Ngil mask - Colți - Camerun

Măștile numite Ngil, de obicei albe și alungite, sunt tradițional asociate cu ritualul Ngil, deși utilizarea lor este învăluită în mister. Ngilul, care a fost interzis în Gabon în 1910, are scopul de a proteja individul împotriva blestemelor și otrăvirilor și are trei ranguri: Mbege-Feg, șeful Ngil, marele inițiat; Mod-Esam, organizatorul ceremoniilor; Nnom-Ngi, inițiații obișnuiți. Inițierea constă într-o serie de teste și într-o explicație a interdicțiilor Ngil. Este posibil ca, după interzicerea și dispariția Ngilului ca ritual ce reglementa viața satului la începutul secolului (în Gabon), alte rite să-i fi luat locul. Astăzi intervin doar ca element de bucurie folclorică, dar cu cincizeci de ani în urmă nu era la fel: masca apărea la răsărit sau la apus, înarmat cu o sabie de lemn sau cu un băţ simplu, înconjurată de discipolii săi, ea dărâmă bucătăriile sau casele sătenilor care erau recalcitranți în vorbă către membrii „societății”, adulterini, hoți, sau pur și simplu debitori, producătorii de talismane sau leacuri letale. Masca avea o voce teribilă, profundă, răgușită și înfricoșătoare care știa să sperie femeile și copiii. Masca constă dintr-un ansamblu de curbe și plane care se împletesc subtil în jurul axei alungite, drepte a nasului, într-o formă în formă de inimă alungită, sub care este sculptată gura, ușor deschisă, cu dinți sculptați fin, ocupând întreaga margine inferioară a feței. Genele superioare și urechile sunt desenate subtil. Tatuajul care coboară pe centrul nasului, atrăgând atenția asupra feței și terminându-se în mijlocul frunții cu conturul a două luni, potrivit profesorului Sabater Pi, este preluat de la pygmii Bayale și este folosit de Okak din Guinea Ecuatorială.

Proveniența: colecție privată
Colecția Argiles, Barcelona