Antigo Egito, Pré-dinástico Pedra Cabeça de uma escultura do deus Serápis. Período ptolemaico-romano, 332 a.C. - século I d.C. 9,5 cm






Dirigiu o Museu da Coleção Ifergan, especializado em arqueologia fenícia.
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Cabeça em arenito da divindade Serapis, Antigo Egipto, período ptolomaico-romano (c. 332 a.C.–séc. I d.C.), cerca de 9,5 cm de altura (14 cm com base), em bom estado, proveniente de coleção privada.
Descrição fornecida pelo vendedor
Cabeça de uma escultura do deus Serápis.
superfície muito fina
Egito Antigo, período ptolomaico-romano, 332 a.C. - século I d.C.
Xisto.
9,5 cm de altura, 14 cm com o suporte.
Estado de conservação: Bom estado geral de conservação, com desgaste na parte frontal.
Proveniência: coleção privada Paris, França, 1960 - 1970.
Descrição
O Culto de Serapis foi promovido por Ptolomeu I Sóter (dinastia ptolomaica) como uma forma de promover a harmonia entre seus súditos egípcios e gregos. O deus combinava Osiris e o Boi Apis (o boi sagrado de Mênfis) com aspectos dos deuses gregos Zeus (o rei dos deuses), Dionísio (também conhecido como Baco, o deus do vinho), Hélio (a personificação do Sol), Hades (o deus do submundo) e Asklepios (deus da medicina).
Linguisticamente, o nome dele resulta da fusão de Osiris e Apis, e há evidências de que um culto de Osarapis existia antes do Período Ptolemaico, mas a versão ptolemaica era uma concepção mais grega.
Serapis personificava a majestade divina e representava o sol, a fertilidade, a cura e o pós-vida. Sua consorte era Ísis, esposa de Osíris e deusa mais popular durante o Período Ptolemaico.
Serapis foi retratado como um homem com um elaborado penteado grego, vestindo roupas ao estilo grego e com uma barba completa. Ele frequentemente usa um monte de milho ou feixe na cabeça. Menos frequentemente, é representado como uma serpente, em reconhecimento à sua ligação com o submundo e a fertilidade.
Ptolomeu construiu o Serapeum em Alexandria como o centro do culto do novo deus, permanecendo como foco de peregrinação até ser destruído pelo imperador Teodósio em 389 d.C. Outros santuários e templos menores foram construídos ou adaptados ao longo do Egito, e o culto até se espalhou para territórios romanos.
O Serapeum em Saqqara (lar do touro Apis) cresceu em popularidade entre os gregos graças à conexão com Serapis, mas os egípcios nativos nunca realmente se identificaram com essa versão helenizada de Osiris.
Notes:
A peça inclui certificado de autenticidade.
- A peça inclui Licença de Exportação espanhola (Passaporte para a União Europeia). Se a peça for destinada fora da União Europeia, deve ser solicitada uma substituição da permissão de exportação, o que pode levar de 1 a 2 semanas no máximo.
O vendedor garante que adquiriu esta peça de acordo com todas as leis nacionais e internacionais relacionadas à propriedade de bens culturais. Declaração de proveniência vista pela Catawiki.
Gabinete de Curiosidades Exclusivo
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Cabeça de uma escultura do deus Serápis.
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Egito Antigo, período ptolomaico-romano, 332 a.C. - século I d.C.
Xisto.
9,5 cm de altura, 14 cm com o suporte.
Estado de conservação: Bom estado geral de conservação, com desgaste na parte frontal.
Proveniência: coleção privada Paris, França, 1960 - 1970.
Descrição
O Culto de Serapis foi promovido por Ptolomeu I Sóter (dinastia ptolomaica) como uma forma de promover a harmonia entre seus súditos egípcios e gregos. O deus combinava Osiris e o Boi Apis (o boi sagrado de Mênfis) com aspectos dos deuses gregos Zeus (o rei dos deuses), Dionísio (também conhecido como Baco, o deus do vinho), Hélio (a personificação do Sol), Hades (o deus do submundo) e Asklepios (deus da medicina).
Linguisticamente, o nome dele resulta da fusão de Osiris e Apis, e há evidências de que um culto de Osarapis existia antes do Período Ptolemaico, mas a versão ptolemaica era uma concepção mais grega.
Serapis personificava a majestade divina e representava o sol, a fertilidade, a cura e o pós-vida. Sua consorte era Ísis, esposa de Osíris e deusa mais popular durante o Período Ptolemaico.
Serapis foi retratado como um homem com um elaborado penteado grego, vestindo roupas ao estilo grego e com uma barba completa. Ele frequentemente usa um monte de milho ou feixe na cabeça. Menos frequentemente, é representado como uma serpente, em reconhecimento à sua ligação com o submundo e a fertilidade.
Ptolomeu construiu o Serapeum em Alexandria como o centro do culto do novo deus, permanecendo como foco de peregrinação até ser destruído pelo imperador Teodósio em 389 d.C. Outros santuários e templos menores foram construídos ou adaptados ao longo do Egito, e o culto até se espalhou para territórios romanos.
O Serapeum em Saqqara (lar do touro Apis) cresceu em popularidade entre os gregos graças à conexão com Serapis, mas os egípcios nativos nunca realmente se identificaram com essa versão helenizada de Osiris.
Notes:
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- A peça inclui Licença de Exportação espanhola (Passaporte para a União Europeia). Se a peça for destinada fora da União Europeia, deve ser solicitada uma substituição da permissão de exportação, o que pode levar de 1 a 2 semanas no máximo.
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Dados
Aviso Legal
O vendedor foi informado pela Catawiki sobre os requisitos em termos de documentação e garante o seguinte: - o objeto foi obtido legalmente, - o vendedor tem o direito de vender e/ou exportar o objeto, conforme aplicável, - o vendedor fornecerá toda a informação necessária sobre a proveniência e providenciará a documentação e autorizações/licenças necessárias, conforme aplicável e de acordo com a legislação local, - o vendedor informará o comprador de eventuais atrasos na obtenção de autorizações/licenças. Ao licitar, declara ter conhecimento de que poderá ser necessária documentação de importação, dependendo do seu país de residência, e que a obtenção de autorizações/licenças poderá causar atrasos na entrega do seu objeto.
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