Hereke - Tæppe - 72 cm - 50 cm - Istanbuli-turkisk

Ægte og Sjælden Tyrkisk tæppe Istanbul Antik i Silke: 49x72 cm - Frynser i dårlig stand

Oversættelse af skrifter

1. Øverst: **"شراب اندر کف"**
Traduction : « Vin i hånden » eller « Vin i hånden ».

2. Til venstre: **"چنگ اندر کف"**
Traduction : « Harpe i hånden » eller « Cittern i hånden ».

3. Til højre :**"کتف اندر کف"**
Dette ser ud til at være en deformation eller stilisering, men sandsynligvis til hensigt at rime med de andre. Ordet "کتف" betyder "skulder", hvilket her sandsynligvis er metaforisk eller poetisk.

4. Nederst : **"جام بیدار هوش"**
Traduction : « Glasset der vækker sindet » eller « Glasset af ægtelse af intelligensen ». Motivet er typisk scener af fest eller persisk klassisk poesi, ofte relateret til værker af **Hafez** eller **Omar Khayyam**, som hylder vin, musik og poesi. Perfekt, jeg vil forklare symbolikken i denne scene i den persiske kultur.

---

### **1. Den Gamle Mand (Vismand eller Digter) med vinen i hånden:**
* Han repræsenterer ofte det **sufiske** eller den **mystiske digter** (som Hafez, Omar Khayyam eller Rumi).
* Vin i persisk poesi er ikke blot en alkoholisk drik, det er et **åndeligt symbol** :
* **Åbenbaring**, guddommelig ekstase.
* **Transcendens af fornuften** for at opnå den guddommelige kærlighed.
* Vin er et “forbudt” jordisk middel men tilladt i den åndelige verden, hvilket afslører socialt hykleri.

### **2. Den dansefemin (Vin-danseren):**
* Hun legemliggør **kødets fornøjelse**, den jordiske skønhed.
* Men i sufisk poesi bliver hun også en **allegori for sjælen, der er fri**, som danser i jagten på forening med det Divine.
* Den liggende og afslappede position symboliserer overgivelsen af moralske begrænsninger.

### **3. Musikeren (Guitar-/harpe- eller rubab-spilleren):**
* Han symboliserer **den kosmiske harmoni**.
* Musik ses som et middel til at opnå den åndelige ekstase og at vibrere med universet.
* Det er den auditive pendant til den mystiske vin: en vej til at miste sig selv i Altet.

### **4. Indskrifterne (Epikureisk poesi):**
* De omtager de tre elementer i den mystiske fest: **vin (شراب), musik (چنگ), og nydelse (کتف)**.
* Den nederste del nævner “glasset, der vækker ånden”, altså en invitation til at transcendere den materielle liv gennem nydelser, der fører til højere bevidsthed.

---

### **Symbolik i det hele:**Denne slags scene er ikke kun en fejring af jordiske fornøjelser:
* Det er en **mystisk sufisk sti-symbolik** :
* Man frigør sig fra stramme regler (religiøse eller sociale).
* Man søger den **guddommelige sandhed** gennem kunst, vin, skønhed og kærlighed.
* Det er et blidt oprør mod hykleri og en søgen efter autenticitet.