Dansmask - Makondé - Tanzania






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
| 250 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 126842 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Lipiko hjälmmask, en makonde-trämask från Tanzania daterad till 1900–1910, 25 × 20 cm, i acceptabelt skick med eventuellt mindre saknade delar och levereras med ställning; provenance Raquel Montagut Gallery, Barcelona och Argiles Collection, Barcelona.
Beskrivning från säljaren
Dessa lipiko-masker, som på Makonde-språket betyder “hjelmmask,” kommer från den folkminoritet Makonde som bor i södra Tanzania och nordöstra Moçambique, norr och söder om Rovuma-floden. Makonde kom först till regionen under 1700- och 1800-talen i sökandet efter skydd mot slavhandeln och de har fortsatt att genomgå stor kulturell omvandling och förändring under det senaste seklet, men särskilt under den portugisiska kolonialperioden från 1920 till 1974. Detta hade en stor påverkan på deras samhälle och formade mycket av deras konst till det som ses idag. Makonde är ett jordbrukarbaserat, släktbaserat och matrilinjärt samhälle. De följer en andlighet som vilar på förfäderna, trots tryck att konvertera till religion och anpassa sig ekonomiskt till den kapitalistiska marknaden. Deras matrilinjära samhällsstruktur, vilket innebär att släktskap spåras genom den kvinnliga linjen, vilar på deras skapelseberättelse, som berättar om den första mannen som skulpterade en kvinna ur trä. Denna kvinna blev verklig och födde den första mannens många barn och blev därmed Makonde-folkets vördnadsfulla ancestress (Tribal African Art). På grund av detta är den kvinnliga figuren en viktig skyddssymbol i Makonde-samhället och i deras konst, som ses i kroppsmasken.
Provenans: Raquel Montagut Gallery, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
Säljarens berättelse
Dessa lipiko-masker, som på Makonde-språket betyder “hjelmmask,” kommer från den folkminoritet Makonde som bor i södra Tanzania och nordöstra Moçambique, norr och söder om Rovuma-floden. Makonde kom först till regionen under 1700- och 1800-talen i sökandet efter skydd mot slavhandeln och de har fortsatt att genomgå stor kulturell omvandling och förändring under det senaste seklet, men särskilt under den portugisiska kolonialperioden från 1920 till 1974. Detta hade en stor påverkan på deras samhälle och formade mycket av deras konst till det som ses idag. Makonde är ett jordbrukarbaserat, släktbaserat och matrilinjärt samhälle. De följer en andlighet som vilar på förfäderna, trots tryck att konvertera till religion och anpassa sig ekonomiskt till den kapitalistiska marknaden. Deras matrilinjära samhällsstruktur, vilket innebär att släktskap spåras genom den kvinnliga linjen, vilar på deras skapelseberättelse, som berättar om den första mannen som skulpterade en kvinna ur trä. Denna kvinna blev verklig och födde den första mannens många barn och blev därmed Makonde-folkets vördnadsfulla ancestress (Tribal African Art). På grund av detta är den kvinnliga figuren en viktig skyddssymbol i Makonde-samhället och i deras konst, som ses i kroppsmasken.
Provenans: Raquel Montagut Gallery, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
