Reseikon - Silverligan - Korsformad diptyk





Lägg till i dina favoriter för att få ett meddelande när auktionen startar.
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 128151 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
Beskrivning från säljaren
Koptisk ikon i silverlegering formad som ett kors. Höjd 9 cm, öppet 12,5 cm, bred 5 cm.
Reseikonerna, eftersom de är verktyg för personlig fromhet, hölls ofta i fickan, i väskor eller i resväskor. De sågs som ett sätt att bära med sig andlighet och skydd under äventyren och de prövningar som möter en längs vägen.
Tillhör de etiopiska ortodoxa kyrkan, i sin tur förenad med den orientaliska ortodoxa kyrkan, har etiopierna i århundraden bekänt sin tro på ett konsekvent och uthålligt sätt, och berättar om händelser och jordiska fakta om Kristus, Maria, helgonen och de viktigaste referenserna i den religiösa läran. En av de högsta uttrycken för denna heliga konst är ikonerna, målade av präster och munkar i koptiska kloster. De föredragna motiven är Madonna, Kristus och Själarna, bland vilka den mest firade är Sankt Göran, Etiopiens skyddspatron, avbildad när han kämpar mot draken.
Ikonernas konst i Etiopien är helt unik i hela Afrika eftersom den har påverkats av olika influenser över tiden: från bysantinska till armeniska, syriska, palestinska, italienska och indiska, tills dess att stilen blivit exklusiv med harmoniska former i ständig förändring.
När man avbildar dessa ömtåliga motiv används två huvudstilar. Den första, den äldsta, med medeltida tradition, kännetecknas av plana avbildningar, med karakteristiska drag generellt kodifierade som färgen på helgonens ansikten, som är vita eller rosa, och djävulens, som endast är svart. De positiva gestalterna målas framifrån eller i tre fjärdedelar, medan de onda alltid i profil. Därefter, utöver religiösa representationer, började man även måla naturalistiska motiv, teman kopplade till myten om drottning Saba, jaktscener och gemytliga scener.
Denna avbildning återger troget den gamla religiösa traditionen: överst är Jesus Kristus avbildad i välsignelsens gest, nederst korsfästelsen.
Enligt Bibeln hade patriarken Noa efter floden tre söner: Sem, Ham och Jafet – enligt folken i Asien, Afrika och Eurasien. Sem blev stamfar till de hebreiska och arabiska folken; Jafet var stamfadern till dagens turkiska och grekiska folk, och Cham till folken längs Nilen och ända ner till Etiopien. Detta inkluderar etiopierna från början i historien om frälsningen i Den heliga Skrift.
I Etiopien blomstrade den ortodoxa kristendomen framför allt i norr där man finner höga bergstoppar över 4000 meter. I området, i den legendariska staden Gondar och kring den stora sjön Tana, blomstrade konsten att måla ortodoxa ikoner. Etiopiska ikoner har ett ganska naivt utseende för västerländska mått på grund av de stora ögonen, huvuden som ofta är överdimensionerade och mycket livfulla färger.
Noggrann packning och frakt via certifierad post med spårningsnummer.
Koptisk ikon i silverlegering formad som ett kors. Höjd 9 cm, öppet 12,5 cm, bred 5 cm.
Reseikonerna, eftersom de är verktyg för personlig fromhet, hölls ofta i fickan, i väskor eller i resväskor. De sågs som ett sätt att bära med sig andlighet och skydd under äventyren och de prövningar som möter en längs vägen.
Tillhör de etiopiska ortodoxa kyrkan, i sin tur förenad med den orientaliska ortodoxa kyrkan, har etiopierna i århundraden bekänt sin tro på ett konsekvent och uthålligt sätt, och berättar om händelser och jordiska fakta om Kristus, Maria, helgonen och de viktigaste referenserna i den religiösa läran. En av de högsta uttrycken för denna heliga konst är ikonerna, målade av präster och munkar i koptiska kloster. De föredragna motiven är Madonna, Kristus och Själarna, bland vilka den mest firade är Sankt Göran, Etiopiens skyddspatron, avbildad när han kämpar mot draken.
Ikonernas konst i Etiopien är helt unik i hela Afrika eftersom den har påverkats av olika influenser över tiden: från bysantinska till armeniska, syriska, palestinska, italienska och indiska, tills dess att stilen blivit exklusiv med harmoniska former i ständig förändring.
När man avbildar dessa ömtåliga motiv används två huvudstilar. Den första, den äldsta, med medeltida tradition, kännetecknas av plana avbildningar, med karakteristiska drag generellt kodifierade som färgen på helgonens ansikten, som är vita eller rosa, och djävulens, som endast är svart. De positiva gestalterna målas framifrån eller i tre fjärdedelar, medan de onda alltid i profil. Därefter, utöver religiösa representationer, började man även måla naturalistiska motiv, teman kopplade till myten om drottning Saba, jaktscener och gemytliga scener.
Denna avbildning återger troget den gamla religiösa traditionen: överst är Jesus Kristus avbildad i välsignelsens gest, nederst korsfästelsen.
Enligt Bibeln hade patriarken Noa efter floden tre söner: Sem, Ham och Jafet – enligt folken i Asien, Afrika och Eurasien. Sem blev stamfar till de hebreiska och arabiska folken; Jafet var stamfadern till dagens turkiska och grekiska folk, och Cham till folken längs Nilen och ända ner till Etiopien. Detta inkluderar etiopierna från början i historien om frälsningen i Den heliga Skrift.
I Etiopien blomstrade den ortodoxa kristendomen framför allt i norr där man finner höga bergstoppar över 4000 meter. I området, i den legendariska staden Gondar och kring den stora sjön Tana, blomstrade konsten att måla ortodoxa ikoner. Etiopiska ikoner har ett ganska naivt utseende för västerländska mått på grund av de stora ögonen, huvuden som ofta är överdimensionerade och mycket livfulla färger.
Noggrann packning och frakt via certifierad post med spårningsnummer.

