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Julien Gauthier

Tête  en bronze du Nigéria.

Les igbo, Jukun, Chamba et Mumuye sont des ethnies géographiquement proches les unes des autres. Gravitent aussi autour de ces ethnies connues et reconnues de petites ethnies minoritaires qui sont géographiquement situées dans l'état de Taraba, capitale Jalingo.

Avant l’arrivée des colons européens, les igbo étaits reconnus pour être aimer travailler la terre, avec une propension à étendre leurs territoires cultivables jusqu’à en dépasser les limites imparties.

Ils finirent par empiéter sur les terres de leurs voisins les Jukun, créant ainsi de fortes tensions.

Au départ une conciliation heureuse fut trouvée :  en échange d'une partie de leurs récoltes les Jukun acceptère la gêne causée.

Mais les années passant, les nouvelles générations igbo décidèrent "d'oublier" cet arrangement. Leur surnombre numéraire a permis de généraliser la spoliation des Jukun sans plus de contrepartie.

Des affrontements virent le jour...

Une autre source affirme qu'en fait, la faute incombe aux Jukun qui ont un jour refusé de prendre leur part de céréales en exigeant la restitution des terres avant une saison de récoltes abondantes.

Ce fut le début d'une guerre tribale. Finalement les Jukun parvinrent à chasser les igbo de leurs terres.

Mais les igbo qui avaient enterré leur famille sur les terres Jukun, ne pouvaient plus en rapatrier les restes. Ils ont essayé de négocier pour avoir le droit d'honorer leurs morts sur les terres Jukun, mais ces derniers ne voulaient plus voir de igbo sur leurs terres, même pour organiser des cérémonies commémoratives mortuaires.

Des rumeurs insinuaient que les Jukun profanaient les tombes de leurs parents.

Désespérés, les igbo consultèrent les sages et les divins. Tous se sont réunis et ont eu en rêve la révélation et solution.

Les esprits leurs ont dit que leurs parents enterrés là-bas se plaignaient d’être abandonnés chez leurs ennemis et qu'au fond de leur tombeau, ils étaient fâchés contre leurs descendants.

Par coïncidence, les récoltes de cette année-là furent très mauvaises en raison d'un début de sécheresse, ce qui était très inhabituel.

Alors ils ont pris au sérieux les signes en s'attendant au pire.

Le peuple igbo consulta à nouveau les sages et les devins pour leur demander conseil sur ce qu’il fallait faire pour atténuer la colère de leurs parents.

Après un autre rêve, les devins ont ordonné à tout le peuple Tiv  de fabriquer chacun un cercueil et un squelette en miniature. On l'enterrerait chez soi après avoir fait les rites que l’on faisait aux morts et on organisa une grande cérémonie funéraire à la grande place du marché d’alors.

Voila comment l’idée des statues squelettes est née chez les Tiv.

Et au fur et à mesure que les temps passaient, ils commencèrent à sculpter des squelettes de plus en plus grands. Chaque époque avait à peu près sa taille. Aujourd’hui la taille a une signification et veut dire que l’homme est né (petit squelette), l’homme a grandi (taille moyenne) puis l’homme a vécu (grande taille). Les cercueils se dégradent, mais les statues finissent par être revendues.

D'autres objets servent de support tel un siège caryatide, aux crâne des ancêtres.

Il est possible que ce culte ait débordé sur les Ibo qui ont aussi des artefacts stylistiquement proches.

2000-2010 - Bronze - Bom estado

Cabeça de Crânio - Igbo - Nigéria  (Sem preço de reserva)

Arte tribal e africana

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Etiópia

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Ferro (fundido / forjado)

Pedra

Bronze patinado

Ferro (forjado)

Alumínio

Latão

Papel

Têxteis

Algodão

Vidro

Vime

Baquelite

Coral

Ouro de 15 quilates

Género

Unissexo

Estado

Bom estado

Excelente estado

Boas condições

Bom estado - usado com pequenos sinais de envelhecimento e manchas

Condição razoável - muito usado e com possivelmente algumas pequenas peças em falta

Excelente estado - muito pouco usado com sinais mínimos de envelhecimento e desgaste

Como novo - não foi utilizado

Bom estado, veja descrição

Em boas condições - usado com pequenos sinais de envelhecimento.

Razoável

Bom estado - foi utilizado - com alguns sinais de desgaste

Muito bom

excelente estado

Bom estado, utilizado, com alguns sinais de desgaste

Muito bom estado, veja descrição

Precisa de restauro

Muito bom estado - ligeiramente utilizado - com pequenos sinais de desgaste

Fraco - muito usado com grandes fissuras, danos ou peças grandes em falta

Boas condições, veja descrição

Como novo

Período

Final do século XX

2000-2010

meados do século XX

Início do século XX

1930-1940

1940-1950

1990-2000

1980-1990

1950-1960

1920-1930

Final do século XIX

Depois de 2020

1970-1980

1850-1900

1960-1970

2010-2020

1910-1920

1900-1910

1800-1850

1500-1550

Início do século XVII

Certificação

Sem relatório de um laboratório

Tema

Paisagem urbana

Cultura pop

História colonial

Fotografia

Viagens / exploração

Estilo

Contemporâneo

Arte naif

Abstrato

Arte déco

Moderno

Antigo

Ásia Antiga

Realismo

Pop art

Bauhaus

Arte Folk

Inspirado na antiguidade

Neolítico

Expressionista

Arte de rua

Técnica

Pintura acrílica

Impressão digital

Pintura a aguarela

Pintura a óleo

Guache

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