En terrakottaskulptur - Här - Niger (Utan reservationspris)






Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.
| 1 € |
|---|
Catawikis köparskydd
Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer
Trustpilot 4.4 | 128779 omdömen
Betygsatt utmärkt på Trustpilot.
En fragmentarisk Bura terrakotta-skulptur från Niger, med titeln 'A terracotta sculpture', provenance Tillaberie-regionen, Niger; höjd 39 cm, vikt 3,9 kg, i rimligt skick och autentisk.
Beskrivning från säljaren
En fragmentarisk Bura-relikskulptur i terrakotta samlad i Tillaberie-regionen, Niger. Tecken på rituell användning och ålder.
Bura-kulturen står som en av Västafrikas mest gåtfulla forntida civilisationer, dolt i århundraden under sand och jord i det som nu är sydväst Niger och delar av nordöstra Nigeria. Först under senare årtionden har den klivit fram i den allmänna medvetanden, inte genom texter eller muntlig historia, utan genom jorden själv – som avslöjar terrakottafigurer, gravhögar och tysta spår av ett en gång blomstrande samhälle.
Till skillnad från de mer kända rikena Mali eller Songhai lämnade Bura-folket inga skrivna dokument. Deras arv talar genom lera och järn, genom former formade för hand och brända i öppna kakelugnar. Deras terrakotta-skulpturer är slående, ofta abstrakta, med förlängda lemmar och stiliserade ansikten. Vissa är lugna och meditativa, andra väcker mystik. Dessa figurer var mer än konst; de hade rituell betydelse, ofta placerade i eller i närheten av gravar som väktare eller andliga symboler. Deras närvaro antyder en stark tro på förfäder och den osedda världen, där de levande och de döda förblev starkt sammanlänkade.
Vad arkeologer uppdagade vid platser som Bura-Asinda-Sikka var inte bara gravar utan hela ceremoniella landskap. Begravningar var ofta komplexa, ibland innefattande stora urnor, upprätta stenvägar och gåvor av verktyg, vapen eller smycken. Handverket i Bura-järnarbeten är särskilt anmärkningsvärt. Smidesmästare formade inte bara nyttigheter utan även bitar som bar symbolisk vikt, vilket understryker metallens centralitet i både dagligt liv och andlig praxis.
Återupptäckten av Bura-kulturen förde med sig både fascination och fara. På 1980- och 1990-talen, när konstvärlden fick kännedom om dessa distinkt avvikande terrakotta-delar, sänkte plundrare sig över arkeologiska platser. Artefakter rycktes ur sitt sammanhang och såldes till samlare, museer och gallerier över hela världen. Denna våg av olaglig handel skadade många platser bortom återhämtning, och skilde materialet från dess historia. De själva egenskaperna som gör Bura-konst så övertygande—dess minimalistiska elegans, dess mystik—görde den sårbar.
Trots förlusterna fortsätter forskare och kulturförespråkare att sätta ihop pusslet om Bura-samhället. Varje fragment som grävs upp ur marken bidrar till förståelsen av en kultur som, även om den är borta, fortfarande talar genom sina former. Den tysta värdigheten hos en terrakotta-figur, den nötta kanten av ett järnblad, tystnaden hos en obevakad grav—dessa är Buras röster.
Att studera Bura är att lyssna djupt, bortom vad som har skrivits eller sagts. Det är att engagera sig med en kultur som förstod närvarons kraft, materialen resonans och de bestående banden mellan då och nu. Bura-arvet lever inte bara i museer eller akademiska texter utan i det envisa arbetet att skydda vad som återstår och att erkänna de liv som ligger bakom artefakterna.
CAB30949
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättEn fragmentarisk Bura-relikskulptur i terrakotta samlad i Tillaberie-regionen, Niger. Tecken på rituell användning och ålder.
Bura-kulturen står som en av Västafrikas mest gåtfulla forntida civilisationer, dolt i århundraden under sand och jord i det som nu är sydväst Niger och delar av nordöstra Nigeria. Först under senare årtionden har den klivit fram i den allmänna medvetanden, inte genom texter eller muntlig historia, utan genom jorden själv – som avslöjar terrakottafigurer, gravhögar och tysta spår av ett en gång blomstrande samhälle.
Till skillnad från de mer kända rikena Mali eller Songhai lämnade Bura-folket inga skrivna dokument. Deras arv talar genom lera och järn, genom former formade för hand och brända i öppna kakelugnar. Deras terrakotta-skulpturer är slående, ofta abstrakta, med förlängda lemmar och stiliserade ansikten. Vissa är lugna och meditativa, andra väcker mystik. Dessa figurer var mer än konst; de hade rituell betydelse, ofta placerade i eller i närheten av gravar som väktare eller andliga symboler. Deras närvaro antyder en stark tro på förfäder och den osedda världen, där de levande och de döda förblev starkt sammanlänkade.
Vad arkeologer uppdagade vid platser som Bura-Asinda-Sikka var inte bara gravar utan hela ceremoniella landskap. Begravningar var ofta komplexa, ibland innefattande stora urnor, upprätta stenvägar och gåvor av verktyg, vapen eller smycken. Handverket i Bura-järnarbeten är särskilt anmärkningsvärt. Smidesmästare formade inte bara nyttigheter utan även bitar som bar symbolisk vikt, vilket understryker metallens centralitet i både dagligt liv och andlig praxis.
Återupptäckten av Bura-kulturen förde med sig både fascination och fara. På 1980- och 1990-talen, när konstvärlden fick kännedom om dessa distinkt avvikande terrakotta-delar, sänkte plundrare sig över arkeologiska platser. Artefakter rycktes ur sitt sammanhang och såldes till samlare, museer och gallerier över hela världen. Denna våg av olaglig handel skadade många platser bortom återhämtning, och skilde materialet från dess historia. De själva egenskaperna som gör Bura-konst så övertygande—dess minimalistiska elegans, dess mystik—görde den sårbar.
Trots förlusterna fortsätter forskare och kulturförespråkare att sätta ihop pusslet om Bura-samhället. Varje fragment som grävs upp ur marken bidrar till förståelsen av en kultur som, även om den är borta, fortfarande talar genom sina former. Den tysta värdigheten hos en terrakotta-figur, den nötta kanten av ett järnblad, tystnaden hos en obevakad grav—dessa är Buras röster.
Att studera Bura är att lyssna djupt, bortom vad som har skrivits eller sagts. Det är att engagera sig med en kultur som förstod närvarons kraft, materialen resonans och de bestående banden mellan då och nu. Bura-arvet lever inte bara i museer eller akademiska texter utan i det envisa arbetet att skydda vad som återstår och att erkänna de liv som ligger bakom artefakterna.
CAB30949
Säljarens berättelse
Översatt av Google ÖversättUppgifter
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
