Fang (Senza prezzo di riserva)





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Questa maschera Fang del Gabon è una replica in legno, alta 32 cm, larga 20 cm e profonda 13 cm.
Descrizione del venditore
MASCHERA FANG - GABON - MASCHERE DEL GABON
Presso i Fang, come in ogni società strutturata, era necessario far regnare l’ordine per mezzo delle maschere.
Questa era la ragion d’essere della società segreta del Ngil, le cui maschere conosciamo bene: tra le più grafiche, una di esse fu il pezzo forte della vendita del giugno 2006.
Nella società del Ngil, il grande iniziato (Ngang), aiutato dai suoi officianti, percorreva i villaggi nascosto sotto una maschera come questa.
I portatori della maschera, celati nei loro costumi di rafia, apparivano nel villaggio al calare della notte, con in mano torce accese.
Il loro scopo era dare la caccia ai facinorosi, a cominciare dai responsabili di morti sospette.
La loro azione era rivolta soprattutto contro coloro che si supponeva avessero fatto ricorso alla stregoneria.
Una volta identificato il colpevole, questi poteva essere condannato a morte.
Nel 1910 l’autorità coloniale vietò le attività della società del Ngil.
Da allora, il Ngil divenne un’istituzione degenerata: gli atti dei suoi membri miravano non tanto a fare giustizia, quanto a trarre il massimo vantaggio dalla credulità degli abitanti dei villaggi, imponendo una sorta di racket legato ai divieti...
Gli oggetti del rito Ngil sono poco conosciuti, poiché la maggior parte fu distrutta in seguito al divieto del 1910.
Restano le maschere chiamate Ngil (gorilla), generalmente realizzate in legno tenero (kapok o hevea), con il volto ricoperto di caolino (il colore della morte), oltre ad altre maschere meno celebri, ma un po’ più rare.
MASCHERA FANG - GABON - MASCHERE DEL GABON
Presso i Fang, come in ogni società strutturata, era necessario far regnare l’ordine per mezzo delle maschere.
Questa era la ragion d’essere della società segreta del Ngil, le cui maschere conosciamo bene: tra le più grafiche, una di esse fu il pezzo forte della vendita del giugno 2006.
Nella società del Ngil, il grande iniziato (Ngang), aiutato dai suoi officianti, percorreva i villaggi nascosto sotto una maschera come questa.
I portatori della maschera, celati nei loro costumi di rafia, apparivano nel villaggio al calare della notte, con in mano torce accese.
Il loro scopo era dare la caccia ai facinorosi, a cominciare dai responsabili di morti sospette.
La loro azione era rivolta soprattutto contro coloro che si supponeva avessero fatto ricorso alla stregoneria.
Una volta identificato il colpevole, questi poteva essere condannato a morte.
Nel 1910 l’autorità coloniale vietò le attività della società del Ngil.
Da allora, il Ngil divenne un’istituzione degenerata: gli atti dei suoi membri miravano non tanto a fare giustizia, quanto a trarre il massimo vantaggio dalla credulità degli abitanti dei villaggi, imponendo una sorta di racket legato ai divieti...
Gli oggetti del rito Ngil sono poco conosciuti, poiché la maggior parte fu distrutta in seguito al divieto del 1910.
Restano le maschere chiamate Ngil (gorilla), generalmente realizzate in legno tenero (kapok o hevea), con il volto ricoperto di caolino (il colore della morte), oltre ad altre maschere meno celebri, ma un po’ più rare.

