Antigo Egito, Pré-dinástico Madeira Colher com um nadador. Novo Reino, 1550 - 1069 a.C. Comprimento de 27 cm.

Colher com um nadador.

Egito Antigo, Novo Império, 1550 - 1069 a.C.

Madeira

Comprimento de 27 cm.

CONDIÇÃO: Bom estado, com duas linhas de rasgos na área da colher, restauradas, e na parte inferior da borda direita.

PROVENIÊNCIA: Coleção particular, Normandia, França. Etiqueta antiga com o número 136 na parte inferior frontal.

Descrição

Colher de madeira esculpida do tipo "nadadora", com uma grande cavidade retangular com fundo escavado e cabo em forma da figura arredondada de uma jovem nua, ambas as partes esculpidas na mesma peça de madeira. A jovem é representada com o corpo totalmente estendido, as pernas retas e juntas e os braços estendidos à frente para segurar a colher, numa posição que pode ser identificada como a de uma oferente. A cabeça é esculpida separadamente e aplicada, como é usual nesta tipologia. Os braços, tal como estão abaixo da concha da colher, são esculpidos em relevo, e não em relevo arredondado. O rosto da figura foi consideravelmente erodido, mas as principais feições ainda são visíveis. Os olhos são trabalhados em relevo, amendoados e alongados, típicos deste tipo de representação. As sobrancelhas formam dois arcos suaves, também destacados em relevo, e a boca é reta, inexpressiva, com lábios carnudos. O nariz desapareceu completamente.

A modelagem da figura destaca-se pela sua elegante esbeltez, com formas estilizadas, porém suaves e delicadas. O artista também conseguiu conferir à figura um certo movimento naturalista, separando ligeiramente as pernas das panturrilhas. O tratamento da anatomia é sintético, mas inclui detalhes como o umbigo trepanado e as delicadas dobras na junção das costas e das nádegas. Os traços sexuais são claramente enfatizados: os seios são protuberantes, com pequenos mamilos esculpidos em relevo, e a genitália é representada como um triângulo escavado. Os braços são notavelmente desproporcionais, estendendo-se por todo o comprimento da tigela. As mãos são representadas planas, com os polegares voltados para fora. A comparação com peças semelhantes (fig. 1) sugere que esta colher provavelmente era originalmente decorada com policromia.

A cabeça destaca-se na composição, disposta verticalmente numa posição que se afasta do naturalismo em favor de uma visão geral correta, de modo que o rosto da jovem esteja sempre visível. No grupo formado por estas colheres de nadadoras, a posição da cabeça é sempre semelhante, embora por vezes a concha seja afastada dos ombros da figura para elevar a cabeça de uma forma mais naturalista (fig. 2). A jovem usa uma peruca curta, arredondada e em camadas com franjas, conhecida como peruca núbia. Era usada por jovens mulheres da XVIII Dinastia e aparece frequentemente em todos os tipos de representações do período, incluindo peças semelhantes à colher em estudo (fig. 3). Também pode ser encontrada nas imagens de jovens mulheres nos relevos de Amarna, bem como numa representação da Princesa Sitamen, filha de Amenófis III, sentada no encosto de sua cadeira.

As colheres de nadador surgem no início da XVIII Dinastia, com o começo do Novo Império; o exemplar mais antigo que sobreviveu data do reinado de Akhenaton, embora o modelo provavelmente seja ainda mais antigo. Permaneceram em uso por séculos, chegando até o início do período cristão. Há também alguns exemplares sobreviventes do Sudão, do período napateano (cerca de 700-300 a.C.). Foi um modelo que se espalhou para o leste através do Mediterrâneo, como evidenciado por uma colher desse tipo encontrada no Chipre, que é muito semelhante aos modelos egípcios (fig. 4). Geralmente policromadas, seja pela aplicação de tinta ou pela combinação de materiais, essas peças são feitas de madeira, marfim, pedra ou mesmo faiança (fig. 5).

A figura feminina que forma o cabo, conhecida genericamente como a nadadora, pode ter traços egípcios ou núbios, usa peruca e está sempre nua, embora ocasionalmente seja adornada com um colar, faixa ou cinto. A pose é sempre idêntica: as pernas juntas e estendidas, os pés também estendidos e os braços voltados para a frente, segurando uma tigela que pode ser retangular, oval ou em forma de cartucho, embora em muitas ocasiões assuma a forma de uma ave aquática, frequentemente com as asas formando uma tampa. Outros exemplos, mais raros, retratam plantas aquáticas, peixes ou até mesmo um antílope (fig. 6). As colheres com tigelas simples podem ser interpretadas como representações de mulheres carregando oferendas. Entre o segundo grupo, as mais numerosas são aquelas em que a tigela assume a forma de um pato ou ganso; neste caso, a posição dos braços sugere que a figura feminina não estaria nadando, mas sendo arrastada sobre a água pela ave.

Tradicionalmente, essas peças eram interpretadas como colheres de cosméticos, mas já na década de 1960, Ingrid Wallert definiu seu uso como ritualístico; elas teriam sido usadas como conchas para libações ou oferendas ou, no caso daquelas com tampa, como recipientes para pequenas quantidades de mirra ou vinho a serem oferecidas aos deuses. Também podem ter sido usadas para oferecer aos falecidos um tipo de unguento secreto feito nos templos, que garantia a ressurreição no outro mundo. Essa interpretação ritualística baseia-se tanto em textos e representações gráficas quanto no fato de que a maioria delas foi encontrada em tumbas, não apenas de mulheres, mas também de homens e crianças. Alguns fragmentos desses utensílios também foram encontrados em casas e palácios, mas nenhum intacto. Essa teoria também é corroborada pelo excelente estado de conservação em que sobreviveram até os dias atuais, apesar de serem objetos particularmente frágeis.

O fato de as colheres dos nadadores pertencerem à esfera sagrada, tanto em templos quanto em contextos funerários, também é corroborado pela interpretação ritual dos motivos. A fórmula em que o nadador é carregado por um ganso (fig. 7), a mais difundida, pode ser lida como um texto hieroglífico que alude diretamente ao Além, visto que o hieróglifo do ganso pode ser lido literalmente como o nome de Geb, o deus da Terra. A jovem seria então identificada com sua esposa, Nut, a deusa do céu, sendo carregada pelo marido através das águas eternas do outro mundo. Outras colheres semelhantes foram associadas a Hátor, a divindade celestial e mãe dos faraós, bem como a uma deusa psicopompa, e, portanto, intimamente ligadas a rituais funerários. No caso de uma colher preservada em Moscou (fig. 8), uma representação esquemática do deus Bes, associado à música e à dança, aparece na coxa da jovem, figura por vezes tatuada nas coxas de músicos e dançarinos, possivelmente como forma de invocar sua proteção. Por outro lado, a figura da jovem era no Egito um emblema da juventude e da fertilidade, da energia vital, aspectos de particular importância na esfera funerária.

Bibliografia

- FREED, R. A Era de Ouro do Egito: A Arte de Viver no Novo Reino. 1558-1085 a.C. Museu de Belas Artes de Boston. 1982.
- GRAJETZKI, W. Costumes funerários no Egito Antigo: Vida e morte para ricos e pobres. Bristol Classical Press. 2003.
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- LACOVARA, P. “A Swimming Girl Spoon from Sheikh Farag”, em Up and Down The Nile – ägyptologische Studien für Regine Schulz. Zafão. 2021.
- LOBSTEIN, D. "Objets de toilette ou objets de culte? A propos des cuillers 'à la nageuse'", na Revue du Louvre et des Musées de France, 34 (4). 1984. 235-237.
- ROBINS, G. A Arte do Antigo Egito. Harvard University Press. 2008.
- WALLERT, I. “Der verzierte Löffel: seine Formgeschichte und Verwendung im alten Ägypten”, en Ägyptologische Abhandlungen 16. 1967.

PARALLELS

Figura 1. Colher com nadador e ave aquática. El-Fayoum, Egito. Novo Império, XVIII dinastia, 1575-1295 a.C., madeira e pigmentos. Museu Egípcio do Cairo, galeria 34.

Figura 2. Colher com nadador e ave aquática. Egito, Novo Império, 1550-1069 a.C., madeira. Museu do Louvre, Paris, inv. DUT 235.

Figura 3. Colher com nadador. Egito, Novo Reino-Período Tardio, 1352-332 a.C., madeira. Museu do Louvre, Paris, inv. E 11122.

Figura 4. Colher com nadador. Chipre, 1340-1050 a.C., marfim. Museu Britânico, Londres, inv. 1897,0401.11.25.

Figura 5. Colher com nadador. Egito, III Período Intermediário ou Dinastia Kushita, 1070-664 a.C., faiança. Metropolitan Museum, Nova York, inv. 44.4.14.

Figura 6. Colher com nadador e antílope. Egito, Novo Império, XVIII Dinastia, 1390-1352 a.C., travertino e pedra-sabão. Metropolitan Museum, Nova Iorque, inv. 26.2.47.

Fig. 7 Colher com nadador e ganso. Egito, Novo Império, 18ª dinastia, reinado de Amenófis III, c. 1391-1353 a.C. Madeira e marfim. Museu do Louvre, Paris, inv. E 218; N 1725 B; Clot bey C 22 n°69.

Fig. 8 Colher com nadador e flor de lótus. Egito, Novo Império, 18ª-19ª dinastias, 1550-1185 a.C., marfim e ébano. Museu Pushkin, Moscou, inv. I.1.a 3627.





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