Ngil mask - Colți - Camerun

Măștile numite Ngil, în general albe și alungite, sunt asociate tradițional ritualului Ngil, deși folosirea lor este învăluită în mister. Ngil, care a fost interzis în Gabon în 1910, are rolul de a proteja individul împotriva blestemelor și otrăvirii și are trei ranguri: Mbege-Feg, șeful Ngil, marele inițiat; Mod-Esam, organizatorul ceremoniilor; Nnom-Ngi, inițiații obișnuiți. Inițierea constă într-o serie de teste și o explicație a interdicțiilor Ngil. Este probabil ca, după interzicerea și dispariția Ngilului ca ritual care reglementa viața satului la începutul secolului (în Gabon), alte rite să fi luat locul său. Astăzi intervin doar ca element de bucurie folclorică, dar cu cincizeci de ani în urmă nu era la fel: masca apărea la răsărit sau la apus, înarmat cu o sabie de lemn sau cu un băț simplu, înconjurată de acoliții săi, distrugea bucătăriile/casele sătenilor care erau recalcitranți în cuvinte către membrii „societății”, adulterii, hoți sau pur și simplu debitori, meșteri de talismane sau leacuri mortale. Masca avea o voce teribilă, adâncă, răgușită și înfricoșătoare, care știa să sperie femeile și copiii. Masca constă într-un ansamblu de curbe și plane care se împletesc subtil în jurul axei alungite și drepte a nasului, într-o inimă alungită dedesubtul căreia este săpată gura, ușor deschisă, cu dinți sculptați cu măiestrie, ocupând întreaga margine inferioară a feței. Genele superioare și urechile sunt subtile trase. Tatuajul care rulează pe centrul nasului, atrăgând atenția asupra feței și care se termină în mijlocul frunții cu contourul a două luni, conform profesorului Sabater Pi, este preluat de la pygmii Bayale și este folosit de Okak din Guineea Ecuatorială.

Proveniență: Colecție privată
Colecția Argiles, Barcelona