En träskulptur - Prampram - Ghana

Öppnar 19:00
Startbud
€ 1

Lägg till i dina favoriter för att få ett meddelande när auktionen startar.

Dimitri André
Expert
Utvalt av Dimitri André

Har en magisterexamen i afrikastudier och 15 års erfarenhet av afrikansk konst.

Uppskattat pris  € 800 - € 900
Catawikis köparskydd

Din betalning är säker hos oss tills du får ditt objekt.Se detaljer

Trustpilot 4.4 | 129461 omdömen

Betygsatt utmärkt på Trustpilot.

Beskrivning från säljaren

Denna skulpturala par som ofta benämns Prampram‑paret, härstammande från kustregionen Prampram i Ghana, avslöjar sin betydelse inom ett fält av spänning mellan formell reduktion och symbolisk täthet. De två gestalterna, något lutade framåt, uppvisar ett tillstånd av balanserad obalans som antyder rörelse utan att omvandlas till handling. Denna framåtlutning är varken en enkel indikation på gång eller en statisk hållning; snarare uttrycker den ett övergångstillstånd där kroppslig närvaro och existential inriktning sammanfaller.

Kropparna framställs i ett strikt abstrakt idiom. Sfäriska huvuden vilar på utarmade lemmar som avsmalnar till spetsiga ändar, deras former fungerar mer som riktstödande vektorer än som anatomiska representationer. Genom denna reduktion till elementära volymer och linjer uppnår figurationen inte enbart en minimerad ytlighet utan översätts till ett system av tecken som framhäver strukturella relationer framför beskriven detalj. Balans, spänning och korrespondens framträder som de primära visuella operatorerna.

Inom denna medelns ekonomi antar vissa drag en ökad betydelse. Den kvinnliga gestalten bär ett barn på ryggen, ett återkommande motiv i västafrikansk visuell kultur som säger något om omsorg, kontinuitet och uppbärandet av gemensamt liv. Den manliga gestalten, däremot, kännetecknas av en överdriven fallisk form, vilken bör förstås inte som naturalistisk betoning utan som en koncentrerad signifikant av fertilitet och generativ kraft. Båda elementen fungerar som symboliska kondenseringar snarare än individualiserande attribut.

Relationen mellan de två gestalterna är inte berättad utan konstruerad genom formell resonans. Deras parallella lutning, axlarnas riktning och den rytmiska upprepningen av linjära element genererar en kompositionell enhet som kan tolkas som en articulation av partnerskap uppfattat som jämvikt. I detta avseende föreslår verket en modell där individualitet och kollektivitet inte står i opposition utan ömsesidigt konstitueras.

Medan stramheten i dess formella språk kan väcka jämförelser med delar av europeisk modernistisk skulptur—såsom de utarmade, existensiellt laddade gestalterna hos Alberto Giacometti—motstår verket att hamna under sådana ramverk. Dess abstraktion betecknar inte ettbrott med traditionen utan dess transformation, verket verkar inom en estetisk logik som förblir lokalt förankrad samtidigt som den är öppen för transkulturell tolkning. Skulpturen upptar därmed ett mellanläge, samtidigt materiellt närvarande och symboliskt överbestämt.

Migrationens historia för Prampramfolket, en kustsamhälle i Greater Accra-regionen i Ghana, förstås bäst i ett bredare sammanhang av Ga-Dangme-förfädersrörelser längs Västafrikas sydöstra kust. Språkligt och kulturellt tillhör Prampram Ga-Dangme‑etnolinguistiska familj, en del av Kwa‑grenen i Niger-Kongo‑språkgruppen. Historisk och lingvistisk forskning indikerar att deras förfäder migrerade från inlandet mot kusten, och successivt etablerade bosättningar längs floder, laguner och bördiga kustslätter. Denna migration var varken linjär eller en enda händelse utan pågick över århundraden, vilket resulterade i ett nätverk av relaterade kustsamhällen, inklusive granngrupperna Ningo och Ada.

Muntliga traditioner bevarade av Prampram betonar mönster av bosättning som speglar både ekologiska och ekonomiska överväganden. Tillgång till fiskevatten, navigerbara vattenvägar och åkervänlig mark formade fördelningen av samhällen och påverkade sociala strukturer. Dessa berättelser tyder på en gradvis anpassning till kustmiljön, där successiva generationer konsoliderade gemensamma och territoriella identiteter. Europeisk kontakt under kolonialtiden, inklusive handel och uppförandet av fort, störde inte grundläggande dessa bosättningsmönster eller utplånade Pramprams särskiljande kulturella identitet.

Under modern tid har inrikesflyttning fortsatt att influera samhället,Driven av ekonomiska tryck som jakt på arbete, utbildning och tillgång till urbana bekvämligheter i Accra och Tema. Trots dessa befolkningar har Prampram behållit en stark känsla av gemenskap genom språk, ritualer och lokala styrformer. Migrationens historia för Prampram är således en berättelse om långsiktig anpassning och kontinuitet, som speglar både Ga-Dangme-folkens historiska rörlighet och den bestående betydelsen av plats och miljö i formandet av socialt och kulturellt liv.

CAB39081

Höjd: 42 cm / 38 cm
Vikt: 400 g / 360 g

Säljarens berättelse

Översatt av Google Översätt

Denna skulpturala par som ofta benämns Prampram‑paret, härstammande från kustregionen Prampram i Ghana, avslöjar sin betydelse inom ett fält av spänning mellan formell reduktion och symbolisk täthet. De två gestalterna, något lutade framåt, uppvisar ett tillstånd av balanserad obalans som antyder rörelse utan att omvandlas till handling. Denna framåtlutning är varken en enkel indikation på gång eller en statisk hållning; snarare uttrycker den ett övergångstillstånd där kroppslig närvaro och existential inriktning sammanfaller.

Kropparna framställs i ett strikt abstrakt idiom. Sfäriska huvuden vilar på utarmade lemmar som avsmalnar till spetsiga ändar, deras former fungerar mer som riktstödande vektorer än som anatomiska representationer. Genom denna reduktion till elementära volymer och linjer uppnår figurationen inte enbart en minimerad ytlighet utan översätts till ett system av tecken som framhäver strukturella relationer framför beskriven detalj. Balans, spänning och korrespondens framträder som de primära visuella operatorerna.

Inom denna medelns ekonomi antar vissa drag en ökad betydelse. Den kvinnliga gestalten bär ett barn på ryggen, ett återkommande motiv i västafrikansk visuell kultur som säger något om omsorg, kontinuitet och uppbärandet av gemensamt liv. Den manliga gestalten, däremot, kännetecknas av en överdriven fallisk form, vilken bör förstås inte som naturalistisk betoning utan som en koncentrerad signifikant av fertilitet och generativ kraft. Båda elementen fungerar som symboliska kondenseringar snarare än individualiserande attribut.

Relationen mellan de två gestalterna är inte berättad utan konstruerad genom formell resonans. Deras parallella lutning, axlarnas riktning och den rytmiska upprepningen av linjära element genererar en kompositionell enhet som kan tolkas som en articulation av partnerskap uppfattat som jämvikt. I detta avseende föreslår verket en modell där individualitet och kollektivitet inte står i opposition utan ömsesidigt konstitueras.

Medan stramheten i dess formella språk kan väcka jämförelser med delar av europeisk modernistisk skulptur—såsom de utarmade, existensiellt laddade gestalterna hos Alberto Giacometti—motstår verket att hamna under sådana ramverk. Dess abstraktion betecknar inte ettbrott med traditionen utan dess transformation, verket verkar inom en estetisk logik som förblir lokalt förankrad samtidigt som den är öppen för transkulturell tolkning. Skulpturen upptar därmed ett mellanläge, samtidigt materiellt närvarande och symboliskt överbestämt.

Migrationens historia för Prampramfolket, en kustsamhälle i Greater Accra-regionen i Ghana, förstås bäst i ett bredare sammanhang av Ga-Dangme-förfädersrörelser längs Västafrikas sydöstra kust. Språkligt och kulturellt tillhör Prampram Ga-Dangme‑etnolinguistiska familj, en del av Kwa‑grenen i Niger-Kongo‑språkgruppen. Historisk och lingvistisk forskning indikerar att deras förfäder migrerade från inlandet mot kusten, och successivt etablerade bosättningar längs floder, laguner och bördiga kustslätter. Denna migration var varken linjär eller en enda händelse utan pågick över århundraden, vilket resulterade i ett nätverk av relaterade kustsamhällen, inklusive granngrupperna Ningo och Ada.

Muntliga traditioner bevarade av Prampram betonar mönster av bosättning som speglar både ekologiska och ekonomiska överväganden. Tillgång till fiskevatten, navigerbara vattenvägar och åkervänlig mark formade fördelningen av samhällen och påverkade sociala strukturer. Dessa berättelser tyder på en gradvis anpassning till kustmiljön, där successiva generationer konsoliderade gemensamma och territoriella identiteter. Europeisk kontakt under kolonialtiden, inklusive handel och uppförandet av fort, störde inte grundläggande dessa bosättningsmönster eller utplånade Pramprams särskiljande kulturella identitet.

Under modern tid har inrikesflyttning fortsatt att influera samhället,Driven av ekonomiska tryck som jakt på arbete, utbildning och tillgång till urbana bekvämligheter i Accra och Tema. Trots dessa befolkningar har Prampram behållit en stark känsla av gemenskap genom språk, ritualer och lokala styrformer. Migrationens historia för Prampram är således en berättelse om långsiktig anpassning och kontinuitet, som speglar både Ga-Dangme-folkens historiska rörlighet och den bestående betydelsen av plats och miljö i formandet av socialt och kulturellt liv.

CAB39081

Höjd: 42 cm / 38 cm
Vikt: 400 g / 360 g

Säljarens berättelse

Översatt av Google Översätt

Uppgifter

Etnisk grupp / kultur
Prampram
Ursprungsland
Ghana
Material
Trä
Sold with stand
Nej
Skick
Godtagbart skick
Konstverkets titel
A wooden sculpture
Höjd
42 cm
Vikt
760 g
Autenticitet
Original/officiell
Såldes av
TysklandVerifierad
6022
Sålda objekt
99,69%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Liknande objekt

För dig i

Afrikansk konst och stamkonst