Bartholomaeus de Rinonico - OPUS CONFORMITATUM- Nice postincunable, handcoloured copy - 1513

(EDIȚIILE ÎNTREGI; TEOLOGIE, COPII COLORAȚI; RARIORA) Bartolomeus de RINONICO (BARTOLOMEO DA PISA) (?-1401?)
Opus. Auree & inexplicabilis bonitatis & continentie. Conformitatum scilicet vite Beati Fra. ad vitam d. nostri Iesu Christi ... (Colofon: in aedibus Zanoti Castilionei, Mediolani, 1513)
§ Micor folio (298x205); [12], 229 file (din 230, lipsește ultima coală, goală), semnătură A12, a-z8, [et]8, [cum]8, [rum]8, A-B8, C5 (lipsește C6, goală). Piele ușor ulterior, pagină de titlu tipărită în roșu și negru, ramă ornamentală în woodcut și o imagine de mari dimensiuni reprezentând Sf. Francisc și Iisus cu crucea. Pe coală I o mare vignetă în woodcut (repetată în altă parte) și ramă compusă din mici vignette reprezentând viața Sfântului; woodcut pe întreaga pagină reprezentând Arborele conformităților; inițiale în woodcut, semnătura tipografului la colofon. Câteva pagini colorate manual din timpuriuri. Multe anotații marginale într-o mână antică. O copie frumoasă, fascinantă, pe hârtie rezistentă.
A treia ediție. „Conform lui Prosper Marchand (Dictionnaire hist., I, 3), prima ediție a Liber conformitatum este o ediție venețiană, nesemnată, ale cărei copii trebuie să existe în Biblioteca Imperială din Viena, dar care nu este citată de Panzer, Hain sau Brunet. A doua ediție este cea din Milan, Gotardo da Ponte, 1510, in-fol.” (portail.biblissima.fr, trad.; site-ul acesta însă, cum se întâmplă adesea, consideră în mod eronat că Bartolomeo Rinonico și Bartolomeo degli Albizzi sunt una și aceeași persoană). Cea mai importantă lucrare a lui Rinonico, De conformitate, a fost compusă între 1385 și 1390 și a fost oficial aprobată de Ordinul Franciskan. În acest vast ciclu, împărțit în trei mari cărți și destinat să demonstreze conformitatea între viața lui Iisus Hristos și cea a Sfântului Francisc, autorul dezvoltă această teză, care era deja prezentă clar în primii franciscanți, în toate modurile posibile. Viețile lui Iisus și ale sanctului sunt comparate, cu Biblia și scriitorii franciscani ca surse principale, la care se adaugă scriitorii clasici și în special Părinții Bisericii. „În cursul lucrării sale, Fra B. găsește un mod de a include o expunere a Regelii Franciscane, o listă a personalităților Distinse ale Ordinului împărțite în serii sistematice (filosofi, teologi, exegeți, sfinți etc.) și serii geografice, și o imagine completă și cuprinzătoare a întregului Ordin, oferind distribuția acestuia pe provincii, custodii și mânăstiri. Lucrarea ca întreg oferă așadar o imagine bogată și detaliată a situației franciskanismului la sfârșitul secolului al XIV-lea, alcătuită cu o iubire pasionată, dar și cu intenția de adevăr și chiar acuratețe.” (Manselli, tradus). Puține informații sunt disponibile despre autor; el este menționat pentru prima dată în Pisa în 1352 ca Fraier Minor. A obținut licența, a ocupat funcția de lector în diverse studii generale ale ordinului la Padova și Florența. Trimis la Cambridge pentru a obține un doctorat în teologie, dar împiedicat să ajungă în Anglia din cauza Războiului de la 100 de ani, a studiat o vreme la Bologna și a obținut doctoratul în teologie cu bulă papală de la Papa Grigore XI în 1375. Se pare că nu a predat niciodată într-un 'universitate publică'. Rinonico a fost adesea confundat cu Bartolomeo ‘domini Albisi’ și Bartolomeo da San Concordio, iar confuzia se extinde și la operele lor; cu greu studiile recente au reușit să stabilească, nu fără erori, trei liste ale operelor celor trei autori diferiți (Manselli).
 https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/idata6632b9fb190c1fcc79d3a6b63febb3df0d3e7024; RAOUL MANSELLI Bartolomeo da Pisa în Dizionario Biografico degli Italiani.