Uma máscara de madeira - Yaure - Costa do Marfim (Sem preço de reserva)






Com quase uma década de experiência unindo ciência, curadoria de museus e ferraria tradicional, Julien desenvolveu uma experiência única em armas históricas, armaduras e arte africana.
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Uma máscara de madeira dos Yaure, Costa do Marfim, proveniente da região de Bouaflé, intitulada "A wooden mask", peso 1,4 kg, altura 29 cm, em condições regulares, com suporte.
Descrição fornecida pelo vendedor
Uma máscara Yaure com chifres, Costa do Marfim, coletada na região de Bouaflé, de formato ovalado e oco. Forma enegrecida, brilhante, incluindo pedestal.
Máscaras da região de Bouaflé são produzidas pelo povo Yaure, vizinhos dos Baulé, e são centrais para a vida cerimonial da comunidade. Essas máscaras são utilizadas em funerais, ritos de iniciação e performances festivas, atuando como intermediárias entre os vivos e o mundo espiritual. Caracterizadas por traços faciais geométricos, superfícies polidas e escarificação intrincada ou decoração pintada, frequentemente incluem fixações de rafia para representar cabelo ou outros elementos simbólicos. As máscaras transmitem identidade social, valores morais e ideais culturais, combinando refinamento estético com função ritual. Através de sua forma, decoração e performance, as máscaras Yaure exemplificam o domínio artístico e o significado espiritual das tradições de máscaras da Costa do Marfim. Ao contrário das máscaras Baulé, as máscaras Yaure possuem uma linha em zig-zag ao longo da borda da máscara.
Máscaras Baule e Yaure da Côte d’Ivoire diferem em forma, função e contexto ritual.
As máscaras Baule costumam ser altamente refinadas, simétricas e delicadas, enfatizando a beleza do rosto, a subtíl Scarificação e proporções equilibradas, refletindo ideais de harmonia social e ordem moral.^1 Elas são usadas em funerais, sequências de dança Goli e festivais, onde mediam a presença ancestral e a coesão comunitária.
Em contraste, as máscaras Yaure são geralmente mais abstratas e expressivas, com traços alongados ou exagerados que transmitem potência espiritual, intensidade emocional e autoridade ritual.^2
Apesar de a população Yaure ser relativamente pequena, em torno de 2.000 pessoas, existe um grande número de máscaras, porque cada uma está ligada a ciclos cerimoniais específicos, sociedades secretas ou rituais de linhagem, e várias máscaras podem ser necessárias para eventos ou funções distintas.^3
Além disso, algumas máscaras Yaure foram coletadas ou trocadas além da comunidade, aumentando sua visibilidade em museus e publicações.^4
Assim, a proliferação de máscaras Yaure reflete seu papel central na vida social, espiritual e cultural, mais do que o tamanho da população.
Notas de rodapé:
Vogel, Susan Mullin. Estética Africana: A Tradição Baule. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, 97–100.
2. Perani, Judith. Arte Africana: Costa do Marfim. Nova York: Harry N. Abrams, 1982, 120–122.
3. Sullivan, Lynne. Baule e Yaure: Máscaras da Costa do Marfim. Nova York: Museu Metropolitano de Arte, 1990, 112–114.
4. Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Arte Africana e Sociedade na Costa do Marfim. Bloomington: Indiana University Press, 1996, 88–90.
CAB31351
Mais sobre o vendedor
Traduzido pelo Google TradutorUma máscara Yaure com chifres, Costa do Marfim, coletada na região de Bouaflé, de formato ovalado e oco. Forma enegrecida, brilhante, incluindo pedestal.
Máscaras da região de Bouaflé são produzidas pelo povo Yaure, vizinhos dos Baulé, e são centrais para a vida cerimonial da comunidade. Essas máscaras são utilizadas em funerais, ritos de iniciação e performances festivas, atuando como intermediárias entre os vivos e o mundo espiritual. Caracterizadas por traços faciais geométricos, superfícies polidas e escarificação intrincada ou decoração pintada, frequentemente incluem fixações de rafia para representar cabelo ou outros elementos simbólicos. As máscaras transmitem identidade social, valores morais e ideais culturais, combinando refinamento estético com função ritual. Através de sua forma, decoração e performance, as máscaras Yaure exemplificam o domínio artístico e o significado espiritual das tradições de máscaras da Costa do Marfim. Ao contrário das máscaras Baulé, as máscaras Yaure possuem uma linha em zig-zag ao longo da borda da máscara.
Máscaras Baule e Yaure da Côte d’Ivoire diferem em forma, função e contexto ritual.
As máscaras Baule costumam ser altamente refinadas, simétricas e delicadas, enfatizando a beleza do rosto, a subtíl Scarificação e proporções equilibradas, refletindo ideais de harmonia social e ordem moral.^1 Elas são usadas em funerais, sequências de dança Goli e festivais, onde mediam a presença ancestral e a coesão comunitária.
Em contraste, as máscaras Yaure são geralmente mais abstratas e expressivas, com traços alongados ou exagerados que transmitem potência espiritual, intensidade emocional e autoridade ritual.^2
Apesar de a população Yaure ser relativamente pequena, em torno de 2.000 pessoas, existe um grande número de máscaras, porque cada uma está ligada a ciclos cerimoniais específicos, sociedades secretas ou rituais de linhagem, e várias máscaras podem ser necessárias para eventos ou funções distintas.^3
Além disso, algumas máscaras Yaure foram coletadas ou trocadas além da comunidade, aumentando sua visibilidade em museus e publicações.^4
Assim, a proliferação de máscaras Yaure reflete seu papel central na vida social, espiritual e cultural, mais do que o tamanho da população.
Notas de rodapé:
Vogel, Susan Mullin. Estética Africana: A Tradição Baule. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, 97–100.
2. Perani, Judith. Arte Africana: Costa do Marfim. Nova York: Harry N. Abrams, 1982, 120–122.
3. Sullivan, Lynne. Baule e Yaure: Máscaras da Costa do Marfim. Nova York: Museu Metropolitano de Arte, 1990, 112–114.
4. Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Arte Africana e Sociedade na Costa do Marfim. Bloomington: Indiana University Press, 1996, 88–90.
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