Ikon - Træ - Ikon i syv dele

Registr øverst: hovedscener af kristologisk og devot karakter
Registr midt: række af helgener (sandsynligvis munke eller Kirkens Fædre)
Registr nederst: individuelle helgener med hagiografiske scener

Denne type komposition tjente som en „ikon-kalender“ eller til alsidig tilbedelse, hvor man kunne ære flere helgener og mysterier i en enkelt tavle.

Registr øverst (hovedscener)

Her finder vi tre nøglescener:

Centrum: Kristi Opstandelse (Anástasis)
Kendes ved Kristus, der nedstiger til underverdenen og rejser Adam (og nogle gange Eva).
Den mest betydningsfulde scene → angiver ikonets teologiske akse.
Venstre: Jomfru Maria med Barnet
Type tæt på Hodegetria eller Eleusa.
Understreger Inkarnationen.
Højre: Sankt Nikolaus
En af de mest populære hellige i Rusland.
afbildet som biskop med omoforion (biskoppelig dragt)
Desuden synes den øverste indskrift på kyrillisk at henvise til Kristi Opstandelse.

Registr midt (helligdomskolet)
Denne række viser helgener i hele figuren, sandsynligvis:
Monastiske Fædre
Lokale russiske helgener
Asketer eller grundlæggere af klostre

Kendetegn:
Tunge eller monastiske klæder
Lange skægge (åndevisdom)
Nogle holder bøger eller ruller → undervisning

Registr nederst (hagiografiske scener)
Her optræder individuelle figurer:
Venstre: Sankt George
På hest, dræber dragen
Symbol for det gode sejr over det onde
Midten: En hellig mand eller ascet
Forreste figur, i mørk kap
Muligvis en lokal helgen
Højre: En anden hellig (måske martyr eller munk)
Med få synlige attributter på grund af slid

Stil og teknik
Underlag: træ med levkas (forberedelse)
Farver: okker, rødlige nuancer og guld (meget falmet)
Tegning: fine linjer, figurer stiliserede
Dette antyder:
Populær russisk produktion (provinseskole)
Oplysende århundrede XVIII eller XIX

Global betydning

Dette ikon fungerer som en teologisk syntese:
Midten → frelse (Opstandelse)
Øverst → Kristus, Jomfruen og en stor mellemmand (Sankt Nikolaus)
Mellem og nederst → menigheden af helgener, der følger den troende

Det er i sin essens et „åndeligt univers i miniature“, typisk for den ortodokse kunst.