Ikon - helligdagskalender - Træ






Har bred viden om religiøse ikoner og seks års erfaring med samling.
Catawikis køberbeskyttelse
Din betaling er sikker hos os, indtil du modtager din genstand.Se flere oplysninger
Trustpilot 4.4 | %{antal} anmeldelser
Bedømt som Fremragende på Trustpilot.
Beskrivelse fra sælger
Det er et russisk ortodant ikon af de vigtigste festdage i liturgiske kalender, hvad der i ikonografi kaldes et ikon af „Dodekaórton“ (De Tolv Store Festdage) med Kristi Opstandelse i midten.
1. Midter-scene
I midten ses den opstandne Kristus, der stiger ned til Hades og rejser Adan og Eva. Denne scene er Opstandelsen ifølge den østlige tradition, kendt som Anástasis.
Kristus optræder inden for en mandorla.
Han trækker Adan og Eva ud af deres gravsteder.
Rundt om ses konger og profeter fra Det Gamle Testamente (som David eller Salomon).
Denne fremstilling er meget typisk for russisk ikonografi.
2. Scener omkring
Rundt omkring er der små scener, der repræsenterer de store festdage i Den ortodokse Kirke. Ifølge stil og inskriptionerne på ecclesiastical slavisk udmærker man flere:
Øverst (fra venstre mod højre omtrent):
Nativitet af Den jomfru Maria
Forevisning af Jomfruen i Templet
Forkyndelsen
Nativiteten af Kristus
På siderne ses scener som:
Dåben af Kristus
Indfaldet af Kristus i Jerusalem
Forvandlingen (Transfiguration)
Nederst fremstilles normalt:
Himmelfart af Kristus
Pinse
Dåben af Jomfruen (Dormition/Den sovende Jomfru)
3. Sandsynlig periode
Efter stil:
Gulligt baggrund med guldbrokker i guld
Rådgivende okker- og grønne farver
Langstrakte figurer
Kirikiske kyrilliske inskriptioner
sandsynligvis er et ikon:
Russisk
XVIII–(X)IX århundre
malet i tempera-æggehud på træ med levkas.
4. Funktion
Denne type ikon tjente til:
at lære hele frelseshistorien at kende
at sammenfatte Kristi og Jomfru Marias liv
at bruges i ikonostasen eller i privat fromhed.
Det er et russisk ikon af Dodekaórton-cyklussen med Opstandelsen i midten.
Det er et russisk ortodant ikon af de vigtigste festdage i liturgiske kalender, hvad der i ikonografi kaldes et ikon af „Dodekaórton“ (De Tolv Store Festdage) med Kristi Opstandelse i midten.
1. Midter-scene
I midten ses den opstandne Kristus, der stiger ned til Hades og rejser Adan og Eva. Denne scene er Opstandelsen ifølge den østlige tradition, kendt som Anástasis.
Kristus optræder inden for en mandorla.
Han trækker Adan og Eva ud af deres gravsteder.
Rundt om ses konger og profeter fra Det Gamle Testamente (som David eller Salomon).
Denne fremstilling er meget typisk for russisk ikonografi.
2. Scener omkring
Rundt omkring er der små scener, der repræsenterer de store festdage i Den ortodokse Kirke. Ifølge stil og inskriptionerne på ecclesiastical slavisk udmærker man flere:
Øverst (fra venstre mod højre omtrent):
Nativitet af Den jomfru Maria
Forevisning af Jomfruen i Templet
Forkyndelsen
Nativiteten af Kristus
På siderne ses scener som:
Dåben af Kristus
Indfaldet af Kristus i Jerusalem
Forvandlingen (Transfiguration)
Nederst fremstilles normalt:
Himmelfart af Kristus
Pinse
Dåben af Jomfruen (Dormition/Den sovende Jomfru)
3. Sandsynlig periode
Efter stil:
Gulligt baggrund med guldbrokker i guld
Rådgivende okker- og grønne farver
Langstrakte figurer
Kirikiske kyrilliske inskriptioner
sandsynligvis er et ikon:
Russisk
XVIII–(X)IX århundre
malet i tempera-æggehud på træ med levkas.
4. Funktion
Denne type ikon tjente til:
at lære hele frelseshistorien at kende
at sammenfatte Kristi og Jomfru Marias liv
at bruges i ikonostasen eller i privat fromhed.
Det er et russisk ikon af Dodekaórton-cyklussen med Opstandelsen i midten.
