Giovenale / Flacco - Corpus Satiricum - 1601






Specialistă în cărți vechi, axată pe disputele teologice din 1999.
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 128965 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Corpus Satiricum, volum unic în latină reunind cinci texte de Giovenale și Persio Flacco, legat în piele brună, 1.294 de pagini, Lutetiae, Apud Claudium Morellum, 1601–1602.
Descriere de la vânzător
5 OPERE CARE FORMEAZĂ UN CORP OMOGEN: GIOVENALE ȘI PERSIO, SATIRA ÎMPOTRIVA PUTERII
Splendidă antologie de satire latine. Acest volum compozit reunește într-un singur corp cinci ediții pariziene scoase din tipografia lui Claude Morel între 1601 și 1602, dedicate lui Decimo Giunio Giovenale și Aulo Persio Flacco.
Nu este vorba despre o simplă colecție de satire latine, ci despre un veritabil laborator critic din primele secole ale secolului al XVII-lea în care satira împotriva puterii imperiale este filtrată, ordonată și înarmatată de filologia umanistă.
Giovenale și Persio devin unelte de citire a dominației, a corupției, a decadenței morale: texte vechi transformate în arme intelectuale pentru o Europă traversată de tensiuni religioase și politice. Rezultatul este un corpus omogen care pune în scenă, prin cinci texte distincte dar coerente, o tradiție satirică citită ca o critică radicală a autorității și a abuzurilor acesteia.
VALOAREA PE PIȚĂ
Pentru exemplare complete și bine conservate, piața raportează în general o gamă între 1.200 și 1.600 de euro; copii în legatură coevală decorată, cu restaurări vechi bine executate și o bună prospețime a hârtiei, pot depăși această limită. Unitatea compusă, care reunește cinci texte coerente ca temă și proveniență tipografică, sporește interesul colecționarilor față de edițiile singulare detașate.
DESCRIERE FIZICĂ ȘI CONDIȚIE
Cinci texte legate împreună. Legatură coevală sau puțin ulterioară în piele maro complet, plăci plate cu un cercel oval auriu în centru; spate cu nervuri reliefate, cu urme de freze și restaurări vechi.
Exemplar sobru, dar rafinat, cu abraziuni naturale și oxidații ale pielii în conformitate cu utilizarea de secole,
dorso restaurat. Întunecări și floraturi fiziologice. Paginarea totală este următoarea: pp. (4); 16 nn.; 724; 2 nn.; 96 nn.; 60; 10 nn.; 96; 8 nn.; 156; 16 nn.; 102; 6 nn.; (2). În cărțile vechi, cu o istorie de secole, pot exista unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere.
TITLURI COMPLETE ȘI AUTORI
Junii Juvenalis satyrae sexdecim, cum veteris scholiastae et Ioa.
[îmbinat cu]
Index omnium vocabulorum quae in omnibus D. Iunii Juvenalis Satyiris.
[îmbinat cu]
L. Annaei Cornuti Grammatici antiquiss. commentum in Auli Persii Flacci Satyras.
[îmbinat cu]
Auli Persii Flacci Severi Satyrarum liber.
[îmbinat cu]
Ioannes Tornorupaei in Auli Persii Flacci Satyras notae.
Lutetiae, Apud Claudium Morellum, 1601–1602.
Autori și comentatori:
Decimo Giunio Giovenale
Aulo Persio Flacco
Lucius Annaeus Cornutus
Johannes Tornorup (Ioannes Tornorupaeus)
Scholiasta vetus (anonim)
CONTEXT ȘI SEMNIFICAȚIE
Satira latină iese ca gen moral agresiv; la Giovenale devine în mod explicit denunțarea puterii imperiale, curtea, protectorii corupți, aristocrația decăzută. Cele șaisprezece satire ale sale supun Roma însăși la examinare: îmbogățirea ilicită, servitutea voluntară, degenerarea moravurilor sub principat. Figura împăratului, deși adesea insinuată mai degrabă decât numită, planează ca un centru întunecat al unui sistem care produce frică și conformism.
Persio, mai tânăr și stoic, lucrează într-un registru diferit, dar complementar: critica nu se limitează la exterior, ci lovește ipocrizia culturală, falsa filozofie, laudele aduse celor puternici. Prin comentariul lui Cornuto și notele umaniste, satira persiană este citită ca disciplină morală împotriva coruperii limbajului și a gândirii, adică împotriva fundamentelor însăși ale puterii.
Aparatul esegetic renascentist transformă aceste texte în instrumente politice indirecte. În Parisul începutului secolului al XVII-lea, marcat de conflicte religioase și consolidarea monarhiei, publicarea comună a lui Giovenale și Persio, însoțită de comentatori vechi și moderni, nu este neutră: este un act cultural care reafirmă valoarea criticii morale ca limită simbolică a autorității. Volumul, în unitatea sa materială, devine astfel un corpus coerent despre satiră ca formă de rezistență intelectuală.
BIOGRAFIA AUTORILOR ȘI A COMENTATORILOR
Decimo Giunio Giovenale (I–II seules d.C.)
Poet satiric roman, autor a douăzeci de satire. Opera sa este caracterizată printonul indignat și stilul retoric puternic; reprezintă cea mai aspră critică a viciilor Romei imperiale.
Aulo Persio Flacco (34–62 d.C.)
Poet latin cu formare stoică, autor a șase satire. A murit tânăr, dar a lăsat o operă de mare densitate filosofică, axată pe autenticitatea morală și pe critica ipocriziei culturale.
Lucius Annaeus Cornutus (I secol d.C.)
Filozof stoic și gramatica roman, maestru al lui Persio. Comentariul său asupra satirilor discipolului este fundamental pentru înțelegerea dimensiunii etice și doctrinare a textului.
Johannes Tornorup (secol XVI)
Humaanist danez activ în apogeul Renașterii; notele sale la satirele lui Persio marturisesc interesul filologic nord-european pentru tradiția satirică latină și pentru receptarea ei școlară.
Scholiasta vetus (anonim, târziul antichității)
Autorul comentariului antic la Giovenale, păstrat în tradiția manuscriselor. Glosările sale reprezintă o sursă primară pentru înțelegerea lexicală și istorică a satelor.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Ateliul lui Claude Morel, activ la Paris la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, s-a distins prin precizia tipografică și prin publicarea clasicilor latini însoțiți de aparate critice actualizate. Editiunile din 1601–1602 se înscriu într-o fază matură a editării umaniste, atentă la alinierea codicilor, la stratificarea comentariilor și la crearea uneltelor de consultare (cum este Index). Practica de a reuni texte asemanătoare într-un singur volum răspundea nevoilor de studiu sistematic: în cazul prezent, construcția unui adevărat dosar satiric împotriva puterii.
BIBLIOGRAFIE ȘI REFERINȚE
ICCU / OPAC SBN: ediții pariziene de Giovenale și Persio tipărite de Claude Morel, 1601–1602 (fișe catalografice cu indicarea formei, a collației și a variantelor).
Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, intrările “Juvénal” și “Perse”, cu indicații asupra edițiilor pariziene ale începutului secolului al XVII-lea.
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, 1501–1600, pentru tradiția editorială anterioară și bazele textuale umaniste.
Grafton, Defenders of the Text, Harvard University Press, pentru contextul filologiei renascentiste și al culturii comentariului.
Repertorii tipografici francezi despre edițiile Morel (începutul secolului al XVII-lea), cu descrierea aparatelor esegetice și a variantelor.
Povestea Vânzătorului
Tradus cu Google5 OPERE CARE FORMEAZĂ UN CORP OMOGEN: GIOVENALE ȘI PERSIO, SATIRA ÎMPOTRIVA PUTERII
Splendidă antologie de satire latine. Acest volum compozit reunește într-un singur corp cinci ediții pariziene scoase din tipografia lui Claude Morel între 1601 și 1602, dedicate lui Decimo Giunio Giovenale și Aulo Persio Flacco.
Nu este vorba despre o simplă colecție de satire latine, ci despre un veritabil laborator critic din primele secole ale secolului al XVII-lea în care satira împotriva puterii imperiale este filtrată, ordonată și înarmatată de filologia umanistă.
Giovenale și Persio devin unelte de citire a dominației, a corupției, a decadenței morale: texte vechi transformate în arme intelectuale pentru o Europă traversată de tensiuni religioase și politice. Rezultatul este un corpus omogen care pune în scenă, prin cinci texte distincte dar coerente, o tradiție satirică citită ca o critică radicală a autorității și a abuzurilor acesteia.
VALOAREA PE PIȚĂ
Pentru exemplare complete și bine conservate, piața raportează în general o gamă între 1.200 și 1.600 de euro; copii în legatură coevală decorată, cu restaurări vechi bine executate și o bună prospețime a hârtiei, pot depăși această limită. Unitatea compusă, care reunește cinci texte coerente ca temă și proveniență tipografică, sporește interesul colecționarilor față de edițiile singulare detașate.
DESCRIERE FIZICĂ ȘI CONDIȚIE
Cinci texte legate împreună. Legatură coevală sau puțin ulterioară în piele maro complet, plăci plate cu un cercel oval auriu în centru; spate cu nervuri reliefate, cu urme de freze și restaurări vechi.
Exemplar sobru, dar rafinat, cu abraziuni naturale și oxidații ale pielii în conformitate cu utilizarea de secole,
dorso restaurat. Întunecări și floraturi fiziologice. Paginarea totală este următoarea: pp. (4); 16 nn.; 724; 2 nn.; 96 nn.; 60; 10 nn.; 96; 8 nn.; 156; 16 nn.; 102; 6 nn.; (2). În cărțile vechi, cu o istorie de secole, pot exista unele imperfecțiuni, nu întotdeauna menționate în descriere.
TITLURI COMPLETE ȘI AUTORI
Junii Juvenalis satyrae sexdecim, cum veteris scholiastae et Ioa.
[îmbinat cu]
Index omnium vocabulorum quae in omnibus D. Iunii Juvenalis Satyiris.
[îmbinat cu]
L. Annaei Cornuti Grammatici antiquiss. commentum in Auli Persii Flacci Satyras.
[îmbinat cu]
Auli Persii Flacci Severi Satyrarum liber.
[îmbinat cu]
Ioannes Tornorupaei in Auli Persii Flacci Satyras notae.
Lutetiae, Apud Claudium Morellum, 1601–1602.
Autori și comentatori:
Decimo Giunio Giovenale
Aulo Persio Flacco
Lucius Annaeus Cornutus
Johannes Tornorup (Ioannes Tornorupaeus)
Scholiasta vetus (anonim)
CONTEXT ȘI SEMNIFICAȚIE
Satira latină iese ca gen moral agresiv; la Giovenale devine în mod explicit denunțarea puterii imperiale, curtea, protectorii corupți, aristocrația decăzută. Cele șaisprezece satire ale sale supun Roma însăși la examinare: îmbogățirea ilicită, servitutea voluntară, degenerarea moravurilor sub principat. Figura împăratului, deși adesea insinuată mai degrabă decât numită, planează ca un centru întunecat al unui sistem care produce frică și conformism.
Persio, mai tânăr și stoic, lucrează într-un registru diferit, dar complementar: critica nu se limitează la exterior, ci lovește ipocrizia culturală, falsa filozofie, laudele aduse celor puternici. Prin comentariul lui Cornuto și notele umaniste, satira persiană este citită ca disciplină morală împotriva coruperii limbajului și a gândirii, adică împotriva fundamentelor însăși ale puterii.
Aparatul esegetic renascentist transformă aceste texte în instrumente politice indirecte. În Parisul începutului secolului al XVII-lea, marcat de conflicte religioase și consolidarea monarhiei, publicarea comună a lui Giovenale și Persio, însoțită de comentatori vechi și moderni, nu este neutră: este un act cultural care reafirmă valoarea criticii morale ca limită simbolică a autorității. Volumul, în unitatea sa materială, devine astfel un corpus coerent despre satiră ca formă de rezistență intelectuală.
BIOGRAFIA AUTORILOR ȘI A COMENTATORILOR
Decimo Giunio Giovenale (I–II seules d.C.)
Poet satiric roman, autor a douăzeci de satire. Opera sa este caracterizată printonul indignat și stilul retoric puternic; reprezintă cea mai aspră critică a viciilor Romei imperiale.
Aulo Persio Flacco (34–62 d.C.)
Poet latin cu formare stoică, autor a șase satire. A murit tânăr, dar a lăsat o operă de mare densitate filosofică, axată pe autenticitatea morală și pe critica ipocriziei culturale.
Lucius Annaeus Cornutus (I secol d.C.)
Filozof stoic și gramatica roman, maestru al lui Persio. Comentariul său asupra satirilor discipolului este fundamental pentru înțelegerea dimensiunii etice și doctrinare a textului.
Johannes Tornorup (secol XVI)
Humaanist danez activ în apogeul Renașterii; notele sale la satirele lui Persio marturisesc interesul filologic nord-european pentru tradiția satirică latină și pentru receptarea ei școlară.
Scholiasta vetus (anonim, târziul antichității)
Autorul comentariului antic la Giovenale, păstrat în tradiția manuscriselor. Glosările sale reprezintă o sursă primară pentru înțelegerea lexicală și istorică a satelor.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Ateliul lui Claude Morel, activ la Paris la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, s-a distins prin precizia tipografică și prin publicarea clasicilor latini însoțiți de aparate critice actualizate. Editiunile din 1601–1602 se înscriu într-o fază matură a editării umaniste, atentă la alinierea codicilor, la stratificarea comentariilor și la crearea uneltelor de consultare (cum este Index). Practica de a reuni texte asemanătoare într-un singur volum răspundea nevoilor de studiu sistematic: în cazul prezent, construcția unui adevărat dosar satiric împotriva puterii.
BIBLIOGRAFIE ȘI REFERINȚE
ICCU / OPAC SBN: ediții pariziene de Giovenale și Persio tipărite de Claude Morel, 1601–1602 (fișe catalografice cu indicarea formei, a collației și a variantelor).
Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, intrările “Juvénal” și “Perse”, cu indicații asupra edițiilor pariziene ale începutului secolului al XVII-lea.
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, 1501–1600, pentru tradiția editorială anterioară și bazele textuale umaniste.
Grafton, Defenders of the Text, Harvard University Press, pentru contextul filologiei renascentiste și al culturii comentariului.
Repertorii tipografici francezi despre edițiile Morel (începutul secolului al XVII-lea), cu descrierea aparatelor esegetice și a variantelor.
