Hereke - Tappeto - 72 cm - 49 cm - Tappeto Turco Istanbul






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Tappeto Turco autentico di Istanbul o vecchio riccamente lavorato in seta: 49 x 72 cm
Traduzione delle iscrizioni 1. In alto : **"شراب اندر کف"**Traduzione : « Vino in mano » o « Il vino in mano ». 2. A sinistra : **"چنگ اندر کف"**Traduzione : « La lira in mano » o « La citara in mano ». 3. A destra :**"کتف اندر کف"** Questo sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluta per rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", cosa che qui è probabilmente metaforica o poetica. 4. In basso : **"جام بیدار هوش"** Traduzione : « La coppa che sveglia la mente » o « La coppa dell’innalzamento della coscienza/intelligenza ». Il motivo è tipico delle scene di festa o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di**Hafez** o **Omar Khayyam**, che cantano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, ti spiegherò la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Anziano (Saggio o Poeta) con la coppa di vino :** * Rappresenta spesso il **sufi** o il **poeta mistico** (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un **simbolo spirituale** : * **Avvio mistico**, estasi divina. * **Trazione della ragione** per raggiungere l’amore divino. *Il vino è un “interdetto” terrestre ma consentito nel “mondo spirituale”, che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La danzatrice (Balletto del vino) :** * Rappresenta il **piacere carnale**, la **bellezza terrestre**. * Ma nella poesia sufia, diventa anche un’**alludere all’anima libera** che danza nel cammino dell’unione con il Divino. *La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle restrizioni morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di lira o rubab) :** * Simboleggia **l’armonia cosmica**. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente acustico del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea) :** * Richiamano i tre elementi del festino mistico : **vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف)**. * In basso si evoca la “coppa che sveglia la mente”, quindi un invito a trascendere la vita materiale attraverso i piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### ** Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è solo una celebrazione dei piaceri terreni : *Si tratta di una **metafora del sentiero mistico sufi** : * Ci si libera delle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la verità divina attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una dolce ribellione contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
Tappeto Turco autentico di Istanbul o vecchio riccamente lavorato in seta: 49 x 72 cm
Traduzione delle iscrizioni 1. In alto : **"شراب اندر کف"**Traduzione : « Vino in mano » o « Il vino in mano ». 2. A sinistra : **"چنگ اندر کف"**Traduzione : « La lira in mano » o « La citara in mano ». 3. A destra :**"کتف اندر کف"** Questo sembra essere una deformazione o stilizzazione, ma probabilmente voluta per rima con le altre. La parola "کتف" significa "spalla", cosa che qui è probabilmente metaforica o poetica. 4. In basso : **"جام بیدار هوش"** Traduzione : « La coppa che sveglia la mente » o « La coppa dell’innalzamento della coscienza/intelligenza ». Il motivo è tipico delle scene di festa o di poesia persiana classica, spesso legato all’opera di**Hafez** o **Omar Khayyam**, che cantano i piaceri del vino, della musica e della poesia. Perfetto, ti spiegherò la simbologia di questa scena nella cultura persiana. --- ### **1. L’Uomo Anziano (Saggio o Poeta) con la coppa di vino :** * Rappresenta spesso il **sufi** o il **poeta mistico** (come Hafez, Omar Khayyam o Rumi). * Il vino nella poesia persiana non è solo una bevanda alcolica, è un **simbolo spirituale** : * **Avvio mistico**, estasi divina. * **Trazione della ragione** per raggiungere l’amore divino. *Il vino è un “interdetto” terrestre ma consentito nel “mondo spirituale”, che denuncia l’ipocrisia sociale. ### **2. La danzatrice (Balletto del vino) :** * Rappresenta il **piacere carnale**, la **bellezza terrestre**. * Ma nella poesia sufia, diventa anche un’**alludere all’anima libera** che danza nel cammino dell’unione con il Divino. *La posizione sdraiata e rilassata simboleggia l’abbandono delle restrizioni morali. ### **3. Il musicista (Giocatore di lira o rubab) :** * Simboleggia **l’armonia cosmica**. * La musica è vista come mezzo per raggiungere l’estasi spirituale e vibrare con l’universo. * È l’equivalente acustico del vino mistico: un cammino verso la perdita di sé nel Tutto. ### **4. Le iscrizioni (Poesia epicurea) :** * Richiamano i tre elementi del festino mistico : **vino (شراب), musica (چنگ), e piacere (کتف)**. * In basso si evoca la “coppa che sveglia la mente”, quindi un invito a trascendere la vita materiale attraverso i piaceri che conducono alla coscienza superiore. --- ### ** Simbolismo globale :**Questo genere di scena non è solo una celebrazione dei piaceri terreni : *Si tratta di una **metafora del sentiero mistico sufi** : * Ci si libera delle regole rigide (religiose o sociali). * Si cerca la verità divina attraverso l’arte, il vino, la bellezza, l’amore. * È una dolce ribellione contro l’ipocrisia e una ricerca di autenticità.
