Ngil mask - Fang - Kamerun

Maskerna kallade Ngil, vanligtvis vita och långa, är traditionellt förknippade med Ngil-ritualen, även om deras användning är omsvept i mystik. Ngil, som förbjudits i Gabon 1910, är avsedd att skydda individen mot onda besvärjelser och förgiftning och har tre rangordningar: Mbege-Feg, den främste Ngil, den store invigde; Mod-Esam, ceremoniernas organisatör; Nnom-Ngi, de ordinära initierade. Initieringen består av en serie tester och en förklaring av Ngils förbud. Det är sannolikt att efter förbudet och Ngils försvinnande som ett ritualiskt system som reglerade bylivet i början av seklet (i Gabon) uppstod andra riter. Idag ingriper de endast som ett inslag av folkloriskt firande, men för fyrtio år sedan var det inte så: masken dök upp vid gryning eller skymning, beväpnad med ett träsvärd eller en enkel stav, och omgiven av sina acolyter, den förstörde köken eller husen hos bybor som var motvilliga i sina ord mot medlemmar av “sällskapet”, äktenskapsbrytare, tjuvar, eller helt enkelt gäldenärer, tillverkare av talismaner eller dödliga läkemedel. Masken hade en hemsk, djup, hes och formidabel röst som visste hur man skrämde kvinnor och barn. Masken består av en serie kurvor och plan som fint sammanflätas runt den förlängda, raka axeln av näsan inom en förlängd hjärtform; nedanför som är uthuggen munnen, något öppen, med utsökt uthugna tänder som upptar hela den nedre kanten av ansiktet. De övre ögonfransarna och öronen är subtilt tecknade. Tatueringen som löper längs mitten av näsan, uppmärksammar ansiktet och avslutas i mitten av pannan med konturerna av två månar, enligt professor Sabater Pi, härrör från Bayale-pygméerna och används av Okak i Ekvatorialguinea.

Provenance: Privat samling
Argiles-samling, Barcelona