Misia, Pergamo Diobol Ca. 310-282 BC (Senza prezzo di riserva)





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Descrizione del venditore
Mysia, Pergamon.
Circa 310-282 a.C.
Diobolo (Argento, 11,14 mm, 1,28 g).
Apex: Testa di Eracle con cappuccio di leone ben aderente.
Apice: ΠΕΡΓΑΜ. Palladio arcaico: statua di Atena Pallade ritratta di fronte, con lancia nella mano destra e scudo nella sinistra.
Riferimento: SNG Copenhagen 319. SNG Paris 1559-66.
Pergamo sorse sopra la fertile valle Kaikos in Mysia, la sua fortezza dominante offriva un rifugio naturale. Da un insediamento modesto si sviluppò in un importante centro di potere, commercio e cultura greca. La sua monetazione esprimeva identità civica attraverso immagini di dei e eroi, mentre la sua posizione strategica la trascinò nelle ambizioni dei sovrani che si contendevano il controllo dell’Asia Minore occidentale.
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I. Tutti gli oggetti sono autentici e legittimamente acquisiti tramite/IP attraverso case d’asta europee consolidate; la provenienza è documentata nei nostri registri.
II. Ogni ordine comprende un certificato di autenticità consolidato, firmato e con provenienza lecita, registrando la piena attribuzione di ogni oggetto.
III. La spedizione combinata è disponibile solo per oggetti vinti nella stessa asta e finalizzati come un unico ordine Catawiki.
IV. Per le spedizioni al di fuori dell’Unione Europea, licenze d’importazione, tasse e oneri correlati sono a carico dell’acquirente. Ritardi doganali sono al di fuori del nostro controllo.
Il venditore si racconta
Mysia, Pergamon.
Circa 310-282 a.C.
Diobolo (Argento, 11,14 mm, 1,28 g).
Apex: Testa di Eracle con cappuccio di leone ben aderente.
Apice: ΠΕΡΓΑΜ. Palladio arcaico: statua di Atena Pallade ritratta di fronte, con lancia nella mano destra e scudo nella sinistra.
Riferimento: SNG Copenhagen 319. SNG Paris 1559-66.
Pergamo sorse sopra la fertile valle Kaikos in Mysia, la sua fortezza dominante offriva un rifugio naturale. Da un insediamento modesto si sviluppò in un importante centro di potere, commercio e cultura greca. La sua monetazione esprimeva identità civica attraverso immagini di dei e eroi, mentre la sua posizione strategica la trascinò nelle ambizioni dei sovrani che si contendevano il controllo dell’Asia Minore occidentale.
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