En träskulptur - Baule - Elfenbenskusten






Med nästan ett decenniums erfarenhet som överbryggar vetenskap, museikurator och traditionell smide, har Julien utvecklat en unik expertis inom historiska vapen, rustningar och afrikansk konst.
| 425 € | ||
|---|---|---|
| 385 € | ||
| 355 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 126932 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
En kvinnlig Baule-figur från Elfenbenskusten, samlad i Daoukro-regionen, sittande på en Asante-stol, med armarna nära kroppen, händerna vid magen, hela kroppen täckt av skarifieringsmönster, dekorerad med rader av fina färgglada pärlor, märkbar är den position figuren är placerad i på trästolen; fin svart patina, glänsande, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.
Skrafferingmönster på Baule-figurer från Elfenbenskusten tjänar flera sammanlänkade funktioner och förenar estetisk, social och symbolisk betydelse. Dessa mönster speglar ofta ideal av skönhet, social status eller gruppidentitet och gör figuren kulturellt ”fulländad” även när den inte avbildar en specifik person.
Rituellt förstärker ärrmärkena figurens andliga kraft. Figurer som används i vördnad inför förfäderna eller i skyddande sammanhang bär dessa mönster som symboler för moralisk integritet, social ordning och kulturella värden, och länkar det materiella objektet till etiska och kosmologiska principer.
Estetiskt skapar scarifieringen rytm och textur över ytan, vilket framhäver figurens konturer och bidrar till Baule-folkets preferens för balans, tydlighet och kontrollerad form. På så sätt fungerar mönstren samtidigt som identitetsmarkörer, bärare av rituell kraft och element av visuell harmoni, vilket gör figuren socialt meningsfull, andligt verksamt och visuellt övertygande.
Sullivan, Lynne. Baule: Afrikansk konst från Elfenbenskusten. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Ett omfattande museumkatalog med ingående diskussioner om Baule-figurtyper, skarifiering och estetiska principer.
Perani, Judith. Baule-konsten. New York: Harry N. Abrams, 1981.
– Fokuserar på stilistiska och symboliska drag hos Baule-skulpturer, inklusive kroppsmärken och rituellt sammanhang.
Polanyi, Karl. The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
– Innehåller diskussion om afrikansk figurativ konst, samhällsfunktion och symbolik.
Vogel, Susan Mullin. Afrikansk estetik: Baule-traditionen. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analyserar formell estetik, skarifikationsmönster och Baoulé-figurernas sociala betydelse.
Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Afrikansk konst och ledarskap: Baule-exemplet. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
– Utforskar förhållandet mellan figurativ skulptur, social hierarki och rituell praxis.
CAB30144
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättEn kvinnlig Baule-figur från Elfenbenskusten, samlad i Daoukro-regionen, sittande på en Asante-stol, med armarna nära kroppen, händerna vid magen, hela kroppen täckt av skarifieringsmönster, dekorerad med rader av fina färgglada pärlor, märkbar är den position figuren är placerad i på trästolen; fin svart patina, glänsande, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.
Skrafferingmönster på Baule-figurer från Elfenbenskusten tjänar flera sammanlänkade funktioner och förenar estetisk, social och symbolisk betydelse. Dessa mönster speglar ofta ideal av skönhet, social status eller gruppidentitet och gör figuren kulturellt ”fulländad” även när den inte avbildar en specifik person.
Rituellt förstärker ärrmärkena figurens andliga kraft. Figurer som används i vördnad inför förfäderna eller i skyddande sammanhang bär dessa mönster som symboler för moralisk integritet, social ordning och kulturella värden, och länkar det materiella objektet till etiska och kosmologiska principer.
Estetiskt skapar scarifieringen rytm och textur över ytan, vilket framhäver figurens konturer och bidrar till Baule-folkets preferens för balans, tydlighet och kontrollerad form. På så sätt fungerar mönstren samtidigt som identitetsmarkörer, bärare av rituell kraft och element av visuell harmoni, vilket gör figuren socialt meningsfull, andligt verksamt och visuellt övertygande.
Sullivan, Lynne. Baule: Afrikansk konst från Elfenbenskusten. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Ett omfattande museumkatalog med ingående diskussioner om Baule-figurtyper, skarifiering och estetiska principer.
Perani, Judith. Baule-konsten. New York: Harry N. Abrams, 1981.
– Fokuserar på stilistiska och symboliska drag hos Baule-skulpturer, inklusive kroppsmärken och rituellt sammanhang.
Polanyi, Karl. The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
– Innehåller diskussion om afrikansk figurativ konst, samhällsfunktion och symbolik.
Vogel, Susan Mullin. Afrikansk estetik: Baule-traditionen. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analyserar formell estetik, skarifikationsmönster och Baoulé-figurernas sociala betydelse.
Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Afrikansk konst och ledarskap: Baule-exemplet. Bloomington: Indiana University Press, 1996.
– Utforskar förhållandet mellan figurativ skulptur, social hierarki och rituell praxis.
CAB30144
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättUppgifter
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
