uma terracota - Ife - Nigéria (Sem preço de reserva)






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Descrição fornecida pelo vendedor
Uma escultura fragmentária de Ifé, Nigéria, de um Oba (Oni); a cabeça foi reparada de forma pouco profissional e provavelmente não pertence ao restante da escultura.
A discrepância entre as cabeças e os torsos em figuras de Ifé e de Nok deve-se principalmente a contextos arqueológicos e curadores diferentes, em vez de intenção artística original. Em ambas as tradições, cabeças e corpos às vezes eram encontrados separadamente, danificados ou desacoplados ao longo do tempo.
Para a terracota Nok, muitos fragmentos foram escavados sem registros estratigráficos detalhados, e as cabeças e os corpos frequentemente sobreviveram de forma independente. Quando essas peças foram posteriormente reconstruídas ou expostas em museus, os curadores às vezes emparelhavam cabeças e torsos que não pertenciam originalmente um ao outro, resultando em aparente desequilíbrio de escala, proporção ou estilo.
No caso da escultura em bronze e terracota de Ifé, a situação é um pouco semelhante. Algumas figuras foram encontradas em estados fragmentados devido a sepultamento, deposição ritual ou distúrbio posterior. As cabeças eram ocasionalmente saqueadas, vendidas ou recolhidas separadamente dos corpos. Quando os museus tentaram reconstrução ou exibição, a emparelhamento original nem sempre pôde ser preservado, levando a inconsistências de proporção ou estilo.
Assim, o aparente descompasso entre cabeça e tronco não reflete a estética ou a convenção artística originais, mas sim uma consequência da fragmentação arqueológica, de processos pós-depositários e dos desafios de reconstrução. Em alguns casos, pode também refletir diferentes modos culturais de tratar cabeças e corpos — por exemplo, as cabeças poderiam ter sido tratadas como mais significativas espiritual ou ritualmente, preservadas ou exibidas separadamente do restante da figura.
Literatura
Holl, Augustin F.C. Ifé: The Life of an African City. Londres: Thames & Hudson, 1997.
Fagg, William B. Nok Terracottas. Londres: Thames & Hudson, 1969.
Franklin, John. “Ife Heads and the Problem of Fragmentary Sculptures.” African Arts 24, no. 3 (1991): 34–47.
Okoye, Chika. “Fragmentation and Reassembly: Nok Terracottas in Archaeological Context.” Journal of African Archaeology 5, no. 2 (2007): 112–130.
Eyo, Ekpo. The Art of Nigeria: Ife, Benin, Nok. Lagos: National Museum Publications, 1991.
CAB32984
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Traduzido pelo Google TradutorUma escultura fragmentária de Ifé, Nigéria, de um Oba (Oni); a cabeça foi reparada de forma pouco profissional e provavelmente não pertence ao restante da escultura.
A discrepância entre as cabeças e os torsos em figuras de Ifé e de Nok deve-se principalmente a contextos arqueológicos e curadores diferentes, em vez de intenção artística original. Em ambas as tradições, cabeças e corpos às vezes eram encontrados separadamente, danificados ou desacoplados ao longo do tempo.
Para a terracota Nok, muitos fragmentos foram escavados sem registros estratigráficos detalhados, e as cabeças e os corpos frequentemente sobreviveram de forma independente. Quando essas peças foram posteriormente reconstruídas ou expostas em museus, os curadores às vezes emparelhavam cabeças e torsos que não pertenciam originalmente um ao outro, resultando em aparente desequilíbrio de escala, proporção ou estilo.
No caso da escultura em bronze e terracota de Ifé, a situação é um pouco semelhante. Algumas figuras foram encontradas em estados fragmentados devido a sepultamento, deposição ritual ou distúrbio posterior. As cabeças eram ocasionalmente saqueadas, vendidas ou recolhidas separadamente dos corpos. Quando os museus tentaram reconstrução ou exibição, a emparelhamento original nem sempre pôde ser preservado, levando a inconsistências de proporção ou estilo.
Assim, o aparente descompasso entre cabeça e tronco não reflete a estética ou a convenção artística originais, mas sim uma consequência da fragmentação arqueológica, de processos pós-depositários e dos desafios de reconstrução. Em alguns casos, pode também refletir diferentes modos culturais de tratar cabeças e corpos — por exemplo, as cabeças poderiam ter sido tratadas como mais significativas espiritual ou ritualmente, preservadas ou exibidas separadamente do restante da figura.
Literatura
Holl, Augustin F.C. Ifé: The Life of an African City. Londres: Thames & Hudson, 1997.
Fagg, William B. Nok Terracottas. Londres: Thames & Hudson, 1969.
Franklin, John. “Ife Heads and the Problem of Fragmentary Sculptures.” African Arts 24, no. 3 (1991): 34–47.
Okoye, Chika. “Fragmentation and Reassembly: Nok Terracottas in Archaeological Context.” Journal of African Archaeology 5, no. 2 (2007): 112–130.
Eyo, Ekpo. The Art of Nigeria: Ife, Benin, Nok. Lagos: National Museum Publications, 1991.
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