Ngil mask - Presa - Cameroon

As máscaras chamadas Ngil, geralmente brancas e alongadas, estão tradicionalmente associadas ao ritual Ngil, embora seu uso permaneça envolto em mistério. O Ngil, que foi banido no Gabão em 1910, tem a finalidade de proteger o indivíduo contra encantamentos maléficos e envenenamento e possui três patentes: Mbege-Feg, o chefe Ngil, o grande iniciador; Mod-Esam, o organizador das cerimônias; Nnom-Ngi, os iniciados comuns. A iniciação consiste em uma série de testes e numa explicação das proibições do Ngil. É provável que, após a proibição e o desaparecimento do Ngil como ritual que regulava a vida da vila no início do século (no Gabão), outros ritos tenham assumido o seu lugar. Hoje eles intervêm apenas como elemento de júbilo folclórico, mas há cinquenta anos não era assim: a máscara aparecia ao amanhecer ou ao entardecer, armada com uma espada de madeira ou um simples bastão, e cercada por seus acólitos, destruía cozinhas ou casas de moradores que se mostravam recalcitrantes em suas palavras para com os membros da “sociedade”, adúlteros, ladrões ou simplesmente devedores, fabricantes de talismãs ou de remédios mortais. A máscara possuía uma voz terrível, profunda, áspera e formidável, capaz de assustar mulheres e crianças. A máscara é composta por um conjunto de curvas e planos que se entrelaçam sutilmente ao longo do eixo alongado e reto do nariz, dentro de um formato de coração alongado, abaixo do qual está esculpida a boca, levemente entreaberta, com dentes esculpidos com requinte, ocupando toda a borda inferior do rosto. Os cílios superiores e as orelhas são traçados com sutileza. A tatuagem que percorre o centro do nariz, chamando a atenção para o rosto e que termina no meio da testa com o contorno de duas luas, segundo o professor Sabater Pi, é retirada dos Bayale, um povo pigmeu, e é usada pelo Okak da Guiné Equatorial.

Proveniência: Coleção privada
Coleção Argiles, Barcelona