Philippe de Commynes - Les mémoires de Felipe de Comines - 1713

Philippe de Commynes - Memoriile lui Filip de Commynes

Anvers
Henrico și Cornelio Verdussen
1713-14

2 volume în folio, [20], 429, [23]; [12], 476, [28] pag., copertă de titlu gravată foarte fin, blazoane și figuri emblematice. Semn de tipar în xilogravură pe a doua pagină de titlu. Decorate cu 23 de portrete gravate în afara textului, încadrate în rame mari baroce. Legături contemporane din piele de vițel, integral, decorare în relief prin blind-stamping pe coperți, fleurons aurii pe cotoare. O copie bună.

Versiunea spaniolă de Juan Vitrian. Referință Brunet II, 192; Peeters-Fontainas 267; Palau 58239; Bibl. Belg. C 216: „Traducere făcută, pentru prima parte, din textul original al lui Jean de Selve, iar pentru a doua parte, din cel al primei ediții franceze. Este foarte apreciată datorită numeroaselor note adăugate de traducător.”

urmărire și trasabilitate
Ambalaj profesional.
Transport asigurat
-----------------------------


2 voluri, folio, [20], 429, [23]; [12], 476, [28] pag., coperta gravată foarte fină, scuturi de arme și figuri emblematice. Marca de tipar xilografică pe a doua copertă. Decorat cu 23 de portrete gravate în afara textului, încadrate în mari rame baroce. Legătorie contemporană în piele de vițel întreagă, decorare imprimată în blind pe coperți, flori aurii pe cotoare. Un exemplar bun.

Versiune în limba spaniolă a lui Juan Vitrian. Ref. Brunet II, 192; Peeters-Fontainas 267; Palau 58239; Bibl. Belg. C 216: «Traducere realizată, în prima parte, pornind de la textul original al lui Jean de Selve, iar în a doua parte, pornind de la cel al primei ediții franceze. Are un mare prestigiu datorită numeroaselor notații adăugate de traducător».

Urmărire și localizare.
Ambalare profesională a cărților.
Expediere asigurată.

------------------------------------------
Philippe de Commines (sau de Commynes sau „Philippe de Comines”, în latină: Philippus Cominaeus; n. 1447 - c. 1511) a fost un scriitor francez de origine flamandă și diplomat la curtea Burgundiei și a Franței. A fost numit „primul scriitor cu adevărat modern” (conform lui Charles Augustin Sainte-Beuve) și „primul critic și istoric filosofic din vremurile clasice”. Deși nu a fost cronicar sau istoric în sensul actual al termenului, analizele sale despre scena politică contemporană au fost cele care l-au făcut unic în perioada sa."


Primii ani
Commines s-a născut în Renescure (în acea vreme comitatul Flandei) într-o familie înstărită. Părinții săi au fost Colard van den Clyte (sau de La Clyte) și Marguerite d'Armuyden. Familia lui paternă era originară din Ypres. Pe lângă faptul că era domn al Renescure, Watten și Saint-Venant, Clyte s-a făcut bailliu al Flandei de către ducele de Burgonia în 1436 și a fost luat prizonier în bătălia de Azincourt. Philippe a luat numele de familie dintr-un domeniu de pe râul Lys care fusese al familiei bunicii sale paterne, Jeanne de Waziers. Bunicul său patern, tot pe nume Colard van den Clyte (d. 1404), fusese guvernator al Cassel-ului și apoi al Lille-ului. Cu toate acestea, moartea tatălui lui Commines, în 1453, l-a lăsat proprietar al unei moșii cu datorii uriașe. În tinerețe, a fost plasat sub ocrotirea lui Filip cel Bun (1419-1467), ducele de Burgonia, care îi era naș. A luptat în bătălia de Montlhéry în 1465 și în bătălia de Brustem în 1467, dar, în general, pare să fi avut un profil modest.

În 1468, a devenit cavaler în casa ducelui de Burgundia Carol cel Temeriar, care îi sucese tatălui său Filip în 1467. Commines a fost chambelanul, confidentul și diplomat al lui Carol cel Temeriar și a fost alături de el în cercuri înalte, luând parte la multe decizii importante și fiind prezent la evenimente care au făcut istorie. Un eveniment-cheie în viața lui Commines pare să fi fost întâlnirea dintre Carol și regele Ludovic al XI-lea al Franței la Péronne (octombrie 1468). Deși relatarea proprie a lui Commines trece cu vederea detaliile, din alte surse contemporane este evident că Ludovic a crezut că Commines i-a salvat viața. Acest lucru ar explica entuziasmul ulterior al regelui de a-și căuta sprijinul, separându-l de Burgundia, ceea ce s-a întâmplat în 1472, când l-a trădat încrederea lui Carol și a trecut în slujba lui Ludovic al XI-lea, care l-a acoperit cu onoare și bani, încredințându-i conducerea diplomației externe a Franței. După moartea lui Ludovic și respins de succesorii săi, cu excepția războiului din Italia, a avut numeroase batalii legale pe care le-a pierdut. S-a consolat cu aceste înfrângeri scriind Memoriile (Mémoires). A murit în 1511.

Amintirile lui Felipe de Comines, domnul de Argenton, Anvers: Henrico și Cornelio Verdussen, 1713
Memoriile lui Commines se compun din două părți foarte diferite. Primele șase cărți relatează istoria din 1466 până în 1483 și, în special, rivalitatea dintre Ludovic al XI-lea și Carol Temerarul. Cele două ultime cărți, scrise de Commines la sfârșitul vieții sale, descriu Războiul din Italia (1494-1495).

Commines este un adevărat istoric, înzestrat cu inteligența șireată a unui om lume, vede limpede în conștiințele personajelor din istoria sa și descoase cu măiestrie cele mai complicate chestiuni. Își face un obicei din a se informa întruna, pe larg și cu precizie, și citează întotdeauna sursele sale. Este un temperament echilibrat, chiar rece, incapabil să-și lase pasiunile să-l deturneze, de aceea istoria lui este, în general, exactă în ceea ce spune, pentru că nu povestește totul: ascunde ceea ce ține de rolul său personal în fapte: diplomat de profesie, este diplomat și cu cititorul și ascunde ceea ce ar putea să-l indisponeze pe el.

Concepe istoria ca o operă morală: vrea să extragă din narațiunea faptelor lecții pentru prinți și șefi de stat. Le recomandă neîncrederii în ei înșiși, în prietenii lor, în apropiații lor și în noroc, viclenia este mai bună decât violența pentru a ajunge cu mai multă siguranță la scopurile propuse și folosirea banilor pentru a câștiga inimile. Morala sa politică seamănă foarte mult cu cea a lui Maquiavelo, cu ceva mai măsurat și prudent. Totuși, este foarte sincer creștin și vrea să arate în toate chestiunile lumii mâna Providenței și credința lui îl împinge să le accepte și să le justifice. (cf. Wikipedia)