Republica Romană. Octavianus. Denarius Spring-early summer 36 BC

Foarte rar și Scar период Gaius Octavius Gens: Julia Year and mint: 36 BC
DR-871 | Crawford: 540/2
Gaius Octavius
Gens: Julia Year and mint: 36 BC - ?Greutate 3.85g, diametru 20mm
Anvers: Față dreaptă, bust bărbos al lui Octavian. Margine punctată.

Legenda: IMP CAESAR DIVI F III VIR ITER R P C

Retros: Templu tetrastil; în interior, o figură voalată ținând un lituus în mâna dreaptă; deasupra prelatului, DIVO·IVL; în interiorul frontonului, o stea; în stânga, un altar iluminat. Margine punctată.

Legenda: COS ITER ET TER DESIG

Comentariu: Gens Julia a fost una dintre cele mai vechi familii patriciene din Roma, revendicând descendența de la Venus și Eneas. Cel mai celebru membru al ei, Iulius Cezar, a fost asasinat în Idenele lui Martie din 44 î.Hr. și a devenit în scurt timp o zeiță oficială ca Divus Iulius. Moștenitorul său adoptiv, Gaius Octavius, a știut să valorifice această linie divină pentru a-și legitima puterea în perioada tulbure a războaielor civile, prezentându-se ca divi filius, „fiul zeului.”

Denriul emis în 36 î.Hr. este o piesă excepțională de propagandă, emisă în contextul campaniei împotriva lui Sextus Pompeius, fiul marelui rival al lui Cezar și maestrul mării la acea vreme. Anversul afișează bustul unui Octavian bearded, însoțit de legenda IMP CAESAR DIVI F III VIR ITER R P C. Fruntea poartă barba, cunoscută ca barba pietatis, simbolizând dolul și un jurământ de răzbunare pentru Cezar, chiar dacă Octavian își făcuse deja tăierea bărbii după Philippi. Cu aceasta, mesajul era neechivoc: mai exista un inamic de eliminat pentru a împlini răzbunarea.

Retrosul îl reprezintă pe Templul Divinului Iulius (DIVO IVL) în Forumul Roman, înălțat pe locul cremezionării sale. Statuia lui Caesar voalată într-un lituus, steaua Sidus Iulium pe fronton și altarul aprins evocă demonstrația sa de apoteoză și întărește cultul pe care Octavian l-a promovat în onoarea tatălui său adoptiv. Deși templul încă era în construcție, reprezentarea sa pe monedă avea o valoare propagandistică clară: spunea că politica lui Octavian rămâne axată pe răzbunarea lui Cezar și împlinirea destinului său ca moștenitor. Inscripția COS ITER ET TER DESIG subliniază consolidarea sa politică, indicând că deja își exercita al doilea consulatum și era desemnat pentru unul al treilea.

Acest denariu a servit unui dublu scop: să finanțeze legiunile în timpul Războiului Sicilian și să prezinte lupta împotriva lui Sextus Pompeius ca apogeul răzbunării pentru Cezar. Victoria decisivă a venit scurt timp după aceea, la Bătălia de la Naulochus (3 septembrie 36 î.Hr.), unde flota lui Agrippa a distrus flota lui Sextus, forțându-l să se refugieze spre est. Capturat la Milet în anul următor și executat pe ordinele lui Marcus Antonius, Sextus a fost ultimul obstacol în calea puterii absolute a lui Octavian.

Această monedă întruchipează elementele cheie ale propagandei timpurii auguste: linia divină, memoria lui Cezar, promisiunea răzbunării și legitimitatea politică. Dincolo de frumusețe, piesa surprinde tranziția dintre războaiele civile și ascensiunea neîncetată a viitorului August.