Uma cabeça de madeira - cabeça - Lobi - Costa do Marfim






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
| €1 |
|---|
Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 128528 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Cabeça de madeira originária da Costa do Marfim, do povo Lobi, proveniente de Doropo, distrito fronteiriço Burkina Faso/Costa do Marfim, peso 7,5 kg, altura 40 cm, vendida com base, autenticidade original, em condições justas.
Descrição fornecida pelo vendedor
Esta estaca de cabeça Lobi da Costa do Marfim, coletada na região de Doropo, fronteira entre Burkina Faso e Costa do Marfim, é esculpida em madeira Lenke, um material notavelmente denso e pesado cuja resistência reflete a permanência espiritual atribuída à escultura. Sua forma maciça e globular enfatiza a presença do material em detrimento do naturalismo detalhado, transmitindo autoridade e potência metafísica. Montada em um suporte enegrecido, a estaca de cabeça ocupa uma posição liminar entre o tangível e o espiritual, sinalizando sua função como mais do que um objeto decorativo; incluindo o suporte.
No cosmos Lobi, a cabeça é o locus do poder pessoal e familiar. Estacas de cabeça atuam como guardiãs e intermediárias, mediando entre os vivos e os antepassados. Sua colocação — frequentemente no topo de postes ou dentro de recintos domésticos ou rituais — marca o espaço sagrado, proporcionando proteção, afirmando autoridade e estabilizando a ordem social e espiritual. As feições faciais minimalistas concentram a atenção na essência do espírito, em vez de uma representação individualizada, enquanto o material robusto assegura a capacidade da escultura de suportar oferendas, libações ou a colocação de amuletos ao longo do tempo.
Por meio de sua forma, material e posicionamento, esta estaca de cabeça exemplifica a integração da prática escultórica e da função ritual na cultura Lobi, funcionando como um canal persistente da presença ancestral e da força protetiva.
A monografia de Daniela Bognolo, Lobi (Milão, 2007), é frequentemente citada em conexão com esculturas de cabeça Lobi e outras figuras de santuário, e fornece documentação fotográfica valiosa dos formatos e de seus contextos rituais.
A pesquisa de Piet Meyer sobre estatuária Lobi e objetos de altar discute as categorias mais amplas de marcadores escultóricos — incluindo estacas de cabeça — erguidas no sul de Burkina Faso e regiões vizinhas, como os distritos de Poni e Gaoua.
Uma entrada de catálogo de arte tribal alemão para uma estaca de cabeça Lobi baathil (Tribal Art Reference, catálogo Zemanek) descreve a cabeça em uma estaca como morada de um khele, uma força poderosa liberada no curso de eventos violentos ou transformadores, e delineia seu papel na formação de um santuário milkuur.
Em comentários etnográficos e de leilão sobre cabeças de poste Lobi das aldeias Kampti e Poni, tais cabeças estão ligadas a altares domésticos de guardiões e a limiares protetores, servindo como marcos votivos e protetores que mediam entre os compartimentos domésticos e os espíritos territoriais.
Para o contexto cultural sobre os povos que criam e veneram essas formas, informações gerais sobre os Lobi como grupo podem ser encontradas em relatos etnográficos regionais que discutem os espíritos Thil e o sistema cosmológico de figuras de proteção e espíritos.
Estas referências oferecem embasamento tanto na tipologia material quanto na função ritual, e podem ser citadas em textos de catálogo ou bibliografias ao discutir estacas de cabeça Lobi e objetos relacionados.
Informante: Bakari
CAB35328
Mais sobre o vendedor
Traduzido pelo Google TradutorEsta estaca de cabeça Lobi da Costa do Marfim, coletada na região de Doropo, fronteira entre Burkina Faso e Costa do Marfim, é esculpida em madeira Lenke, um material notavelmente denso e pesado cuja resistência reflete a permanência espiritual atribuída à escultura. Sua forma maciça e globular enfatiza a presença do material em detrimento do naturalismo detalhado, transmitindo autoridade e potência metafísica. Montada em um suporte enegrecido, a estaca de cabeça ocupa uma posição liminar entre o tangível e o espiritual, sinalizando sua função como mais do que um objeto decorativo; incluindo o suporte.
No cosmos Lobi, a cabeça é o locus do poder pessoal e familiar. Estacas de cabeça atuam como guardiãs e intermediárias, mediando entre os vivos e os antepassados. Sua colocação — frequentemente no topo de postes ou dentro de recintos domésticos ou rituais — marca o espaço sagrado, proporcionando proteção, afirmando autoridade e estabilizando a ordem social e espiritual. As feições faciais minimalistas concentram a atenção na essência do espírito, em vez de uma representação individualizada, enquanto o material robusto assegura a capacidade da escultura de suportar oferendas, libações ou a colocação de amuletos ao longo do tempo.
Por meio de sua forma, material e posicionamento, esta estaca de cabeça exemplifica a integração da prática escultórica e da função ritual na cultura Lobi, funcionando como um canal persistente da presença ancestral e da força protetiva.
A monografia de Daniela Bognolo, Lobi (Milão, 2007), é frequentemente citada em conexão com esculturas de cabeça Lobi e outras figuras de santuário, e fornece documentação fotográfica valiosa dos formatos e de seus contextos rituais.
A pesquisa de Piet Meyer sobre estatuária Lobi e objetos de altar discute as categorias mais amplas de marcadores escultóricos — incluindo estacas de cabeça — erguidas no sul de Burkina Faso e regiões vizinhas, como os distritos de Poni e Gaoua.
Uma entrada de catálogo de arte tribal alemão para uma estaca de cabeça Lobi baathil (Tribal Art Reference, catálogo Zemanek) descreve a cabeça em uma estaca como morada de um khele, uma força poderosa liberada no curso de eventos violentos ou transformadores, e delineia seu papel na formação de um santuário milkuur.
Em comentários etnográficos e de leilão sobre cabeças de poste Lobi das aldeias Kampti e Poni, tais cabeças estão ligadas a altares domésticos de guardiões e a limiares protetores, servindo como marcos votivos e protetores que mediam entre os compartimentos domésticos e os espíritos territoriais.
Para o contexto cultural sobre os povos que criam e veneram essas formas, informações gerais sobre os Lobi como grupo podem ser encontradas em relatos etnográficos regionais que discutem os espíritos Thil e o sistema cosmológico de figuras de proteção e espíritos.
Estas referências oferecem embasamento tanto na tipologia material quanto na função ritual, e podem ser citadas em textos de catálogo ou bibliografias ao discutir estacas de cabeça Lobi e objetos relacionados.
Informante: Bakari
CAB35328
Mais sobre o vendedor
Traduzido pelo Google TradutorDados
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
