Figurină strămoșească - Mahafaly - Madagascar - Capul unei plăci funerare






Cu aproape un deceniu de experiență în legătură între știință, curatarea muzeelor și fierăria tradițională, Julien a dezvoltat o expertiză unică în arme istorice, armuri și artă africană.
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 127726 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Capul unei AloAlo stela funerară a Mahafaly din Ampanihy-Tomboko, Madagascar; lemn Menabe; perioadă aproximativă 1950–1960; dimensiuni 29 × 20 × 12 cm; greutate 650 g; stare medie.
Descriere de la vânzător
MF347 Cap de AloAlo Placă funerară Mahafaly, sacru Zebu cca. 1950 Regiunea Ampanihy
29 x 20 x 12 cm, 650 g.
Steluțele funerare (AloAlo) sunt amplasate la etnia Mahafaly după vechi rânduieli ca amintire a celui decedat și ca misiune spirituală pentru generația următoare. Stecklurile sunt atribuite ca muncă pe comandă de către capul familiei și anunță viața sau dorințele de viață ale celor decedați. Mahafaly nu sunt înfățișați material într-o mare măsură, dar spiritual/mental sunt foarte activi. Sufletul (Razana) al tuturor oamenilor, după moarte, trece în animale sacre pentru a atinge în etape multiple o unitate universală cu zeul creator (Andriamanitra). Aceste personaje ale strămoșilor (de obicei ibis, Zebu, crocodil) sunt adesea reprezentate pe capul important al AloAlo. Tija de dedesubt indică întotdeauna motive astrologice. Aceste stelițe sunt așezate pe o decapitate, în comparație cu casele locuințe, o criptă de piatră/ containing cut dium, în apropierea bodării exterioară și înconjoară adesea casa funerară centrală ca paznic și mesager. Numărul mare de coarne de Zebu atașate simbolizează partea din pădure a vitelor sacrificate și mărturiile despre bogatul patrimoniu al bărbatului. Cu cât un mormânt este mai opulent, cu atât familia este mai respectată.
Foarte des capul reprezintă un Zebu (Omby). Acești tauri asigură, în sudul uscat, pe de o parte mijloacele de existență pentru familii și, în același timp, reprezintă un simbol de statut. Persistența clanurilor depinde de turmă, de aceea acest animal este venerat ca sacru.
Clima uscată conservă lemnul destul de mult, dar elementele lasă urme pe sculpturi. Tăiate sau putrede tijele inferioare (capul) sunt adesea păstrate de familie sau vândute, dacă este încă rezidență. Partea superioară a statuii este însă importantă; în unele cazuri este tăiată și păstrată sau vândută în continuare. Uneori are loc și o „rescriere a istoriei” de către membrii următorilor generații, iar fragmentele stelițelor de strămoși pot fi tăiate, completate sau distruse.
Lemnul dur utilizat, Menabe, nu este intern putred sau casant! În exterior este însă foarte expus la intemperii, oxidat, acoperit cu species etc. Ploaia rară a spălat șanțuri adânci în lemn și s-au produs fracturi în ultimele decenii. Acestea sunt indicatoare sigure ale îmbătrânirii, care nu pot fi artificiale. Există o zonă veche de lipire din anii 70 (daună de transport în exportul către Europa).
AloAlo adevăratele sunt o raritate artistică, deoarece cultul strămoșilor, provenit din Papa Neuginea, pe plan mondial s-a exprimat corp la centrele din Madagascar doar în aceste stelițe. Exportul de bunuri culturale / obiecte de patrimiu este strict limitat în Madagascar. Originalele noastre vechi sunt parțial în posesia familiei din anii 1975 și, ca urmare a valorii crescânde a colecționarilor, reprezintă, de asemenea, o investiție roditoare.
Acest obiect este potrivit pentru expediere obișnuită, asigurată prin curier, și este ambalat de noi în mod antiderapant și cu grijă."
Povestea Vânzătorului
MF347 Cap de AloAlo Placă funerară Mahafaly, sacru Zebu cca. 1950 Regiunea Ampanihy
29 x 20 x 12 cm, 650 g.
Steluțele funerare (AloAlo) sunt amplasate la etnia Mahafaly după vechi rânduieli ca amintire a celui decedat și ca misiune spirituală pentru generația următoare. Stecklurile sunt atribuite ca muncă pe comandă de către capul familiei și anunță viața sau dorințele de viață ale celor decedați. Mahafaly nu sunt înfățișați material într-o mare măsură, dar spiritual/mental sunt foarte activi. Sufletul (Razana) al tuturor oamenilor, după moarte, trece în animale sacre pentru a atinge în etape multiple o unitate universală cu zeul creator (Andriamanitra). Aceste personaje ale strămoșilor (de obicei ibis, Zebu, crocodil) sunt adesea reprezentate pe capul important al AloAlo. Tija de dedesubt indică întotdeauna motive astrologice. Aceste stelițe sunt așezate pe o decapitate, în comparație cu casele locuințe, o criptă de piatră/ containing cut dium, în apropierea bodării exterioară și înconjoară adesea casa funerară centrală ca paznic și mesager. Numărul mare de coarne de Zebu atașate simbolizează partea din pădure a vitelor sacrificate și mărturiile despre bogatul patrimoniu al bărbatului. Cu cât un mormânt este mai opulent, cu atât familia este mai respectată.
Foarte des capul reprezintă un Zebu (Omby). Acești tauri asigură, în sudul uscat, pe de o parte mijloacele de existență pentru familii și, în același timp, reprezintă un simbol de statut. Persistența clanurilor depinde de turmă, de aceea acest animal este venerat ca sacru.
Clima uscată conservă lemnul destul de mult, dar elementele lasă urme pe sculpturi. Tăiate sau putrede tijele inferioare (capul) sunt adesea păstrate de familie sau vândute, dacă este încă rezidență. Partea superioară a statuii este însă importantă; în unele cazuri este tăiată și păstrată sau vândută în continuare. Uneori are loc și o „rescriere a istoriei” de către membrii următorilor generații, iar fragmentele stelițelor de strămoși pot fi tăiate, completate sau distruse.
Lemnul dur utilizat, Menabe, nu este intern putred sau casant! În exterior este însă foarte expus la intemperii, oxidat, acoperit cu species etc. Ploaia rară a spălat șanțuri adânci în lemn și s-au produs fracturi în ultimele decenii. Acestea sunt indicatoare sigure ale îmbătrânirii, care nu pot fi artificiale. Există o zonă veche de lipire din anii 70 (daună de transport în exportul către Europa).
AloAlo adevăratele sunt o raritate artistică, deoarece cultul strămoșilor, provenit din Papa Neuginea, pe plan mondial s-a exprimat corp la centrele din Madagascar doar în aceste stelițe. Exportul de bunuri culturale / obiecte de patrimiu este strict limitat în Madagascar. Originalele noastre vechi sunt parțial în posesia familiei din anii 1975 și, ca urmare a valorii crescânde a colecționarilor, reprezintă, de asemenea, o investiție roditoare.
Acest obiect este potrivit pentru expediere obișnuită, asigurată prin curier, și este ambalat de noi în mod antiderapant și cu grijă."
