Burkina Faso






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
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Descrição fornecida pelo vendedor
De acordo com Daniela Bognolo (2007, p. 52-53), em todo o território Lobi apenas mestres-sculptors tinham permissão para criar as efigies de ancestrais conhecidas como thilkotina. Portanto, estas últimas são espécimes essenciais do “estilo arquetípico” de cada comunidade Lobi, bem como do talento de seus criadores. Nesta passagem, as características essenciais da estatuária Lobi são interpretadas com tal singularidade e domínio que denunciam a mão de um escultor notável, o que também pode ser visto na famosa figura feminina da antiga coleção Jacques Kerchache (cf. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, p. 86, n° 40).
Segundo Bognolo - escrevendo sobre a estátua Kerchache - (2007, p. 130, n° 4), "para os Dagara (cujos princípios formais de design são exemplificados nesta figura) a figuração antropomórfica está intimamente associada ao culto privado e pessoal. Suas características distintas são seus volumes predominantemente geométricos e o recorte mais ou menos pronunciado do rosto enfatizado pela pequena boca protuberante e o queixo pontudo. Cada escultor adapta essas características formais dependendo de como ele retrata a figura humana, de acordo com a região onde trabalha."
Nesta peça, a vivacidade da postura e os membros esguios proporcionam uma base firme para o poder marcante do rosto, cujas feições estilizadas e fortes — um rosto radicalmente moldado, profundamente oco, que desce até uma boca pequena, quase não esculpida, e sobe até olhos grandes voltados para baixo — parecem inteiramente dedicadas à expressão da interioridade.
Certos escultores tiveram impacto no raro conjunto da estatuária Dagara. Mahire Somé (c. 1800 – c. 1880) é um deles: mestre do chamado estilo zeon (Bognolo, ibid, p. 58). Embora o criador do corpus restrito do qual esta escultura e o exemplo da coleção Jacques Kerchache se originam permaneça desconhecido, a patina profunda da madeira dura e a aparência da patina de sacrifício são ambas prova de que foram esculpidas no mesmo período.
Proveniência: Jean Michel Huguenin, Paris
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De acordo com Daniela Bognolo (2007, p. 52-53), em todo o território Lobi apenas mestres-sculptors tinham permissão para criar as efigies de ancestrais conhecidas como thilkotina. Portanto, estas últimas são espécimes essenciais do “estilo arquetípico” de cada comunidade Lobi, bem como do talento de seus criadores. Nesta passagem, as características essenciais da estatuária Lobi são interpretadas com tal singularidade e domínio que denunciam a mão de um escultor notável, o que também pode ser visto na famosa figura feminina da antiga coleção Jacques Kerchache (cf. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, p. 86, n° 40).
Segundo Bognolo - escrevendo sobre a estátua Kerchache - (2007, p. 130, n° 4), "para os Dagara (cujos princípios formais de design são exemplificados nesta figura) a figuração antropomórfica está intimamente associada ao culto privado e pessoal. Suas características distintas são seus volumes predominantemente geométricos e o recorte mais ou menos pronunciado do rosto enfatizado pela pequena boca protuberante e o queixo pontudo. Cada escultor adapta essas características formais dependendo de como ele retrata a figura humana, de acordo com a região onde trabalha."
Nesta peça, a vivacidade da postura e os membros esguios proporcionam uma base firme para o poder marcante do rosto, cujas feições estilizadas e fortes — um rosto radicalmente moldado, profundamente oco, que desce até uma boca pequena, quase não esculpida, e sobe até olhos grandes voltados para baixo — parecem inteiramente dedicadas à expressão da interioridade.
Certos escultores tiveram impacto no raro conjunto da estatuária Dagara. Mahire Somé (c. 1800 – c. 1880) é um deles: mestre do chamado estilo zeon (Bognolo, ibid, p. 58). Embora o criador do corpus restrito do qual esta escultura e o exemplo da coleção Jacques Kerchache se originam permaneça desconhecido, a patina profunda da madeira dura e a aparência da patina de sacrifício são ambas prova de que foram esculpidas no mesmo período.
Proveniência: Jean Michel Huguenin, Paris
