Manuscrito kammavaca budista - Burma - final do século XIX






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Manuscrito budista kammavaca birmano do século XIX em bom estado, composto por duas capas de madeira e 16 folhas lacadas a vermelho com decoração dourada, 14 folhas com escrita magyi-zi em ambas as faces e duas folhas com texto numa única face, capas exteriores 58 x 13,5 cm e folhas internas 55,5 x 12,5 cm.
Descrição fornecida pelo vendedor
Manuscrito Kammavaca Birmanês
Século XIX
Um manuscrito completo impressionante de um texto sagrado birmanês.
Este lote consiste em duas capas de madeira e 16 folhas envernizadas em vermelho, com decoração elaborada em ouro, das quais 14 folhas apresentam linhas de texto em verniz preto/marrom escuro no script 'magyi-zi', escrito de frente e verso. Duas folhas possuem texto em um único lado.
Desvinculado, como emitido entre um par de capas de cobertura de madeira, decoradas com pequenos pedaços de vidro de cores diferentes em um lado, e envernizadas em vermelho no outro. As capas, assim como as folhas de texto, possuem um único orifício para amarração.
Os painéis externos de madeira medem 58 x 13,5 cm, as folhas internas medem 55,5 x 12,5 cm.
O Kammavaca é um termo pali que descreve versos do Tipitaka relacionados a rituais da vida monástica e ordenação. Considera-se um dos textos religiosos mais sagrados de Birmânia, frequentemente encomendados por leigos como obras de mérito quando um filho ingressa em um mosteiro budista. "Kammavaca são volumes de um, cinco ou nove trechos do Vinaya Theravada, cada um relacionado a cerimônias específicas associadas aos monges. Noel F. Singer escreve que os primeiros kammavaca consistiam em folios feitos de folhas de palmeira simples, cada um contendo quatro linhas de escrita quadrada em fundo dourado ou prateado" ('Kammavaca Texts'). "No século XVII, os folios começaram a ser feitos de pedaços de tecido revestidos com lacre e pintados com cinábrio, e as letras quadradas eram escritas com lacre preto espesso. Desenhos em ouro, que antes eram reservados às extremidades dos folios, às páginas de rosto e às capas de madeira, passaram a aparecer entre as linhas do texto. Ao final do século XIX, o número de linhas de escrita nos folios aumentou para seis ou sete, e folhas de latão ou cobre foram introduzidas como folios" (Falconer).
Literatura
John Falconer e outros, Arte, Arquitetura e Design ao Estilo Myanmar de Birmânia, Hong Kong, 1998, p. 177; "Textos Kammavaca: Suas Capas e Fitas de Encadernação", Artes da Ásia, 23, maio-junho de 1993
Manuscrito Kammavaca Birmanês
Século XIX
Um manuscrito completo impressionante de um texto sagrado birmanês.
Este lote consiste em duas capas de madeira e 16 folhas envernizadas em vermelho, com decoração elaborada em ouro, das quais 14 folhas apresentam linhas de texto em verniz preto/marrom escuro no script 'magyi-zi', escrito de frente e verso. Duas folhas possuem texto em um único lado.
Desvinculado, como emitido entre um par de capas de cobertura de madeira, decoradas com pequenos pedaços de vidro de cores diferentes em um lado, e envernizadas em vermelho no outro. As capas, assim como as folhas de texto, possuem um único orifício para amarração.
Os painéis externos de madeira medem 58 x 13,5 cm, as folhas internas medem 55,5 x 12,5 cm.
O Kammavaca é um termo pali que descreve versos do Tipitaka relacionados a rituais da vida monástica e ordenação. Considera-se um dos textos religiosos mais sagrados de Birmânia, frequentemente encomendados por leigos como obras de mérito quando um filho ingressa em um mosteiro budista. "Kammavaca são volumes de um, cinco ou nove trechos do Vinaya Theravada, cada um relacionado a cerimônias específicas associadas aos monges. Noel F. Singer escreve que os primeiros kammavaca consistiam em folios feitos de folhas de palmeira simples, cada um contendo quatro linhas de escrita quadrada em fundo dourado ou prateado" ('Kammavaca Texts'). "No século XVII, os folios começaram a ser feitos de pedaços de tecido revestidos com lacre e pintados com cinábrio, e as letras quadradas eram escritas com lacre preto espesso. Desenhos em ouro, que antes eram reservados às extremidades dos folios, às páginas de rosto e às capas de madeira, passaram a aparecer entre as linhas do texto. Ao final do século XIX, o número de linhas de escrita nos folios aumentou para seis ou sete, e folhas de latão ou cobre foram introduzidas como folios" (Falconer).
Literatura
John Falconer e outros, Arte, Arquitetura e Design ao Estilo Myanmar de Birmânia, Hong Kong, 1998, p. 177; "Textos Kammavaca: Suas Capas e Fitas de Encadernação", Artes da Ásia, 23, maio-junho de 1993
