuto dello spirito di Papa Legba per aprire le porte dei due mondi.
Il voodoo può essere descritto come una cultura, un’eredità, una filosofia, un’arte, danze, un linguaggio, un’arte della medicina, uno stile musicale, una giustizia, un potere, una tradizione orale e dei riti.
Con la tratta degli schiavi, la cultura voodoo si è diffusa in America e nelle isole dei Caraibi, in particolare Haiti. Si caratterizza per i riti di« incorporazione » (possessione volontaria e provvisoria da parte degli spiriti), i sacrifici di animali, la credenza nei morti viventi (zombie) e nella possibilità di una loro creazione artificiale, nonché la pratica della stregoneria su bambole con spilli (pupazze voodoo).
La pratica della loro religione e cultura era vietata dai coloni, passibile di morte o prigionia, e si praticava quindi in segreto. Il voodoo ha però integrato i riti e le concezioni cattoliche, rendendolo così accettabile. Così è nato il « voodoo cristiano ». Il voodoo è perdurato e i suoi praticanti mostrano senza paura la loro fede.

