En bronsstaty - Benin - Nigeria






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
| 50 € | ||
|---|---|---|
| 45 € | ||
| 40 € | ||
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 128679 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
En bronsskulptur från Nigeria med beteckningen A bronze sculpture, som föreställer en hästryckt beninprins i ceremoniell regalia, äkta/original, 75 cm hög och väger 16,4 kg i gott skick.
Beskrivning från säljaren
En bronsryttare i Benin-stil, rektangulär basplatta; grönaktig, delvis belagd yta.
Denna distingerade bronsstaty av en ryttarprins avbildar en figur som symboliserar både historiskt minne och hovets ideologi i Benin-könsin (nutida Nigeria). Figuren sitter till häst, ett djur som vid sin introduktion stod som tecken på prestige, militär makt och kosmisk myndighet. Prinsen avbildas i full ceremoniell dräkt: hans flerskiktade krona, intrikat smyckesarbete och utsmyckat mönstrad klädsel förmedlar furstlig rang och Benins hovkulturs sofistikerade visuella språk. Bronsytan, nu grönaktig och delvis belagd, vittnar om århundraden av patinering och förstärker objektets taktila och estetiska närvaro.
Figuren förknippas ofta med Oranmiyan, en legendarisk prins från 1200-talet som migrerade från Yorubatalens huvudstad Ife. Oranmiyan tillskrivs att ha grundat Benins andra dynasty och introducerat hästen i regionen, en innovation som omvandlade både militär organisation och hovlig visuell framställning. Enligt muntlig tradition härrör namnet “Benin” själv från ett begrepp som Oranmiyan använde för att beteckna bosättningen som blev kungadömets politiska centrum. I detta hänseende fungerar bronssen inte bara som en porträtt av en historisk figur utan också som en materiell bekräftelse av dynastisk legitimitet, där efterföljande härskare länkas till den hjältemområlden som grundade deras släkt.
Benins bronsverk har en särskild plats i afrikansk konsthistoria och förenar teknisk skicklighet med rik symbolik. Smidda med förlorat-wax-teknik visar verken en extraordinär förmåga att återge människokroppens proportioner, djurformernas naturalistiska modellering och en förfinad behandling av yta. Ryttare, i synnerhet, symboliserar konsolideringen av kunglig auktoritet: den ryttariska motiven kommunicerar kontroll, militärt mod och förmågan att mediera mellan jordiskt och andligt. I rituella sammanhang visades sådana bronsverk ofta i palatset för att hedra förfäders härskare, minnas dynastiska grundare och bekräfta oba:s politiska och andliga makt.
Prinssens regalia förstärker dessa teman ytterligare. Den flerskiktade kronan betecknar inte bara social hierarki utan också kosmisk anpassning, eftersom härskare ansågs uppfylla universums ordning här på jorden. Smycken och ceremoniell dräkt fungerar som visuella markörer av både rikedom och rituell kompetens, och markerar figuren som en idealiserad förebild för furstlig auktoritet. Tillsammans med hästen placerar dessa element bronsskapet inom ett sofistikerat nätverk av visuella, politiska och symboliska koder som definierar Benins hovkultur.
Stilistiskt uppvisar verket tydliga kopplingar till Ifes konstnärliga traditioner, Yoruba-staden Ife där Oranmiyan ursprungligen kom ifrån. Likt Ifes bronsverk visar det noggrann uppmärksamhet på anatomisk proportion, naturalistisk modellering av människokroppen och en förfinad behandling av ytdetaljer. Ändå anpassade Benins konstnärer dessa former för att tjäna en distinkt politisk och ceremoniell agenda: medan Ifes skulpturer ofta betonar individuell porträttmåleri, prioriterar Benins bronsverk dynastisk representation, hierarkisk skala och visuell makt genom hästmotiv. Resultatet är en hybridestetik som hedrar Yoruba-släktas föregångare samtidigt som den upphäver en unikt Beninisk visuell identitet.
Detta brons-ryttare därmed verkar på flera plan: som en historisk minnesgärd över Oranmians ankomst och dynastiska grund, som ett ceremoniellt föremål invävt i hovets ritualer, och som ett vittnesmål om Benins bronsgjutnings tekniska och estetiska sofistikering. Dess bestående patina och noggrant articulerade detaljer ger moderna åskådare en konkret koppling till kungadömets väl fyra av den förflutna eran och väcker fram både den materiella och ideologiska makten hos en av Afrikas mest firade konstkulturer.
CAB37116
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättEn bronsryttare i Benin-stil, rektangulär basplatta; grönaktig, delvis belagd yta.
Denna distingerade bronsstaty av en ryttarprins avbildar en figur som symboliserar både historiskt minne och hovets ideologi i Benin-könsin (nutida Nigeria). Figuren sitter till häst, ett djur som vid sin introduktion stod som tecken på prestige, militär makt och kosmisk myndighet. Prinsen avbildas i full ceremoniell dräkt: hans flerskiktade krona, intrikat smyckesarbete och utsmyckat mönstrad klädsel förmedlar furstlig rang och Benins hovkulturs sofistikerade visuella språk. Bronsytan, nu grönaktig och delvis belagd, vittnar om århundraden av patinering och förstärker objektets taktila och estetiska närvaro.
Figuren förknippas ofta med Oranmiyan, en legendarisk prins från 1200-talet som migrerade från Yorubatalens huvudstad Ife. Oranmiyan tillskrivs att ha grundat Benins andra dynasty och introducerat hästen i regionen, en innovation som omvandlade både militär organisation och hovlig visuell framställning. Enligt muntlig tradition härrör namnet “Benin” själv från ett begrepp som Oranmiyan använde för att beteckna bosättningen som blev kungadömets politiska centrum. I detta hänseende fungerar bronssen inte bara som en porträtt av en historisk figur utan också som en materiell bekräftelse av dynastisk legitimitet, där efterföljande härskare länkas till den hjältemområlden som grundade deras släkt.
Benins bronsverk har en särskild plats i afrikansk konsthistoria och förenar teknisk skicklighet med rik symbolik. Smidda med förlorat-wax-teknik visar verken en extraordinär förmåga att återge människokroppens proportioner, djurformernas naturalistiska modellering och en förfinad behandling av yta. Ryttare, i synnerhet, symboliserar konsolideringen av kunglig auktoritet: den ryttariska motiven kommunicerar kontroll, militärt mod och förmågan att mediera mellan jordiskt och andligt. I rituella sammanhang visades sådana bronsverk ofta i palatset för att hedra förfäders härskare, minnas dynastiska grundare och bekräfta oba:s politiska och andliga makt.
Prinssens regalia förstärker dessa teman ytterligare. Den flerskiktade kronan betecknar inte bara social hierarki utan också kosmisk anpassning, eftersom härskare ansågs uppfylla universums ordning här på jorden. Smycken och ceremoniell dräkt fungerar som visuella markörer av både rikedom och rituell kompetens, och markerar figuren som en idealiserad förebild för furstlig auktoritet. Tillsammans med hästen placerar dessa element bronsskapet inom ett sofistikerat nätverk av visuella, politiska och symboliska koder som definierar Benins hovkultur.
Stilistiskt uppvisar verket tydliga kopplingar till Ifes konstnärliga traditioner, Yoruba-staden Ife där Oranmiyan ursprungligen kom ifrån. Likt Ifes bronsverk visar det noggrann uppmärksamhet på anatomisk proportion, naturalistisk modellering av människokroppen och en förfinad behandling av ytdetaljer. Ändå anpassade Benins konstnärer dessa former för att tjäna en distinkt politisk och ceremoniell agenda: medan Ifes skulpturer ofta betonar individuell porträttmåleri, prioriterar Benins bronsverk dynastisk representation, hierarkisk skala och visuell makt genom hästmotiv. Resultatet är en hybridestetik som hedrar Yoruba-släktas föregångare samtidigt som den upphäver en unikt Beninisk visuell identitet.
Detta brons-ryttare därmed verkar på flera plan: som en historisk minnesgärd över Oranmians ankomst och dynastiska grund, som ett ceremoniellt föremål invävt i hovets ritualer, och som ett vittnesmål om Benins bronsgjutnings tekniska och estetiska sofistikering. Dess bestående patina och noggrant articulerade detaljer ger moderna åskådare en konkret koppling till kungadömets väl fyra av den förflutna eran och väcker fram både den materiella och ideologiska makten hos en av Afrikas mest firade konstkulturer.
CAB37116
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättUppgifter
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
