Máscara Pwoom Itok - Kuba - DR Congo






Deține o diplomă postuniversitară în Studii Africane și 15 ani experiență în Arta Africană.
Protecția cumpărătorului Catawiki
Plata dvs. este în siguranță la noi până când primiți obiectul. Afișare detalii
Trustpilot 4.4 | 129461 recenzii
Evaluat excelent pe Trustpilot.
Mască Pwoom Itok din cultura Kuba, din lemn, textile și cochilie, originară din RD Congo, începutul secolului XX, înălime aproximativ 35 cm, în stare bună, proveniență Colección privada.
Descriere de la vânzător
Măști ca aceasta sunt adesea numite Pwoom Itok. Alte denumiri date lor sunt Ishieenmaal sau Ishendemale. Cornet (1993) a afirmat că structura este potrivită pentru Ngeende. În 1908, Torday și Joyce, care au locuit o vreme cu Ngongo, au găsit exemple identice. Toate aceste măști au coafuri trilobate, realizate din fibră de rota sau raffia. Privirea este foarte proeminentă, cilindrică ca formă și foarte proeminentă, iar, potrivit lui Cornet, este inspirată de broască țestoasă (psihologia larului). Zona din jurul irisului are orificii de vizionare iar pupilele sunt foarte accentuate. Alte trăsături notabile sunt nasul ascuțit și voluminos și gura semi-ovală, conectată la nas prin columellă. Cornet a susținut că aceste măști erau folosite în contextul inițierilor băieților. Ngongo, Torday și Joyce au fost făcuți să creadă de către Ngongo că măști de acest tip erau purtate de Babende, membri ai unei „societăți secrete puternice” a acelui grup etnic, care avea o poziție oficială în fiecare sat și a cărei funcție era să combată criminalitatea. Astăzi, este mai probabil ca aceasta să fi fost o elită în cadrul organizației decât o societate secretă. Masca Shene Malula (pronunția lui Torday și Joyce) era purtată în satele alături de alte două, Bungu și Gore Moashi. O legendă ngongo atribuie crearea măștii unei femei din timpul Samba Milepe, care mai târziu a devenit fondatoarea Babende.
Proveniență: misionari Medicus Mundi
Colecția Argiles, Barcelona
Măști ca aceasta sunt adesea numite Pwoom Itok. Alte denumiri date lor sunt Ishieenmaal sau Ishendemale. Cornet (1993) a afirmat că structura este potrivită pentru Ngeende. În 1908, Torday și Joyce, care au locuit o vreme cu Ngongo, au găsit exemple identice. Toate aceste măști au coafuri trilobate, realizate din fibră de rota sau raffia. Privirea este foarte proeminentă, cilindrică ca formă și foarte proeminentă, iar, potrivit lui Cornet, este inspirată de broască țestoasă (psihologia larului). Zona din jurul irisului are orificii de vizionare iar pupilele sunt foarte accentuate. Alte trăsături notabile sunt nasul ascuțit și voluminos și gura semi-ovală, conectată la nas prin columellă. Cornet a susținut că aceste măști erau folosite în contextul inițierilor băieților. Ngongo, Torday și Joyce au fost făcuți să creadă de către Ngongo că măști de acest tip erau purtate de Babende, membri ai unei „societăți secrete puternice” a acelui grup etnic, care avea o poziție oficială în fiecare sat și a cărei funcție era să combată criminalitatea. Astăzi, este mai probabil ca aceasta să fi fost o elită în cadrul organizației decât o societate secretă. Masca Shene Malula (pronunția lui Torday și Joyce) era purtată în satele alături de alte două, Bungu și Gore Moashi. O legendă ngongo atribuie crearea măștii unei femei din timpul Samba Milepe, care mai târziu a devenit fondatoarea Babende.
Proveniență: misionari Medicus Mundi
Colecția Argiles, Barcelona
