Antigo Egito, Pré-dinástico Pedra Cabeça de uma escultura do deus Serápis. Período ptolemaico-romano, 332 a.C. - século I d.C. 9,5 cm

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Ruth Garrido Vila
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Selecionado por Ruth Garrido Vila

Dirigiu o Museu da Coleção Ifergan, especializado em arqueologia fenícia.

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Cabeça em arenito da divindade Serapis, Antigo Egipto, período ptolomaico-romano (c. 332 a.C.–séc. I d.C.), cerca de 9,5 cm de altura (14 cm com base), em bom estado, proveniente de coleção privada.

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Descrição fornecida pelo vendedor

Cabeça de uma escultura do deus Serápis.

superfície muito fina

Egito Antigo, período ptolomaico-romano, 332 a.C. - século I d.C.

Xisto.

9,5 cm de altura, 14 cm com o suporte.

Estado de conservação: Bom estado geral de conservação, com desgaste na parte frontal.

Proveniência: coleção privada Paris, França, 1960 - 1970.

Descrição

O Culto de Serapis foi promovido por Ptolomeu I Sóter (dinastia ptolomaica) como uma forma de promover a harmonia entre seus súditos egípcios e gregos. O deus combinava Osiris e o Boi Apis (o boi sagrado de Mênfis) com aspectos dos deuses gregos Zeus (o rei dos deuses), Dionísio (também conhecido como Baco, o deus do vinho), Hélio (a personificação do Sol), Hades (o deus do submundo) e Asklepios (deus da medicina).

Linguisticamente, o nome dele resulta da fusão de Osiris e Apis, e há evidências de que um culto de Osarapis existia antes do Período Ptolemaico, mas a versão ptolemaica era uma concepção mais grega.

Serapis personificava a majestade divina e representava o sol, a fertilidade, a cura e o pós-vida. Sua consorte era Ísis, esposa de Osíris e deusa mais popular durante o Período Ptolemaico.

Serapis foi retratado como um homem com um elaborado penteado grego, vestindo roupas ao estilo grego e com uma barba completa. Ele frequentemente usa um monte de milho ou feixe na cabeça. Menos frequentemente, é representado como uma serpente, em reconhecimento à sua ligação com o submundo e a fertilidade.

Ptolomeu construiu o Serapeum em Alexandria como o centro do culto do novo deus, permanecendo como foco de peregrinação até ser destruído pelo imperador Teodósio em 389 d.C. Outros santuários e templos menores foram construídos ou adaptados ao longo do Egito, e o culto até se espalhou para territórios romanos.

O Serapeum em Saqqara (lar do touro Apis) cresceu em popularidade entre os gregos graças à conexão com Serapis, mas os egípcios nativos nunca realmente se identificaram com essa versão helenizada de Osiris.


Notes:

A peça inclui certificado de autenticidade.
- A peça inclui Licença de Exportação espanhola (Passaporte para a União Europeia). Se a peça for destinada fora da União Europeia, deve ser solicitada uma substituição da permissão de exportação, o que pode levar de 1 a 2 semanas no máximo.
O vendedor garante que adquiriu esta peça de acordo com todas as leis nacionais e internacionais relacionadas à propriedade de bens culturais. Declaração de proveniência vista pela Catawiki.
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Mais sobre o vendedor

Galeria de Arte Antiga - Arqueologia sediada em Barcelona com mais de quinze anos de experiência. Especializado em arte clássica, arte egípcia, arte asiática e arte pré-colombiana. Garante a autenticidade de todas as suas peças. Participa nas feiras de arte mais importantes de Espanha, como Feriarte, bem como em feiras no estrangeiro, BRAFA, Parcours des Mondes, Cultures Brussels. Todas as peças são enviadas com uma Licença de Exportação emitida pelo Ministério da Cultura espanhol. Nós somos rápidos para enviar via DHL Express ou Direct Art Transport.
Traduzido pelo Google Tradutor

Cabeça de uma escultura do deus Serápis.

superfície muito fina

Egito Antigo, período ptolomaico-romano, 332 a.C. - século I d.C.

Xisto.

9,5 cm de altura, 14 cm com o suporte.

Estado de conservação: Bom estado geral de conservação, com desgaste na parte frontal.

Proveniência: coleção privada Paris, França, 1960 - 1970.

Descrição

O Culto de Serapis foi promovido por Ptolomeu I Sóter (dinastia ptolomaica) como uma forma de promover a harmonia entre seus súditos egípcios e gregos. O deus combinava Osiris e o Boi Apis (o boi sagrado de Mênfis) com aspectos dos deuses gregos Zeus (o rei dos deuses), Dionísio (também conhecido como Baco, o deus do vinho), Hélio (a personificação do Sol), Hades (o deus do submundo) e Asklepios (deus da medicina).

Linguisticamente, o nome dele resulta da fusão de Osiris e Apis, e há evidências de que um culto de Osarapis existia antes do Período Ptolemaico, mas a versão ptolemaica era uma concepção mais grega.

Serapis personificava a majestade divina e representava o sol, a fertilidade, a cura e o pós-vida. Sua consorte era Ísis, esposa de Osíris e deusa mais popular durante o Período Ptolemaico.

Serapis foi retratado como um homem com um elaborado penteado grego, vestindo roupas ao estilo grego e com uma barba completa. Ele frequentemente usa um monte de milho ou feixe na cabeça. Menos frequentemente, é representado como uma serpente, em reconhecimento à sua ligação com o submundo e a fertilidade.

Ptolomeu construiu o Serapeum em Alexandria como o centro do culto do novo deus, permanecendo como foco de peregrinação até ser destruído pelo imperador Teodósio em 389 d.C. Outros santuários e templos menores foram construídos ou adaptados ao longo do Egito, e o culto até se espalhou para territórios romanos.

O Serapeum em Saqqara (lar do touro Apis) cresceu em popularidade entre os gregos graças à conexão com Serapis, mas os egípcios nativos nunca realmente se identificaram com essa versão helenizada de Osiris.


Notes:

A peça inclui certificado de autenticidade.
- A peça inclui Licença de Exportação espanhola (Passaporte para a União Europeia). Se a peça for destinada fora da União Europeia, deve ser solicitada uma substituição da permissão de exportação, o que pode levar de 1 a 2 semanas no máximo.
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Dados

Período cultural
Antigo Egito, Pré-dinástico
Século/ Período de tempo
Ptolemaic-Roman period, 332 BC. - 1st century AD
Name of object
Head of a sculpture of the god Serapis. Ptolemaic-Roman period, 332 BC. - 1st century AD. 9.5 cm H.
Adquirido de
Coleção particular
Material
Pedra
Estado
Bom
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