Burkina Faso

Enligt Daniela Bognolo (2007, s. 52–53) var endast mästarskulptörer tillåtna att skapa förfädersfigurinerna kända som thilkotina i Lobi-landet. Alltså är dessa senare exemplar viktigt typiskt för den enligt varje Lobi-samhälle förutbestämda ”ursprungliga stil” såväl som för skaparnas talang. I denna text tolkas de väsentliga kännetecknen hos Lobi-statyens skulptur med en sådan enskildhet och behärskning att de betecknar ”handen” hos en framstående skulptör, vilket även syns i den berömda kvinnliga figuren från den tidigare Jacques Kerchache-samlingen (jfr Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, s. 86, nr 40).

Enligt Bognolo - när han skriver om Kerchache-statyn - (2007, s. 130, nr 4), ”för Dagara (vars formella designprinciper exemplifieras i denna figur) är antropomorf figurering nära kopplad till privat och personlig tillbedjan. Dess karakteristiska drag är dess övervägande geometriska volymer och den mer eller mindre markerade hålighet i ansiktet som betonas av den lilla uppkäftiga munnen och det spetsiga hakan. Varje skulptör anpassar dessa formella drag beroende på hur han avbildar människan, i enlighet med området där han arbetar."

I denna text ger livligheten i hållningen och de smidiga extremiteterna ett starkt underlag för ansiktets slående kraft, vars kraftfulla stiliserade drag – ett radikalt format, djupt ihålat ansikte som leder ned till en liten, knappt uthuggen mun och upp till stora nedåtböjda ögon – verkar helt ägnade åt uttrycket av inre karaktär.

Vissa skulptörer har haft inflytande över den sällsynta kroppen av Dagara-statyens skulptur. Mahire Somé (ca 1800 – ca 1880) är en av dem: en mästare av den så kallade ”zeon”-stilen (Bognolo, ibid, s. 58). Även om skaparen av det begränsade korpus från vilket denna skulptur och exemplet från Jacques Kerchache-samlingen härrör är okänt, utgör den djupa patinan i det hårda träslaget och utseendet av det offerpatinerade utseendet båda bevis på att de svarvats under samma period.

Proveniens: Jean Michel Huguenin, Paris