Roma Antiga Bronze Veado com águia associado a Jupiter Dolicheno. Século I – II d.C. Altura de 7 cm.

Veado com águia associado a Júpiter Dolicheno.

Roma Antiga, Ásia Menor, séculos I a II d.C.

Bronze.

7 cm de altura.

CONDIÇÃO: Bom estado, intacto. Apenas parte da cauda do veado foi perdida.

PROCEDÊNCIA: Coleção particular, Paris, França. 1960–1970.

DESCRIÇÃO:

Estatueta romana fundida em bronze de cera perdida, de formato redondo, representando um veado com uma águia pousada entre os chifres. O animal está colocado sobre uma base retangular plana que apresenta dois furos, indicando que a figura teria sido originalmente fixada a um objeto maior, talvez uma bandeira, uma escultura maior, um móvel ou até mesmo uma carroça. O veado, com uma anatomia naturalista e estilizada, aparece em pé, com as quatro patas apoiadas no chão e a cabeça erguida. Entre os dois grandes chifres, abertos para os lados, a águia também está colocada em posição de repouso, com as asas dobradas e a cabeça voltada para a esquerda.

Esta é uma das manifestações mais conhecidas do motivo da águia pousada sobre um quadrúpede, geralmente um touro ou um veado, cuja origem se encontra em representações religiosas do Oriente Próximo que remontam à Idade do Bronze. A maioria das representações romanas do tema, principalmente pequenos bronzes, parecem provir da Anatólia e do norte da Síria (fig. 1). O tipo mais comum na Ásia Menor é a representação da ave sobre um touro, que pode aparecer completamente ou apenas a cabeça. A fórmula que substitui o touro por um veado também foi muito popular, tanto na sua versão completa como abreviada (fig. 2). Outras variações menos frequentes apresentam uma cabra ou um carneiro, e peças raras foram encontradas com a águia pousada sobre um golfinho, um javali ou um camelo.

O motivo da águia na cabeça de um veado é associado em Roma à figura de Júpiter Dolicheno (fig. 3), resultado da sincretização do Júpiter romano e do deus oriental Baal adorado na cidade de Doliche, atual Dülük, na Turquia. Já na época grega, a identificação de Zeus com Baal havia ocorrido, sob a figura de Zeus Oromasdes. Júpiter Dolicheno era especialmente popular entre as tropas romanas, que o espalharam por todo o império. Por volta do século II d.C., seu culto se espalhou do Mediterrâneo oriental para Roma e outras áreas do Império Romano, especialmente aquelas com importantes guarnições de fronteira. No entanto, esse culto não durará muito; O prestígio do poder de Júpiter Dolicheno não sobreviverá à destruição de seu santuário principal durante o saque de Dolich por Sapor I em 256, uma vez que seu culto se tornou intimamente associado à sacralidade da cidade.

Filho do deus-touro, Baal era representado como um jovem guerreiro ou como um bezerro, segurando um raio que aludia à sua ligação com a chuva e a tempestade, e que é o principal atributo do Zeus grego e do Júpiter romano. É por isso que Júpiter Dolicheno será representado com o traje de um soldado romano, montado num touro e segurando o raio. Embora a iconografia da águia sobre um quadrúpede seja muito mais antiga no Oriente Próximo, no mundo romano ela foi rapidamente associada a Júpiter, visto que a águia era a principal forma de representar o rei dos deuses em forma animal.

A substituição do touro pelo veado pode responder à ligação entre Júpiter Dolicheno e Diana, uma relação pouco compreendida hoje, mas que afeta o complexo caráter sincrético dessa divindade. Embora a maioria dos pequenos bronzes com a águia e o veado não tenha inscrições, sua conexão com Júpiter Dolicheno é confirmada por uma escultura de mármore com o mesmo motivo, encontrada no santuário desse deus no Esquilino de Roma.

Bibliografia

- BLÖMER, M.; CROWTHER, C. "Eagle son Stags. Um santuário subterrâneo em Perrhe, Commagene", Kult und Herrschaft am Euphrat, pp. Forschungsstelle Ásia Menor no Seminário para Alte Geschichteder Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. 2014.
- ELVIRA BARBA, M.A. Arte e Mito. Manual de iconografia clássica. Silex. 2008.
- NASH-WILLIAMS, V.E. “Iuppiter Dolichenus”, Grécia e Roma, vol. 21, não. 62, pp. 72-77. 1952.
- SPEIDEL, M. A Religião de Júpiter Dolichenus no Exército Romano. Brill. 1978.

PARALLELS

Fig. 1 Estatueta votiva de uma águia na cabeça de um veado. Anatólia, Império Romano, séc. I a.C. – IV d.C. Bronze. Museu do Louvre, Paris, inv. AM 410.

Fig. 2 Estatueta de águia na cabeça de um veado. Império Romano, séculos II-III d.C. Bronze. Museu J. Paul Getty, Los Angeles (EUA), inv. 78.AC.336.

Fig. 3 Estátua de Júpiter Dolichene. Império Romano, primeira metade s. III DC Bronze. Kunst Historisches Museum Viena, Áustria.







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