Roma Antiga Mármore Cabeça de cavalo. Séculos I a III d.C. Comprimento: 26 cm.

Cabeça de cavalo.

Romanos antigos, séculos I a III d.C.

Mármore.

Comprimento de 26 cm e altura de 22 cm e 29 cm com o suporte.

CONDIÇÃO: bom estado de conservação. Fragmento sem restaurações.

PROVENIÊNCIA: - Coleção privada, George S. Mack, Greenwich, Connecticut (EUA). Adquirido entre os anos 1980 e início dos anos 1990.

Mercado de Arte de Nova York, 2024.

DESCRIÇÃO:

Cabeça de cavalo em perfil, esculpida em alto relevo em mármore, da decoração de um grande sarcófago monumental. O lado direito e a frente da cabeça estão completamente esculpidos, enquanto o lado esquerdo está apenas rough-trimmed, pois estaria oculto da vista. O animal é retratado com uma rédea completa, trabalhada com tanto cuidado que se pode apreciar a finura das tiras de couro. Ao redor do pescoço, as diferentes partes do arreio também foram esculpidas em detalhes. O rosto é altamente expressivo e realista; o artista trabalhou com meticulosidade e detalhe na anatomia, refletindo com precisão a estrutura óssea da cabeça do cavalo e até as delicadas dobras da pele, enfatizando especialmente a testa franzida, a boca aberta exibindo os dentes grandes e blunt, e as narinas dobradas para trás, de modo que quase podemos ouvir o relinchar do animal. O perfil é emoldurado pela crina esculpida, feita de mechas grossas e onduladas, agitadas pelo movimento do animal.

A escultura do relevo é impressionante, com volumes arredondados e áreas escavadas em contraste. Nesse sentido, detalhes como o olho direito se destacam, com as pálpebras bem delineadas em relevo, sob a proeminente arcada superciliar, e a íris diferenciada, com a pupila representada por uma leve concavidade. Esse recurso visa fazer a expressão do cavalo se sobressair em uma composição provavelmente complexa, cheia de figuras em movimento (fig. 1). Este trabalho na cabeça do cavalo, praticamente em relevo pleno, com uma escultura meticulosa e muito profunda, também pode ser visto em um dos sarcófagos romanos mais bem preservados, conhecido como Sarcófago Ludovisi, guardado no Palazzo Altemps em Roma (fig. 2). Em outros exemplos, o cavalo não é representado na sua totalidade, mas apenas sua cabeça, que também se destaca de forma notável. É o caso de outro importante sarcófago do século III, decorado com o tema de Aquiles em Scyros e pertencente à coleção do Museu do Louvre (fig. 3). Este alto relevo, com o qual detalhes importantes da cena foram trabalhados, como as cabeças dos cavalos, é a razão pela qual muitas vezes foram preservados como fragmentos separados do restante da composição (fig. 4).

Tanto a expressão do rosto do cavalo quanto o dinamismo da crina refletem uma tensão narrativa clara, um drama típico do helenismo pleno, herdado pelos escultores da Roma imperial. O mesmo ocorre com a atenção aos detalhes e o naturalismo da escultura, que se afasta da síntese dos modelos clássicos para buscar o verismo e a narrativa. Embora, em certos exemplos, seja possível apreciar um certo archaísmo na obra dos rostos e anatomias dos personagens, no caso das representações de animais é comum manter-se a linguagem realista tipicamente helenística (fig. 5). Nesse sentido, a comparação com relevos de sarcófagos no estilo neo-ático, notavelmente mais arcaico embora mantenham o gosto pelo detalhe realista e uma modelagem suave e naturalista (fig. 6), é interessante.

Esses tipos de sarcófagos monumentais romanos, decorados com ricos relevos que retratam cenas mitológicas, derivam dos modelos do helenismo grego. Entre eles, destaca-se aquele conhecido como o sarcófago de Alexandre, o Grande (fig. 7), um exemplo raro com decoração histórica — a batalha de Issus, onde Alexandre, o Grande, enfrentou os persas. Sua parte frontal alterna figuras humanas e cavalos em uma composição que utiliza relevo variando de alguns milímetros para os detalhes mais distantes do espectador até a forma arredondada para os mais próximos, reforçando assim a ilusão de profundidade da cena e seu realismo.

Nos primórdios da civilização romana, a prática mais comum era o sepultamento, mas com o passar do tempo, a cremação passou a ser a fórmula mais utilizada, especialmente a partir do final da era republicana e entre os séculos I e II d.C. De fato, Tácito, no século I, refere-se à cremação como o Romanus mos, ou seja, 'o modo romano'. O sepultamento era mais comum entre escravos e os pobres, por ser um método menos dispendioso e consideravelmente mais rápido. Com o tempo, essa fórmula substituiria a cremação em todo o império, paralelamente ao declínio das cidades romanas e às mudanças na esfera religiosa que marcaram o fim da Antiguidade.

A arte funerária romana incluía sarcófagos, urnas cinerárias e altares para o sepultamento de corpos ou cinzas, além de construções comemorativas como mausoléus e estelas. O uso de cada tipo variou ao longo do tempo, e os altares e urnas cinerárias, na verdade, perderiam importância ao longo do século II d.C., em favor dos sarcófagos. No entanto, a decoração dos monumentos funerários manteria um fluxo contínuo, incluindo desde motivos ornamentais simples, como guirlandas ou cabeças de animais, até cenas mitológicas altamente complexas.

Bibliografia

- FRIEDLAND, E.A.; SOBOCINSKI, M.G.; GAZDA, E.K. (orgs). The Oxford Handbook of Roman Sculpture. Oxford University Press. 2015. - KLEINER, D.E. Roman Sculpture. Yale University Press. 1992. - TOYNBEE, J.M.C. Animals in Roman Life and Art. Cornell University Press. 1973. - PLATT, V.J. “Framing the dead on Roman sarcophagi”, em RES: Anthropology and Aesthetics, nº 61/62. 2012, pp. 213-227.

PARALLELS

Fig. 1 Sarcófago de Portonaccio. Roma, c. 180-200 d.C. Mármore, 114 cm de altura. Palazzo Massimo, Roma, inv. 11.327.

Fig. 1 Sarcófago de Portonaccio. Roma, c. 180-200 d.C. Mármore, 114 cm de altura. Palazzo Massimo, Roma, inv. 11.327.

Fig. 2 Sarcófago Ludovisi. Roma, c. 250-260 d.C. Mármore, 153 cm de altura. Palazzo Altemps, Roma, inv. 186.

Fig. 2 Sarcófago Ludovisi. Roma, c. 250-260 d.C. Mármore, 153 cm de altura. Palazzo Altemps, Roma, inv. 186.

Fig. 3 Sarcófago com Aquiles em Skiros. Ática, Império Romano, c. 240 d.C. Mármore, 122 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 690, 691, 692; MR 703; N 1579; No. 37; N 1514; Ma 2120.

Fig. 3 Sarcófago com Aquiles em Skiros. Ática, Império Romano, c. 240 d.C. Mármore, 122 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 690, 691, 692; MR 703; N 1579; No. 37; N 1514; Ma 2120.

Fig. 4 Cabeça de cavalo de um relevo de sarcófago. Império Romano, c. AD 220–240. Mármore, 37 x 29,5 x 10,2 cm. Museu RISD, Providence, inv. 20.327.

Fig. 5 Sarcófago com o mito de Selene e Endymion. Roma, c. 210 d.C. Mármore, 61 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 751; No. 456; Ma 362.

Fig. 5 Sarcófago com o mito de Selene e Endymion. Roma, c. 210 d.C. Mármore, 61 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 751; No. 456; Ma 362.

Fig. 6 Frente de sarcófago com a abdução de Perséfone. Roma, c. 170-180 d.C. Mármore, 44 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 840; No. 515; Ma 409.

Fig. 6 Frente de sarcófago com a abdução de Perséfone. Roma, c. 170-180 d.C. Mármore, 44 cm de altura. Musée du Louvre, Paris, inv. MR 840; No. 515; Ma 409.

Fig. 7 Sarcófago de Alexandre. Grécia, final do século IV a.C. Mármore, 200 x 170 x 320 cm. Museu Arqueológico de Istambul.

Fig. 7 Sarcófago de Alexandre. Grécia, final do século IV a.C. Mármore, 200 x 170 x 320 cm. Museu Arqueológico de Istambul.








Notes:

A peça inclui certificado de autenticidade.
- A peça inclui Licença de Exportação espanhola (Passaporte para a União Europeia). Se a peça for destinada fora da União Europeia, deve ser solicitada uma substituição da permissão de exportação, o que pode levar de 1 a 2 semanas no máximo.
O vendedor garante que adquiriu esta peça de acordo com todas as leis nacionais e internacionais relacionadas à propriedade de bens culturais. Declaração de proveniência vista pela Catawiki.