Puleggia Guro - guro - Costa d’Avorio






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Guro pulley, scultura in legno proveniente dalla Costa d’Avorio, attribuita al popolo Guro, XIX secolo inoltrato, dimensioni 15 × 5 × 3 cm, venduta con supporto, originale.
Descrizione del venditore
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente svolta dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'ex regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intessuta (kenté) è un'arte di corte reale. L'opificio scolpito e le pulegge sono anch'essi forme d'arte raffinate. Questi strumenti servono a sostenere la bobina, che permette al filo di legare entrambe le teste dell'ordito per circolare. In questo modo l'intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà della trama, sotto cui passa l'ago di tessitura. Questa imponente scultura, riservata alle famiglie che potevano possederla, veniva collocata davanti al telaio, esaminando la qualità del lavoro in progresso. Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, supporto della qualità del lavoro, che viene realizzato meticolosamente nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di arte regionale, ma di forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan. Provenienza: vecchia collezione americana
Il venditore si racconta
La tessitura delle fibre di cotone in Costa d’Avorio è tradizionalmente svolta dagli uomini. Tra gli Agni e gli Abron, eredi dell'ex regno Ashanti, ma anche tra i Baule e i Guro, la gonna avvolgente intessuta (kenté) è un'arte di corte reale. L'opificio scolpito e le pulegge sono anch'essi forme d'arte raffinate. Questi strumenti servono a sostenere la bobina, che permette al filo di legare entrambe le teste dell'ordito per circolare. In questo modo l'intrecciatore può sollevare alternativamente ciascuna metà della trama, sotto cui passa l'ago di tessitura. Questa imponente scultura, riservata alle famiglie che potevano possederla, veniva collocata davanti al telaio, esaminando la qualità del lavoro in progresso. Una presenza visibile e una manifestazione occulta, protettiva, supporto della qualità del lavoro, che viene realizzato meticolosamente nel tempo. Questi oggetti progressivamente standardizzati, il cui uso non era specificamente rituale, sono stati realizzati da abili artisti, che lavoravano in villaggi specializzati, attirando acquirenti da lontano. Pertanto, non si tratta più di arte regionale, ma di forme di oggetti che si sono diffuse tra i Mande, i Senufo e gli Akan. Provenienza: vecchia collezione americana
