Innocentio Ringhieri - Dialoghi della vita et della morte - 1550






Specialistă în cărți vechi, axată pe disputele teologice din 1999.
| 50 € | ||
|---|---|---|
| 1 € |
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 127823 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Descriere de la vânzător
Copertă cartonată cu titlu manuscris pe spate.
1 carte bianca, [12] carte non numerotată, 133, 1 carte bianca
Prima ediție a acestei conversații între personificările Vieții și Morții devine ocazia, poate, amintind de psihomachia medievală, de a face o «verificare agonistică a adevărurilor de credință» (Girardi, 1989, p. 249). În primul dialog, concentrat asupra «secretelor» lumii de dincolo și ale infernului, disputa este dominată de gustul pentru macabru și grotesc. În timp ce al doilea dialog se încheie cu un imn intonat de către Viață atât pentru frumusețile și plăcerile naturii, cât și pentru operele glorioase și ingenioase ale omului, al treilea încearcă să ofere un sens existenței, asimilând-o, prin vocea Morții, unei reprezentări tragice pe scena lumii. Contrapuselor plăceri mondene (conform cadențelor pliniene și țesăturilor erudite de origine seneciană), singura salvare pentru oameni stă în înțelepciunea religioasă. Al patrulea și al cincilea dialog abordează tema nemuririi sufletului. În al șaselea dialog, discuția este readusă la «gândirea plăcută» prin intermediul «instrumentului» credinței. Încheie lucrarea – în al șaptelea dialog – reconstituirea polemici prin meditație spirituală care devine «tăcere» mistică.
Marcă tipografică frumoasă pe frontispiciu și la sfârșitul volumului. Capiteluri fin sculptate în lemn. Câteva pete sporadice, nesemnificative, dar exemplarul fiind în stare generală excelentă. Ușor de utilizat și complet. Rar, niciodată scos la licitație în ultimii 50 de ani.
Copertă cartonată cu titlu manuscris pe spate.
1 carte bianca, [12] carte non numerotată, 133, 1 carte bianca
Prima ediție a acestei conversații între personificările Vieții și Morții devine ocazia, poate, amintind de psihomachia medievală, de a face o «verificare agonistică a adevărurilor de credință» (Girardi, 1989, p. 249). În primul dialog, concentrat asupra «secretelor» lumii de dincolo și ale infernului, disputa este dominată de gustul pentru macabru și grotesc. În timp ce al doilea dialog se încheie cu un imn intonat de către Viață atât pentru frumusețile și plăcerile naturii, cât și pentru operele glorioase și ingenioase ale omului, al treilea încearcă să ofere un sens existenței, asimilând-o, prin vocea Morții, unei reprezentări tragice pe scena lumii. Contrapuselor plăceri mondene (conform cadențelor pliniene și țesăturilor erudite de origine seneciană), singura salvare pentru oameni stă în înțelepciunea religioasă. Al patrulea și al cincilea dialog abordează tema nemuririi sufletului. În al șaselea dialog, discuția este readusă la «gândirea plăcută» prin intermediul «instrumentului» credinței. Încheie lucrarea – în al șaptelea dialog – reconstituirea polemici prin meditație spirituală care devine «tăcere» mistică.
Marcă tipografică frumoasă pe frontispiciu și la sfârșitul volumului. Capiteluri fin sculptate în lemn. Câteva pete sporadice, nesemnificative, dar exemplarul fiind în stare generală excelentă. Ușor de utilizat și complet. Rar, niciodată scos la licitație în ultimii 50 de ani.
