Máscara Dogon Satimbe africana com pássaro no topo - Mali.






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara africana Dogon com pássaro no topo - Mali.
Altura 49 cm.
Esta máscara Dogon pode datar de meados do século XX e foi adquirida na minha coleção privada em 2016, com um certificado de autenticidade.
Máscaras Dogon surmontadas por animais ou figuras femininas são chamadas satimbe, em homenagem a uma mulher mitológica que foi a primeira a descobrir e usar uma máscara. Segundo a lenda, seu marido roubou essa máscara, e desde então as mulheres Dogon têm sido proibidas de usar ou de se aproximar de máscaras. O satimbe também representa as Yasigne, ou 'irmãs da máscara', mulheres que nascem durante o festival sigi, realizado a cada sessenta anos para homenagear a aparição da morte entre os humanos.
As yasigne são as únicas mulheres autorizadas a se aproximar das máscaras e participam das performances. Hoje, as máscaras Dogon são usadas com menos frequência em festivais dama e, em vez disso, são usadas durante performances seculares, seja para cumprimentar turistas visitantes ou na celebração de eventos cívicos. Diferentemente das máscaras satimbe contemporâneas, que apresentam uma estilização mais naturalista da forma humana, essa máscara possui uma forma mais minimalista e abstrata.
A arte Dogon não é um estilo fixo único, como muitas vezes foi caracterizado nas discussões sobre suas esculturas, pois a época da arte Dogon remonta ao século XII e continua sendo criada nos dias atuais, com vários subestilos medidos em relação ao núcleo de uma arte e estilo Dogon identificáveis. Os Dogon trocam elementos estilísticos com grupos vizinhos, produzindo um híbrido interessante em alguns de seus subestilos notáveis. Essa escultura reflete uma influência que grupos vizinhos podem exercer sobre o núcleo bem definido da escultura Dogon. A oeste do coração do território Dogon, eles interagem com os outros principais povos produtores de arte do Mali, os Bamana (Bambara). Essas figuras mostram a influência dos Bamana, que falam a língua mande (os Dogon falam uma língua Gur – língua diferente, culturas diferentes!), em atributos escultóricos bem definidos. Isso inclui um corpo quadrado, cabeça em forma de quilha e orelhas em forma de ‘U’. Um ferreiro Bamana poderia facilmente ter esculpido a figura. Se realmente for uma figura Dogon, ela representaria um ancestral identificado com um indivíduo, família, vila ou região. Se for um ancestral, representa um ancestral familiar ou um dos oito Nommo originais que desceram à Terra para nos criar, o mundo, e continuam interessados nos assuntos do homem.
Leitura Recomendada: Laude's AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezra's ART OF THE DOGON, Ndiaye's ARTS DU PAYS DOGON.
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Máscara africana Dogon com pássaro no topo - Mali.
Altura 49 cm.
Esta máscara Dogon pode datar de meados do século XX e foi adquirida na minha coleção privada em 2016, com um certificado de autenticidade.
Máscaras Dogon surmontadas por animais ou figuras femininas são chamadas satimbe, em homenagem a uma mulher mitológica que foi a primeira a descobrir e usar uma máscara. Segundo a lenda, seu marido roubou essa máscara, e desde então as mulheres Dogon têm sido proibidas de usar ou de se aproximar de máscaras. O satimbe também representa as Yasigne, ou 'irmãs da máscara', mulheres que nascem durante o festival sigi, realizado a cada sessenta anos para homenagear a aparição da morte entre os humanos.
As yasigne são as únicas mulheres autorizadas a se aproximar das máscaras e participam das performances. Hoje, as máscaras Dogon são usadas com menos frequência em festivais dama e, em vez disso, são usadas durante performances seculares, seja para cumprimentar turistas visitantes ou na celebração de eventos cívicos. Diferentemente das máscaras satimbe contemporâneas, que apresentam uma estilização mais naturalista da forma humana, essa máscara possui uma forma mais minimalista e abstrata.
A arte Dogon não é um estilo fixo único, como muitas vezes foi caracterizado nas discussões sobre suas esculturas, pois a época da arte Dogon remonta ao século XII e continua sendo criada nos dias atuais, com vários subestilos medidos em relação ao núcleo de uma arte e estilo Dogon identificáveis. Os Dogon trocam elementos estilísticos com grupos vizinhos, produzindo um híbrido interessante em alguns de seus subestilos notáveis. Essa escultura reflete uma influência que grupos vizinhos podem exercer sobre o núcleo bem definido da escultura Dogon. A oeste do coração do território Dogon, eles interagem com os outros principais povos produtores de arte do Mali, os Bamana (Bambara). Essas figuras mostram a influência dos Bamana, que falam a língua mande (os Dogon falam uma língua Gur – língua diferente, culturas diferentes!), em atributos escultóricos bem definidos. Isso inclui um corpo quadrado, cabeça em forma de quilha e orelhas em forma de ‘U’. Um ferreiro Bamana poderia facilmente ter esculpido a figura. Se realmente for uma figura Dogon, ela representaria um ancestral identificado com um indivíduo, família, vila ou região. Se for um ancestral, representa um ancestral familiar ou um dos oito Nommo originais que desceram à Terra para nos criar, o mundo, e continuam interessados nos assuntos do homem.
Leitura Recomendada: Laude's AFRICAN ART OF THE DOGON, Amex DOGON STATUARY, Ezra's ART OF THE DOGON, Ndiaye's ARTS DU PAYS DOGON.
