Songye figure - Statuetă - Congo

06
zile
00
ore
39
minute
16
secunde
Ofertă actuală
€ 950
Preț de rezervă nu a fost atins
Dimitri André
Expert
Selectat de Dimitri André

Deține o diplomă postuniversitară în Studii Africane și 15 ani experiență în Arta Africană.

Estimat  € 5,000 - € 5,500
24alte persoane se uită la acest obiect
ESLicitant 6523
950 €
ATLicitant 5398
900 €
ESLicitant 6328
850 €

Protecția cumpărătorului Catawiki

Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii

Trustpilot 4.4 | 126990 recenzii

Evaluat excelent pe Trustpilot.

Figură Songye din Congo, nkishi din lemn 1850–1900, în stare bună de utilizare, cu urme de vreme, înălțime 56 cm, lățime 7 cm, adânime 13 cm, vândută însoțită de suport, proveniență: colecție americană veche, Montagut Gallery Barcelona, Adrian Schlag, Bruxelles.

Rezumat asistat de inteligență artificială

Descriere de la vânzător

După finalizare, nkishi-ul era păstrat într-o încuviințare specială poziționată într-un loc extrem de vizibil, cum ar fi centrul satului sau în apropierea casei șefului. Era îngrijit de un păzitor care servea și drept interpret pentru nkishi, a cărui mesaj era primit prin vise sau posesie spirituală. Consultații colective au loc după vise sau coșmare specifice, iar în mod repetat în timpul sărbătorilor legate de apariția Lunii Noi – un simbol esențial al noii vieți, fertilității și bogăției asociate cu ciclul vieții umane. Cu ocazia acelor momente, nkishi-ul era scos din încuviințarea sa pentru a fi reîncărcat prin forța vitală a lunii. Era stropit cu sângele unei găini sacrificate și unajat cu ulei de palmier, conferindu-i patina sa lucioasă distinctivă. Era purtat într-o procesiune prin sat, dar nu putea fi atins din cauza marii sale puteri: în schimb, erau folosite bețe de lemn fixate sub brațe cu sfori din raffia. În exemplul Metului, sforile de raffia atașate în jurul încheieturilor figurii sunt tot ce mai rămâne din această modalitate de manipulare.

Spiritele morților, fie binevoitoare, fie răuvoitoare, se considera că intervinau în treburile zilnice ale individului. Mankishi erau folosite pentru bunăstarea comunității, asigurând fertilitatea, protejând împotriva bolilor și, în general, ținând la distanță forțele malefice. Înființarea lor reflecta o teamă că forțele perturbatoare ar afecta unitatea satului. Hersak afirmă că mankishi „au oferit asigurarea continuității și a Unității în contextul unei scăderi drastice a populației și a dezintegrației conducătorilor la scară mare în ultimele trei decenii ale secolului al XIX-lea” (Hersak 2010: 41). Ei reprezentau o identitate colectivă și puteau să supraviețuiască generațiilor. Mankishi comunitare primeau nume de onoare iar existența lor era amintită mult timp după ce încetau să fie folosiți. În cele din urmă, ei au servit ca marcatori ai timpului, pe măsură ce evenimentele civice ajungeau să fie asociate cu perioada activității unui anumit nkishi.

Proveniență: colecție americană veche
Montagut Gallery Barcelona
Adrian Schlag, Bruxelles

Povestea Vânzătorului

Experți în arta africană antică
Tradus cu Google

După finalizare, nkishi-ul era păstrat într-o încuviințare specială poziționată într-un loc extrem de vizibil, cum ar fi centrul satului sau în apropierea casei șefului. Era îngrijit de un păzitor care servea și drept interpret pentru nkishi, a cărui mesaj era primit prin vise sau posesie spirituală. Consultații colective au loc după vise sau coșmare specifice, iar în mod repetat în timpul sărbătorilor legate de apariția Lunii Noi – un simbol esențial al noii vieți, fertilității și bogăției asociate cu ciclul vieții umane. Cu ocazia acelor momente, nkishi-ul era scos din încuviințarea sa pentru a fi reîncărcat prin forța vitală a lunii. Era stropit cu sângele unei găini sacrificate și unajat cu ulei de palmier, conferindu-i patina sa lucioasă distinctivă. Era purtat într-o procesiune prin sat, dar nu putea fi atins din cauza marii sale puteri: în schimb, erau folosite bețe de lemn fixate sub brațe cu sfori din raffia. În exemplul Metului, sforile de raffia atașate în jurul încheieturilor figurii sunt tot ce mai rămâne din această modalitate de manipulare.

Spiritele morților, fie binevoitoare, fie răuvoitoare, se considera că intervinau în treburile zilnice ale individului. Mankishi erau folosite pentru bunăstarea comunității, asigurând fertilitatea, protejând împotriva bolilor și, în general, ținând la distanță forțele malefice. Înființarea lor reflecta o teamă că forțele perturbatoare ar afecta unitatea satului. Hersak afirmă că mankishi „au oferit asigurarea continuității și a Unității în contextul unei scăderi drastice a populației și a dezintegrației conducătorilor la scară mare în ultimele trei decenii ale secolului al XIX-lea” (Hersak 2010: 41). Ei reprezentau o identitate colectivă și puteau să supraviețuiască generațiilor. Mankishi comunitare primeau nume de onoare iar existența lor era amintită mult timp după ce încetau să fie folosiți. În cele din urmă, ei au servit ca marcatori ai timpului, pe măsură ce evenimentele civice ajungeau să fie asociate cu perioada activității unui anumit nkishi.

Proveniență: colecție americană veche
Montagut Gallery Barcelona
Adrian Schlag, Bruxelles

Povestea Vânzătorului

Experți în arta africană antică
Tradus cu Google

Detalii

Eră
1400-1900
Titlu operei de artă
Songye figure
Țară
Congo
Material
wood
Sold with stand
Da
Stare
Stare bună - uzată cu mici semne de uzură și pete
Înălțime
56 cm
Lățime
7 cm
Adâncime
13 cm
Perioada Estimată
1850-1900
SpaniaVerificat
271
Obiecte vândute
100%
pro

Obiecte similare

Pentru dvs. în

Artă africană și tribală