Ngil mask - Presa - Cameroon

As máscaras chamadas Ngil, geralmente alvas e alongadas, estão tradicionalmente associadas ao ritual Ngil, embora seu uso permaneça envolto em mistério. O Ngil, que foi banido no Gabão em 1910, tem o objetivo de proteger o indivíduo contra encantamentos malignos e envenenamento e possui três rangos: Mbege-Feg, o chefe Ngil, o grande iniciado; Mod-Esam, o organizador das cerimônias; Nnom-Ngi, os iniciados comuns. A iniciação consiste em uma série de provas e numa explicação das proibições do Ngil. É provável que, após a proibição e o desaparecimento do Ngil como ritual regulador da vida das aldeias no início do século (no Gabão), outros ritos tenham ocupado o seu lugar. Hoje eles intervêm apenas como elemento de júbilo folclórico, mas há cinquenta anos não era assim: a máscara surgia ao amanhecer ou ao entardecer, armada com uma espada de madeira ou uma vara simples, e cercada por seus acólitos, ela destruía cozinhas ou casas de moradores que se mostravam recalcitrantes em suas palavras para com os membros da “sociedade”, adulteros, ladrões, ou simplesmente devedores, fabricantes de talismãs ou remédios mortais. A máscara tinha uma voz terrível, profunda, áspera e imponente, capaz de assustar mulheres e crianças. A máscara consiste num conjunto de curvas e planos que se entrelaçam sutilmente ao redor do eixo alongado e reto do nariz, dentro de um formato em coração alongado, abaixo do qual está entalhada a boca, levemente entreaberta, com dentes esculpidos de forma requintada, ocupando toda a borda inferior do rosto. Os cílios superiores e as orelhas são traçados de forma sutil. A tatuagem que percorre o centro do nariz, chamando a atenção para o rosto e culminando no meio da testa com o contorno de duas luas, segundo o professor Sabater Pi, é herdada dos pigmó Bayale e é usada pelos Okak da Guiné Equatorial.

Proveniência: Coleção particular
Coleção Argiles, Barcelona