Etrusca Bronze Elmo de guerra do tipo apuliano-coríntio. Séculos V-VI a.C. Altura de 30 cm.





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Capacete de guerra do tipo apuliano-coríntio.
Etrusco, século V-IV a.C.
Bronze.
30 cm de altura.
Bom estado. Apresenta restaurações, recompondo-se a partir de fragmentos originais.
PROVENIÊNCIA: Casa de Leilões, Toronto, Canadá. Adquirido antes de 1970.
DESCRIÇÃO:
Capacete no estilo Apollo-Corinthian, feito inteiramente de bronze por meio de forjamento de uma única chapa de metal, com detalhes em relevo trabalhados por repoussé. Com uma base bastante larga e topo abobadado, possui recortes para os olhos — em forma de amêndoa, muito próximos e pequenos — e para a proteção do nariz, que quase não protrui da superfície. O restante do capacete é completamente fechado, estendendo-se significativamente na parte de trás para formar um protetor plano para a nuca. Na parte frontal, há uma moldura elevada que se eleva formando dois arcos acima dos olhos, evocando sobrancelhas, e que se estende ao redor de todo o perfil do capacete. Na parte superior do rosto, um segundo arco duplo trabalhado em relevo delimita a parte superior da testa, representando a linha do cabelo e unindo o primeiro arco nas têmporas. O capacete é coroado por um elemento vertical formado por duas barras de bronze achatadas que se abrem na parte superior em forma de U, unidas ao corpo do capacete por rebites. A placa traseira possui um pequeno orifício circular, que provavelmente permitia pendurar o capacete para armazenamento ou exibição.
O capacete apuliano-coríntio é uma variante do capacete coríntio desenvolvido no sul da Itália, nas cidades costeiras da Magna Graecia, imitando a aparência do modelo grego, mas não sua funcionalidade, já que é um tipo de capacete projetado para ser colocado na cabeça sem cobrir o rosto. O tipo foi inicialmente desenvolvido na Apúlia, de onde se espalhou por todo o sul da Itália e, via os centros etruscos da Campânia, por toda a Etrúria (fig. 1). Originado na última quartilha do século VI a.C., continuou a ser usado até pelo menos o final do século IV, embora continuasse a aparecer em representações artísticas até o século I a.C. Era um capacete diretamente associado a soldados de alta patente, heróis e deuses, como pode ser visto em imagens na cerâmica de figura vermelha apuliana e na escultura funerária etrusca (fig. 2).
Mais largo na base do que o modelo coríntio, ele também é mais achatado e apresenta uma característica gola de pescoço em forma de aba plana que protrui de forma perceptível do corpo do capacete. Na frente, possui dois pequenos orifícios para os olhos e uma guarda de nariz alongada, mas não há separação entre as guardas de bochecha, deixando espaço para a boca. Outra característica marcante do tipo itálico-coríntio é a moldura ou crista acentuada que separa a parte superior abobadada do corpo do capacete, delineando a linha do cabelo ou sobrancelhas e estendendo-se ao redor das têmporas, formando um círculo completo ao redor do capacete (fig. 3). Nos exemplos mais ornamentados, cachos são visíveis em relevo ou gravados abaixo da linha do cabelo, assim como linhas incisas que representam as sobrancelhas (fig. 4). Alguns desses capacetes também eram ricamente decorados com motivos figurativos, especialmente a figura do javali, que acreditava-se conferir sua força em batalha ao portador do capacete (fig. 5). Na maioria dos casos, os orifícios para os olhos são pequenos demais para serem práticos e, na verdade, os exemplos mais avançados nem sequer possuem olhos perfurados, sendo apenas gravados ou decorados com incrustações (fig. 6). Os capacetes itálico-coríntios são coroados por um suporte vertical que termina em forma de U, ao qual eram fixados uma crista central ou dois pináculos simétricos feitos de penas ou crina de cavalo. Alguns também possuem dois suportes adicionais nas laterais.
As cidades-estado gregas dos períodos Arcaico e Clássico estavam em um estado constante de guerra, competindo por recursos, território e rotas comerciais. Havia também uma pressão externa contínua dos persas, etruscos, cartagineses, ilírios e citas. Essa situação impulsionou naturalmente a inovação na indústria militar, um campo no qual os gregos viriam a se destacar. Por vários séculos, as poleis gregas superaram todas as civilizações ao seu redor no desenvolvimento de armas ofensivas, armaduras, equipamentos de cerco e tecnologia naval. Correspondentemente, também superaram seus inimigos em estratégia e tática militares. Por outro lado, as circunstâncias sociais e políticas peculiares das cidades-estado gregas permitiram o surgimento de uma nova classe de soldados independentes proprietários de terras, os hoplitas, que empunhavam armas por livre vontade para defender suas terras. Assim, enquanto em outras sociedades armas e armaduras pertenciam e identificavam apenas uma pequena elite, na Grécia eram patrimônio de uma ampla classe média proprietária de terras, politicamente relevante e instruída.
O capacete desempenhava um papel simbólico importante na Grécia, seja como representação do poder e status de seu proprietário, seja como alusão à vitória de uma pólis sobre seus inimigos, no caso de espólios de guerra doados a templos e santuários em gratidão por um triunfo militar. Da mesma forma, diversos capacetes foram preservados por terem sido oferecidos aos deuses pelos próprios soldados ao retornarem vitoriosos da guerra. Para o hoplita, o capacete era muito mais do que um objeto de uso: era o emblema de sua classe, de sua independência e de sua determinação racional de lutar por sua própria terra, servir à sua pólis, e também da dependência da pólis em relação à classe dos hoplitas.
Bibliografia
- EVERSON, T. Warfare in Ancient Greece: Arms and Armour from the Heroes of Homer to Alexander the Great. Stroud. 2004.
- HIXENBAUGH, R.; VALDMAN, A. Capacetes da Grécia Antiga: Um guia completo e catálogo. Hixenbaugh Ancient Art. 2019.
- PADDOCK, J.M. O capacete italiano de bronze: o desenvolvimento do Cassis desde o último quarto do século VI a.C. até o terceiro quarto do século I d.C. Tese de doutorado, Universidade de Londres. 1993.
- SABIN, P. (ed.). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare. Cambridge University Press. 2007.
PARALLELS
Fig. 1 Capacete apuliano-coríntio. Etrúria, séc. VI–V a.C. Bronze, 27 cm de altura. Museu de Arte de Dallas, inv. 1966.8.
Fig. 2 Pelike com Andrômeda e Telamon, atribuído ao Pintor Dançarino de Berlim. Apúlia, Magna Grécia, c. 420 a.C. Cerâmica de figura vermelha, 31,4 cm de altura. Galeria Nacional de Victoria, Melbourne, inv. 1391-D5.
Fig. 3 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, século IV a.C. - século III a.C. Bronze, 30,5 cm de altura. Metropolitan Museum, Nova York, inv. 2003.407.4. Restaurado em setembro de 2022.
Fig. 4 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, cerca de 400–375 a.C. Bronze, 19,4 cm de altura. The Getty Villa, Malibu, inv. 92.AC.7.1.
Fig. 5 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, século V a.C. Bronze. Museu de Arte de Cleveland.
Fig. 6 Capacete apuliano-coríntio. Ruvo di Puglia, Magna Graecia, século V a.C. Bronze, 29 cm de altura. Santa Scolastica, Museo Archeologico di Bari, 007697.
Notes:
A peça inclui certificado de autenticidade.
A peça inclui Licença de Exportação espanhola.
Mais sobre o vendedor
Capacete de guerra do tipo apuliano-coríntio.
Etrusco, século V-IV a.C.
Bronze.
30 cm de altura.
Bom estado. Apresenta restaurações, recompondo-se a partir de fragmentos originais.
PROVENIÊNCIA: Casa de Leilões, Toronto, Canadá. Adquirido antes de 1970.
DESCRIÇÃO:
Capacete no estilo Apollo-Corinthian, feito inteiramente de bronze por meio de forjamento de uma única chapa de metal, com detalhes em relevo trabalhados por repoussé. Com uma base bastante larga e topo abobadado, possui recortes para os olhos — em forma de amêndoa, muito próximos e pequenos — e para a proteção do nariz, que quase não protrui da superfície. O restante do capacete é completamente fechado, estendendo-se significativamente na parte de trás para formar um protetor plano para a nuca. Na parte frontal, há uma moldura elevada que se eleva formando dois arcos acima dos olhos, evocando sobrancelhas, e que se estende ao redor de todo o perfil do capacete. Na parte superior do rosto, um segundo arco duplo trabalhado em relevo delimita a parte superior da testa, representando a linha do cabelo e unindo o primeiro arco nas têmporas. O capacete é coroado por um elemento vertical formado por duas barras de bronze achatadas que se abrem na parte superior em forma de U, unidas ao corpo do capacete por rebites. A placa traseira possui um pequeno orifício circular, que provavelmente permitia pendurar o capacete para armazenamento ou exibição.
O capacete apuliano-coríntio é uma variante do capacete coríntio desenvolvido no sul da Itália, nas cidades costeiras da Magna Graecia, imitando a aparência do modelo grego, mas não sua funcionalidade, já que é um tipo de capacete projetado para ser colocado na cabeça sem cobrir o rosto. O tipo foi inicialmente desenvolvido na Apúlia, de onde se espalhou por todo o sul da Itália e, via os centros etruscos da Campânia, por toda a Etrúria (fig. 1). Originado na última quartilha do século VI a.C., continuou a ser usado até pelo menos o final do século IV, embora continuasse a aparecer em representações artísticas até o século I a.C. Era um capacete diretamente associado a soldados de alta patente, heróis e deuses, como pode ser visto em imagens na cerâmica de figura vermelha apuliana e na escultura funerária etrusca (fig. 2).
Mais largo na base do que o modelo coríntio, ele também é mais achatado e apresenta uma característica gola de pescoço em forma de aba plana que protrui de forma perceptível do corpo do capacete. Na frente, possui dois pequenos orifícios para os olhos e uma guarda de nariz alongada, mas não há separação entre as guardas de bochecha, deixando espaço para a boca. Outra característica marcante do tipo itálico-coríntio é a moldura ou crista acentuada que separa a parte superior abobadada do corpo do capacete, delineando a linha do cabelo ou sobrancelhas e estendendo-se ao redor das têmporas, formando um círculo completo ao redor do capacete (fig. 3). Nos exemplos mais ornamentados, cachos são visíveis em relevo ou gravados abaixo da linha do cabelo, assim como linhas incisas que representam as sobrancelhas (fig. 4). Alguns desses capacetes também eram ricamente decorados com motivos figurativos, especialmente a figura do javali, que acreditava-se conferir sua força em batalha ao portador do capacete (fig. 5). Na maioria dos casos, os orifícios para os olhos são pequenos demais para serem práticos e, na verdade, os exemplos mais avançados nem sequer possuem olhos perfurados, sendo apenas gravados ou decorados com incrustações (fig. 6). Os capacetes itálico-coríntios são coroados por um suporte vertical que termina em forma de U, ao qual eram fixados uma crista central ou dois pináculos simétricos feitos de penas ou crina de cavalo. Alguns também possuem dois suportes adicionais nas laterais.
As cidades-estado gregas dos períodos Arcaico e Clássico estavam em um estado constante de guerra, competindo por recursos, território e rotas comerciais. Havia também uma pressão externa contínua dos persas, etruscos, cartagineses, ilírios e citas. Essa situação impulsionou naturalmente a inovação na indústria militar, um campo no qual os gregos viriam a se destacar. Por vários séculos, as poleis gregas superaram todas as civilizações ao seu redor no desenvolvimento de armas ofensivas, armaduras, equipamentos de cerco e tecnologia naval. Correspondentemente, também superaram seus inimigos em estratégia e tática militares. Por outro lado, as circunstâncias sociais e políticas peculiares das cidades-estado gregas permitiram o surgimento de uma nova classe de soldados independentes proprietários de terras, os hoplitas, que empunhavam armas por livre vontade para defender suas terras. Assim, enquanto em outras sociedades armas e armaduras pertenciam e identificavam apenas uma pequena elite, na Grécia eram patrimônio de uma ampla classe média proprietária de terras, politicamente relevante e instruída.
O capacete desempenhava um papel simbólico importante na Grécia, seja como representação do poder e status de seu proprietário, seja como alusão à vitória de uma pólis sobre seus inimigos, no caso de espólios de guerra doados a templos e santuários em gratidão por um triunfo militar. Da mesma forma, diversos capacetes foram preservados por terem sido oferecidos aos deuses pelos próprios soldados ao retornarem vitoriosos da guerra. Para o hoplita, o capacete era muito mais do que um objeto de uso: era o emblema de sua classe, de sua independência e de sua determinação racional de lutar por sua própria terra, servir à sua pólis, e também da dependência da pólis em relação à classe dos hoplitas.
Bibliografia
- EVERSON, T. Warfare in Ancient Greece: Arms and Armour from the Heroes of Homer to Alexander the Great. Stroud. 2004.
- HIXENBAUGH, R.; VALDMAN, A. Capacetes da Grécia Antiga: Um guia completo e catálogo. Hixenbaugh Ancient Art. 2019.
- PADDOCK, J.M. O capacete italiano de bronze: o desenvolvimento do Cassis desde o último quarto do século VI a.C. até o terceiro quarto do século I d.C. Tese de doutorado, Universidade de Londres. 1993.
- SABIN, P. (ed.). The Cambridge History of Greek and Roman Warfare. Cambridge University Press. 2007.
PARALLELS
Fig. 1 Capacete apuliano-coríntio. Etrúria, séc. VI–V a.C. Bronze, 27 cm de altura. Museu de Arte de Dallas, inv. 1966.8.
Fig. 2 Pelike com Andrômeda e Telamon, atribuído ao Pintor Dançarino de Berlim. Apúlia, Magna Grécia, c. 420 a.C. Cerâmica de figura vermelha, 31,4 cm de altura. Galeria Nacional de Victoria, Melbourne, inv. 1391-D5.
Fig. 3 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, século IV a.C. - século III a.C. Bronze, 30,5 cm de altura. Metropolitan Museum, Nova York, inv. 2003.407.4. Restaurado em setembro de 2022.
Fig. 4 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, cerca de 400–375 a.C. Bronze, 19,4 cm de altura. The Getty Villa, Malibu, inv. 92.AC.7.1.
Fig. 5 Capacete apuliano-coríntio. Magna Graecia, século V a.C. Bronze. Museu de Arte de Cleveland.
Fig. 6 Capacete apuliano-coríntio. Ruvo di Puglia, Magna Graecia, século V a.C. Bronze, 29 cm de altura. Santa Scolastica, Museo Archeologico di Bari, 007697.
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