Posąg - Myanmar/Burma





€ 160 | ||
|---|---|---|
€ 150 | ||
€ 140 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 141835
Doskonała ocena na Trustpilot.
Brązowy Budda Śakyamuni z Mjanmy, datowany na przełom XVIII i XIX wieku, około 21 cm wysokości, 11 cm szerokości, 6 cm głębokości, niepodpisany, ponad 200 lat, pochodzenie region Shan, z certyfikatem autentyczności.
Opis od sprzedawcy
Bouddha Shakyamuni
Birmanie
Stan Shan, koniec XVIII – XIX wieku
Brąz
21 cm wysokość
Piękna i ekspresyjna prezentacja Buddy Shakyamuniego, pochodząca z obszaru kulturowego Shan w Birmie Wschodniej i datowana na koniec XVIII lub XIX wieku. Odlewany w brązie, rzeźba wyróżnia się elegancją sylwetki, bogactwem wygrawerowanej dekoracji i wyjątkową klarownością detali.
Budda przedstawiony jest siedzący, skrzyżowanymi nogami, na wysokim, architektonicznym tronie o piętrach, charakterystycznym dla kultowych wizerunków regionu. Prawa dłoń opada wzdłuż kolana, palce wydłużone skierowane ku ziemi, w geście dotknięcia ziemi na świadectwo, podczas gdy lewa ręka spoczywa w łonie, dłoń skierowana ku niebu. Ta ikonografia nawiązuje do momentu Oświecenia, gdy Budda wzywa bogini Ziemi, by złożyła świadectwo o jego zasługach w obliczu ataków Māry.
Twarz prezentuje particularly łagodny wyraz. Szeroki czoło, oczy w migdałach szeroko nacięte i pół-zamknięte, brwi w łukach, prosty nos i usta układające się w lekki uśmiech. Bardzo długie uszy z stylizowanymi i grawerowanymi wargami otaczają twarz i sięgają praktycznie do ramion.
Włosy ułożone w drobne ciasne loki w dużym reliefie, pokrywające wysoką stożkową uszniszę (usnisha), zwieńczoną ważnym terminalnym kwiatem w kształcie guzika. Silny traktowanie tej fryzury kontrastuje z gładkimi i jasnymi powierzchniami twarzy.
Szata mnoga odsłania szeroko tors i przecina się na ramieniu lewym. Jej krawędzie podkreślone bogatym wzorem wcięć, chevronów, równoległych linii i motywów girlandowych. Ten sposób wykończenia kontynuuje się z tyłu, gdzie długa pasma ozdobna spada pionowo na środek pleców. Dbałość o tę część, zwykle mniej widoczną, świadczy o dekoracyjnej woli odlewnika.
Tron w pełni współtworzy architekturę dzieła. Jego kształt rozszerzający się i zbudowany z kolejnych poziomów jest rytmizowany poziomymi żywicami i żłobieniami o geometrycznych motywach. Wzory w kratkę, faliste linie i powtarzające się motywy. Jego masywna, piramidalna forma tworzy silny kontrapunkt do wąskiej, wzniesionej verticalności Buddy i nadaje całości wyjątkowo zrównoważoną sylwetkę.
Powierzchnia brązu przedstawia piękną starą patynę brązowo-złotą, ciemniejszą w zagłębieniach i miejscami przebarwioną zielonkawymi oksydacjami. Podniesione obszary, naturalnie polerowane przez czas, ukazują ciepły ton metalu. W niektórych zagłębieniach zachowały się także ciała czerwieniejące. Otwarta podstawa pozwala obserwować odlewanie próżniowe i materiały rdzenia zachowane wewnątrz, charakterystyczne dla tradycyjnego procesu odlewu woskowodeszczowego (ceremonia utraconego wosku).
Swoim spokojnym obliczem, wydłużonymi proporcjami, naddźwiękowym przepychem fryzury i przede wszystkim bogactwem grawerowanych dekoracji, ta rzeźba w pełni należy do buddyjskiej tradycji państw Shan, których warsztaty wykształciły bardzo osobiste regionalne interpretacje birmańskich wzorów.
Proveniencja: Kanaka The Collection, Portugalia
Wysłano z certyfikatem autentyczności
Wysłano za pomocą UPS
Historie sprzedawców
Bouddha Shakyamuni
Birmanie
Stan Shan, koniec XVIII – XIX wieku
Brąz
21 cm wysokość
Piękna i ekspresyjna prezentacja Buddy Shakyamuniego, pochodząca z obszaru kulturowego Shan w Birmie Wschodniej i datowana na koniec XVIII lub XIX wieku. Odlewany w brązie, rzeźba wyróżnia się elegancją sylwetki, bogactwem wygrawerowanej dekoracji i wyjątkową klarownością detali.
Budda przedstawiony jest siedzący, skrzyżowanymi nogami, na wysokim, architektonicznym tronie o piętrach, charakterystycznym dla kultowych wizerunków regionu. Prawa dłoń opada wzdłuż kolana, palce wydłużone skierowane ku ziemi, w geście dotknięcia ziemi na świadectwo, podczas gdy lewa ręka spoczywa w łonie, dłoń skierowana ku niebu. Ta ikonografia nawiązuje do momentu Oświecenia, gdy Budda wzywa bogini Ziemi, by złożyła świadectwo o jego zasługach w obliczu ataków Māry.
Twarz prezentuje particularly łagodny wyraz. Szeroki czoło, oczy w migdałach szeroko nacięte i pół-zamknięte, brwi w łukach, prosty nos i usta układające się w lekki uśmiech. Bardzo długie uszy z stylizowanymi i grawerowanymi wargami otaczają twarz i sięgają praktycznie do ramion.
Włosy ułożone w drobne ciasne loki w dużym reliefie, pokrywające wysoką stożkową uszniszę (usnisha), zwieńczoną ważnym terminalnym kwiatem w kształcie guzika. Silny traktowanie tej fryzury kontrastuje z gładkimi i jasnymi powierzchniami twarzy.
Szata mnoga odsłania szeroko tors i przecina się na ramieniu lewym. Jej krawędzie podkreślone bogatym wzorem wcięć, chevronów, równoległych linii i motywów girlandowych. Ten sposób wykończenia kontynuuje się z tyłu, gdzie długa pasma ozdobna spada pionowo na środek pleców. Dbałość o tę część, zwykle mniej widoczną, świadczy o dekoracyjnej woli odlewnika.
Tron w pełni współtworzy architekturę dzieła. Jego kształt rozszerzający się i zbudowany z kolejnych poziomów jest rytmizowany poziomymi żywicami i żłobieniami o geometrycznych motywach. Wzory w kratkę, faliste linie i powtarzające się motywy. Jego masywna, piramidalna forma tworzy silny kontrapunkt do wąskiej, wzniesionej verticalności Buddy i nadaje całości wyjątkowo zrównoważoną sylwetkę.
Powierzchnia brązu przedstawia piękną starą patynę brązowo-złotą, ciemniejszą w zagłębieniach i miejscami przebarwioną zielonkawymi oksydacjami. Podniesione obszary, naturalnie polerowane przez czas, ukazują ciepły ton metalu. W niektórych zagłębieniach zachowały się także ciała czerwieniejące. Otwarta podstawa pozwala obserwować odlewanie próżniowe i materiały rdzenia zachowane wewnątrz, charakterystyczne dla tradycyjnego procesu odlewu woskowodeszczowego (ceremonia utraconego wosku).
Swoim spokojnym obliczem, wydłużonymi proporcjami, naddźwiękowym przepychem fryzury i przede wszystkim bogactwem grawerowanych dekoracji, ta rzeźba w pełni należy do buddyjskiej tradycji państw Shan, których warsztaty wykształciły bardzo osobiste regionalne interpretacje birmańskich wzorów.
Proveniencja: Kanaka The Collection, Portugalia
Wysłano z certyfikatem autentyczności
Wysłano za pomocą UPS

