Uma escultura de madeira - Prampram - Gana (Sem preço de reserva)

Escultura de Prampram, Norte de Gana. Pátina parcialmente incrustada, sinais de uso ritual e envelhecimento.

O consenso acadêmico estabelecido situa o povo Dangme, incluindo os habitantes de Prampram, dentro do grupo étnico Ga-Dangme, rastreando suas origens em migrações vindas do leste, provavelmente de áreas correspondentes ao atual Togo ou Benin. Linguisticamente e culturalmente, os Dangme são distintos dos Moba do norte de Gana e Togo, que falam uma língua Gur e mantêm estruturas rituais e sociais diferentes. Há pouca evidência documentada de contato sustentado ou influência cultural entre esses grupos ao longo da história.

Em contraste, Baba Sylla oferece uma interpretação alternativa, postulando que o povo de Prampram foi significativamente influenciado pela cultura Moba. Segundo Sylla, essa influência se manifesta em práticas rituais compartilhadas e na organização social que sugerem interações históricas negligenciadas ou subestimadas por relatos etnográficos convencionais. A tese de Baba Sylla desafia a narrativa predominante ao destacar possíveis rotas de migração e trocas interculturais que conectam o norte e o sul de Gana de maneiras que complicam modelos simples de migração de leste para oeste.
Embora as opiniões de Sylla permaneçam sujeitas a debate dentro da comunidade acadêmica, elas convidam a uma reconsideração das fronteiras culturais e da fluidez das identidades étnicas na África Ocidental. Pesquisas interdisciplinares adicionais, combinando histórias orais, linguística e arqueologia, são necessárias para compreender plenamente a profundidade e a natureza da relação entre os povos Prampram e Moba.

Meyerowitz, E.L.R.: A história inicial do povo Ga. Londres: Red Candle Press, 1951.
Kropp Dakubu, M.E.: As línguas de Gana. Londres: Kegan Paul International, 1988.
Goody, J.: Tecnologia, tradição e o Estado na África. Oxford: Oxford University Press, 1971.
Sylla, Baba.: vídeo do YouTube sobre a história de Prampram.

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