Burkina Faso

Enligt Daniela Bognolo (2007, s. 52–53), genom hela Lobi-landet fick endast mästarskulptörer skapa förfädersavbildningar kända som thilkotina. Därför är de senare exemplar av den arketypliska stilen i varje Lobi-samhälle, likaså av talangen hos deras skapare. I denna text tolkas de väsentliga kännetecknen hos Lobi-statysnären med sådan särskildhet och befästande att de betecknar ”handen” hos en remarkabel skulptör, vilket också kan ses i den berömda kvinnliga figuren från den tidigare Jacques Kerchache-samlingen (jfr. Kerchache, Paudrat, Stephan, 1988, s. 86, nr 40).

Enligt Bognolo – som skriver om Kerchache-statyn – (2007, s. 130, nr 4), ”för Dagara (vars formella designprinciper är exemplifierade i denna figur) är antropomorf figuration tätt förknippad med privat och personlig dyrkan. Dess kännetecken är dess övervägande geometriska volymer och den mer eller mindre uttalade håligheten i ansiktet som betonas av den lilla porträttlika munnen och den spetsiga hakan. Varje skulptör anpassar dessa formella drag beroende på hur han avbildar människofiguren, i enlighet med området där han arbetar.”

I denna text ger livlighet i hållningen och de smidiga lemmarna en stark grund för ansiktets slående kraft, vars kraftfullt stiliserade drag – ett radikalt format, djupt ihåligt ansikte som leder ner till en liten, nästintill uthuggen mun och upp till stora nedåtblickande ögon – verkar helt ägnade åt uttrycket av inre liv.

Vissa skulptörer har haft inflytande på den sällsynta samlingen Dagara-staty. Mahire Somé (ca. 1800 – ca. 1880) är en av dem: en mästare av den så kallade ”zeon”-stilen (Bognolo, ibid, s. 58). Även om skaparen av det begränsade korpus som denna skulptur och exemplet från Jacques Kerchache-samlingen härstammar ifrån förblir okänd, är den djupa patinan i det hårda träet och förekomsten av den offerpatinan båda bevis på att de hölls skurna under samma period.

Proveniens: Jean Michel Huguenin, Paris