Burkina Faso

De acordo com Daniela Bognolo (2007, p. 52-53), em todo o país Lobi apenas mestres-escultores eram autorizados a criar as efígias ancestrais conhecidas como thilkotina. Portanto, estas últimas são espécimes quintessential do “estilo arquetípico” de cada comunidade Lobi, bem como do talento de seus criadores. Neste texto, as características essenciais da estatuária lobi são interpretadas com tal singularidade e domínio que denotam a “mão” de um escultor notável, o que também pode ser visto na famosa figura feminina da antiga coleção Jacques Kerchache (cf. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, p. 86, nº 40).

De acordo com Bognolo — escrevendo sobre a estátua Kerchache — (2007, p. 130, n° 4), “para os Dagara (cujos princípios formais de design são exemplificados nesta figura), a figuração antropomórfica está intimamente associada ao culto privado e pessoal. Suas características distintivas são seus volumes principalmente geométricos e o oco mais ou menos pronunciado do rosto, enfatizado pela pequena boca rosada e o queixo pontudo. Cada escultor adapta essas feições formais dependendo da maneira como retrata a figura humana, de acordo com a área onde trabalha.”

Neste texto, a vivacidade da postura e os membros ágeis oferecem uma base forte para o poder expressivo do rosto, cujas feições estilizadas e marcantes — um rosto radicalmente moldado, profundamente oco, que desce até uma boca pequena pouco esculpida e sobe até olhos grandes voltados para baixo — parecem inteiramente dedicadas à expressão da interioridade.

Certos escultores tiveram impacto no raro conjunto de estatuária Dagara. Mahire Somé (c. 1800 – c. 1880) é um deles: mestre do chamado estilo “zeon” (Bognolo, ibid, p. 58). Embora o criador do corpus restrito do qual esta escultura e o exemplo da coleção Jacques Kerchache se originam permaneça desconhecido, a profunda patina da madeira dura e o aspecto da patina de sacrifício são ambas provas de que foram esculpidos no mesmo período.

Proveniência: Jean Michel Huguenin, Paris