Cabeça de Crânio - Igbo - Nigéria (Sem preço de reserva)

Tête de bronze do Nigéria.

Os Igbo, Jukun, Chamba e Mumuye são etnias geograficamente próximas umas das outras. Também orbitam ao redor dessas etnias conhecidas e reconhecidas pequenas etnias minoritárias que estão situadas geograficamente no estado de Taraba, capital Jalingo.

Antes da chegada dos colonizadores europeus, os igbo eram reconhecidos por gostar de trabalhar a terra, com uma propensão a expandir seus territórios cultiváveis até ultrapassar os limites impostos.

Eles acabaram invadindo as terras de seus vizinhos, os Jukun, criando assim fortes tensões.

Inicialmente, foi encontrada uma conciliação feliz: em troca de uma parte de suas colheitas, os Jukun aceitaram o incômodo causado.

Mas com o passar dos anos, as novas gerações igbo decidiram 'esquecer' esse arranjo. Seu excesso numérico permitiu generalizar a espoliação dos Jukun sem mais contrapartida.

Confrontos surgiram.

Outra fonte afirma que, na verdade, a culpa recai sobre os Jukun, que um dia se recusaram a pegar sua parte de cereais, exigindo a restituição das terras antes de uma temporada de colheitas abundantes.

Foi o início de uma guerra tribal. Finalmente, os Jukun conseguiram expulsar os igbo de suas terras.

Mas os Igbo que enterraram suas famílias nas terras Jukun não podiam mais repatriar os restos. Eles tentaram negociar para ter o direito de homenagear seus mortos nas terras Jukun, mas estes últimos não queriam mais ver Igbo em suas terras, nem mesmo para organizar cerimônias comemorativas mortuárias.

Rumores sugeriam que os Jukun profanavam as tumbas de seus parentes.

Desesperados, os igbo consultaram os sábios e os divinos. Todos se reuniram e tiveram em sonho a revelação e a solução.

Os espíritos disseram-lhes que seus pais enterrados lá se queixavam de serem abandonados em frente aos seus inimigos e que, no fundo de seu túmulo, estavam zangados com seus descendentes.

Por coincidência, as colheitas daquele ano foram muito ruins devido ao início de uma seca, o que era muito incomum.

Então, eles levaram a sério os sinais, esperando o pior.

O povo igbo consulta novamente os sábios e os videntes para pedir conselho sobre o que fazer para aliviar a ira de seus pais.

Após outro sonho, os videntes ordenaram a todo o povo Tiv que fabricasse cada um um caixão e um esqueleto em miniatura. Eles seriam enterrados em casa após os rituais tradicionais de sepultamento, e uma grande cerimônia fúnebre foi organizada na grande praça do mercado da época.

Veja como surgiu a ideia das estátuas esqueletos entre os Tiv.

E à medida que o tempo passava, eles começaram a esculpir esqueletos cada vez maiores. Cada época tinha aproximadamente seu tamanho. Hoje, o tamanho tem um significado e quer dizer que o homem nasceu (esqueleto pequeno), o homem cresceu (tamanho médio) e depois viveu (tamanho grande). Os caixões se degradam, mas as estátuas acabam sendo revendidas.

Outros objetos servem de suporte, como um assento caryatide, aos crânios dos ancestrais.

Pode ser que esse culto tenha se estendido sobre os Ibo, que também possuem artefatos estilisticamente próximos.