Ngil mask - Presa - Cameroon

As máscaras chamadas Ngil, geralmente brancas e alongadas, estão tradicionalmente associadas ao ritual Ngil, embora seu uso seja envolto em mistério. O Ngil, que foi proibido no Gabão em 1910, tem como objetivo proteger o indivíduo contra feitiços malignos e envenenamentos, e possui três categorias: Mbege-Feg, o Ngil chefe, o grande iniciado; Mod-Esam, o organizador das cerimônias; Nnom-Ngi, os iniciados comuns. A iniciação consiste em uma série de testes e na explicação das proibições do Ngil. É provável que, após a proibição e o desaparecimento do Ngil como ritual que regulava a vida na aldeia no início do século (no Gabão), outros rituais tenham assumido seu lugar. Hoje, eles intervêm apenas como elemento de folclore, mas há cinquenta anos não era assim: a máscara aparecia ao amanhecer ou ao entardecer, armada com uma espada de madeira ou um bastão simples, e cercada por seus acólitos, destruía cozinhas ou casas de aldeões que eram recalcitrantes em suas palavras em relação aos membros da “sociedade”, adultérios, ladrões ou simplesmente devedores, fabricantes de talismãs ou medicamentos mortais. A máscara tinha uma voz terrível, profunda, rouca e formidável, que sabia assustar mulheres e crianças. A máscara consiste em um conjunto de curvas e planos que se entrelaçam sutilmente ao redor do eixo alongado e reto do nariz, formando uma forma de coração alongada, abaixo da qual está esculpida a boca, levemente aberta, com dentes finamente trabalhados, ocupando toda a borda inferior do rosto. Os cílios superiores e as orelhas são delicadamente desenhados. A tatuagem que percorre o centro do nariz, chamando atenção para o rosto e terminando no meio da testa com o contorno de duas luas, segundo o professor Sabater Pi, é retirada dos pigmeus Bayale e é usada pelos Okak da Guiné Equatorial.

Proveniência: coleção privada
Coleção Argiles, Barcelona