Figura ancestral - Mahafaly - Madagáscar - Parte superior de uma lápide






Com quase uma década de experiência unindo ciência, curadoria de museus e ferraria tradicional, Julien desenvolveu uma experiência única em armas históricas, armaduras e arte africana.
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Ponte frontal de uma tumba intitulada AloAlo, dos Mahafaly em Belo Sur Tsiribihina, Madagascar, esculpida em madeira dura (Menabe) por volta de 1940–1950, dimensões 31 cm de altura, 12 cm de largura, 8 cm de profundidade, peso 700 g, vendida com suporte, em estado moderado com possíveis peças menores ausentes.
Descrição fornecida pelo vendedor
MF278 Cabeça de pedra de uma stele fúnebre Sakalava, Pássaro da morte Lolo ca. 1940 Região Belo Sur Tsiribihina, Altura 31 cm Largura 12 cm, Profundidade 8 cm, 700 g
As populações do sul não seguem a tradição do repouso fúnebre como no planalto. Os Sakalava mantêm contato com o falecido por meio de comunicação cerimonial em trance (tromba). Este é um grande evento e muito enigmático, pois os participantes ficam formalmente “possuídos”; ao mesmo tempo há uma cerimônia de lavagem das relíquias (fitampoha). Por maior que seja a importância das relíquias, elas também perdem o significado rapidamente, pois a alma do falecido entra finalmente em uma unidade com o Deus Criador e o contato é interrompido. Isso ocorre conforme a interpretação do “feiticeiro” ou por instrução dos anciãos da família. Então as esculturas e o túmulo são negligenciados ou eles mudam de dono e também são vendidos.
Influências religiosas islâmicas alimentam a crença em aves e Pássaros da Morte, os Ziny (árabe para Djinns), que podem tornar-se moradas dos espíritos das almas e, portanto, podem ser encontrados em muitos AloAlo dos povos do sul. As designações malgaxes para os Zinys são lolo. Nesses casos, eles geralmente são deixados sozinhos, enfatizando a finitude da vida. O clima seco conserva a madeira por bastante tempo, mas os elementos imprimem suas marcas nas esculturas. A madeira de palissandro, extremamente dura, desgastou-se bastante ao longo de décadas de exposição externa; a chuva rara e o sol intenso deixaram profundas fendas de erosão no corpo da peça. Mas a madeira não se tornou quebradiça nem apodreceu. Isso confere à peça uma aura especial e mística.
Nesta escultura, o bico e o couro do penacho ainda são bem visíveis e não, como é comum, possuída por aves e quebrada ao meio.
Inclui-se no preço um suporte de aço discreto, pois a escultura não fica solta. (Base 10 x 10 cm, altura cerca de 12 cm). A peça pode ser encaixada no suporte e é giratória em todas as direções.
Agora ele busca um lugar sombreado e seco junto a um colecionador. Os verdadeiros AloAlo são uma raridade artística, porque o culto aos antepassados, que teve origem em Papa Neuginea, no mundo inteiro só encontrou expressão física nessas estelas noMadagascar. A exportação de bens culturais / antiguidades é estritamente regulamentada em Madagascar. Nossas antigas peças originais estão em posse da família há parte desde 1975 e, devido ao crescente valor para colecionadores, representam também um investimento frutífero.
Este objeto é adequado para envio normal, feito por via registrada e seguro, e é cuidadosamente embalado por nós para evitar danos.
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MF278 Cabeça de pedra de uma stele fúnebre Sakalava, Pássaro da morte Lolo ca. 1940 Região Belo Sur Tsiribihina, Altura 31 cm Largura 12 cm, Profundidade 8 cm, 700 g
As populações do sul não seguem a tradição do repouso fúnebre como no planalto. Os Sakalava mantêm contato com o falecido por meio de comunicação cerimonial em trance (tromba). Este é um grande evento e muito enigmático, pois os participantes ficam formalmente “possuídos”; ao mesmo tempo há uma cerimônia de lavagem das relíquias (fitampoha). Por maior que seja a importância das relíquias, elas também perdem o significado rapidamente, pois a alma do falecido entra finalmente em uma unidade com o Deus Criador e o contato é interrompido. Isso ocorre conforme a interpretação do “feiticeiro” ou por instrução dos anciãos da família. Então as esculturas e o túmulo são negligenciados ou eles mudam de dono e também são vendidos.
Influências religiosas islâmicas alimentam a crença em aves e Pássaros da Morte, os Ziny (árabe para Djinns), que podem tornar-se moradas dos espíritos das almas e, portanto, podem ser encontrados em muitos AloAlo dos povos do sul. As designações malgaxes para os Zinys são lolo. Nesses casos, eles geralmente são deixados sozinhos, enfatizando a finitude da vida. O clima seco conserva a madeira por bastante tempo, mas os elementos imprimem suas marcas nas esculturas. A madeira de palissandro, extremamente dura, desgastou-se bastante ao longo de décadas de exposição externa; a chuva rara e o sol intenso deixaram profundas fendas de erosão no corpo da peça. Mas a madeira não se tornou quebradiça nem apodreceu. Isso confere à peça uma aura especial e mística.
Nesta escultura, o bico e o couro do penacho ainda são bem visíveis e não, como é comum, possuída por aves e quebrada ao meio.
Inclui-se no preço um suporte de aço discreto, pois a escultura não fica solta. (Base 10 x 10 cm, altura cerca de 12 cm). A peça pode ser encaixada no suporte e é giratória em todas as direções.
Agora ele busca um lugar sombreado e seco junto a um colecionador. Os verdadeiros AloAlo são uma raridade artística, porque o culto aos antepassados, que teve origem em Papa Neuginea, no mundo inteiro só encontrou expressão física nessas estelas noMadagascar. A exportação de bens culturais / antiguidades é estritamente regulamentada em Madagascar. Nossas antigas peças originais estão em posse da família há parte desde 1975 e, devido ao crescente valor para colecionadores, representam também um investimento frutífero.
Este objeto é adequado para envio normal, feito por via registrada e seguro, e é cuidadosamente embalado por nós para evitar danos.
