Ubbuchasym de Baldach - Theatrum Sanitatis. Liber Magistri. - 1971

Theatrum Sanitatis. Liber Magistri. Parma, Franco Maria Ricci, 1986. Maße ca. 35,5 x 24 cm. Drei Bände mit reich illustrierten, aufgeklebten Tafeln. Verlagseinband in schwarzem Seide mit aufgeklebten Farbabbildungen. Die Verlagsschuber sind erhalten, an denen die handschriftlichen, nicht-verlagsspezifischen Titellabel angebracht sind. Seitenzahlen 201, 149, 160. Erstausgabe, limitiert auf 2500 Exemplare, reserviert für die bibliophilen Freunde von Franco Maria Ricci. (Unsere Kopie Nr. 184). Insgesamt in gutem Zustand. Die Rücken sind leicht verblasst. Leichte und seltene Staubflecken auf der Seide der Einbände.


In Auktion ohne Reservierung! Verpasse nicht unsere nächsten Auktionen!
Achtung, es könnte Probleme beim Versand in die USA geben.

Die Zeichen des Menschen. Franco Maria Ricci Verlag

I1 – Der Deserteur, Jean Giono

2 – Ligabue, Cesare Zavattini

3 – I Vangeli, Version von Niccolò Tommaseo, 2 Bände

4 – Estensi Holzschnitt-Offenbarung, Version von Cesare Angelini

5 – Tarocchi. Das Visconti-Deck aus Bergamo und New York, Italo Calvino

6 – Theatrum Sanitatis, Ububchasym de Baldach, 3 volumi

7 – Ertè, Roland Barthes

8 – I Turchi, Alberto Arbasino

9 – Zötl. Das Bestiarium von Aloys (1831–1887), Julio Cortàzar

10 – Beato di Liébana, Umberto Eco

11 – Der Weltkongress, Jorge Luis Borges

12 – Carrolls Mädchen. Fotos und Briefe von L. Carroll an Mary, Alice, Irene, Agnese, Lewis Carroll

13 – Morris Hirshfield, William Saroyan

14 – Ex-Voto, Giorgio Manganelli

15 – Càndido Lòpez, Augusto Roa Bastos

16 – Die Städte der Liebe, Giancarlo Marmori

17 – Tamara de Lempicka, G. Marmori, P. Chiara, F. Roncoroni

Apostelgeschichte, Übersetzung von Cesare Angelini

19 – Arcimboldo, Roland Barthes

20 – Isadora Duncan mit den dekorativen Skulpturen aus Bronze und Elfenbein von Chiparus, Preiss usw., Alberto Savinio

21 – Alberto Savinio, Giuliano Briganti, Leonardo Sciascia

22 – China. Die Künste und das tägliche Leben, Padre Matteo Ricci und andere Jesuitenmissionare.

23 – Buch der Visionen, Jorge Luis Borges

24 – Codex Seraphinianus, 2 Bände aus dem Jahr 1981, Luigi Serafini

25 – Il Tesoro, Bella Bessard

26 – Qajar, B.W. Robinson, Gianni Guadalupi

27 – Gnoli, Vittorio Sgarbi, Italo Calvino

28 – Minnesänger, Peter Wapnewski, E. M. Vetter

29 – Alberto Martini, Julio Cortàzar, Roberto Tassi, Marco Lorandi

30 – Oltremare, Fernand Braudel und andere

31 – El-Fayyum, Klaus Parlasca, J.-E. Berger, Rosario Pintaudi

32 – Mogol, von Pietro Falchetta, 2 Bände

33 – Boldini, Patrick Mauriès, Alessandra Borgogelli

34 – Wildt, Paola Mola

35 – Alexandre Serebriakoff, Patrick Mauriès

36 – Napoleon Apokryph, Louis Geoffroy, Gianni Guadalupi

37 – Hackert, Cesare de Seta, J.W. Goethe, Roberto Fertonani

38 – Zenobia von Palmyra, Bernard Simiot, Gérard Degeorge

39 – William Larkin. Jacobitische Eitelkeit, Roy Strong

40 – Der unbestehende Ritter, Italo Calvino, Christian Beaufort-Spontin

41 – Hermenegildo Bustos, Octavio Paz, Luis Gonzàlez y Gonzàlez

42 – John Martin 1789-1854, Jorge Luis Borges

43 – Wunderbare Geschichten. Ms. 136 Wellcome, herausgegeben von Stephen Bamforth

Kunst und Geschichte der Medizin in einem imposanten Corpus lombarder Miniaturen aus dem Quattrocento, die die medizinischen Kenntnisse der Epoche mit dem Text des arabischen Arztes Ububchasym illustrieren.

Tacuina sanitatis

Der Zorn, aus der Kopie des Tacuinum sanitatis von Wien (Vindob. Ser. n. 2644)
Unter dem Namen 'Tacuina sanitatis' werden alle Handbücher der medizinischen Wissenschaft klassifiziert, die zwischen der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts und etwa 1450 geschrieben und illuminiert wurden. Sie beschrieben in Form kurzer Gebote die medizinischen Eigenschaften von Gemüse, Obstbäumen, Gewürzen und Lebensmitteln, aber auch von Jahreszeiten, Naturereignissen und Bewegungen der Seele, wobei ihre Wirkungen auf den menschlichen Körper und die Wege zu deren Korrektur dargestellt wurden.

Ursprung und Verbreitung
Diese Werke basierten hauptsächlich auf einem Originaltext des arabischen Arztes Ibn Butlan (transliteriert als Ububchasym de Baldach), der um die Mitte des 11. Jahrhunderts in Bagdad tätig war und dort 1052 oder 1066 starb. Der Name leitet sich vermutlich vom arabischen Taqwīm al‑ṣiḥḥa ab, was 'Tabellen der Gesundheit' bedeutet. Die lateinische Übersetzung des Traktats erfolgte wahrscheinlich im 13. Jahrhundert am Hof von König Manfred von Sizilien. Nach anderen Theorien sind die Namen Gerhard von Cremona (1114–1187) und später Faraj ibn Salim (Ferragut) bekannt, der am Hof von König Karl I. von Neapel (1263–1285) in Sizilien übersetzt hat.[1] Seitdem erlebten die Tacuina sanitatis eine schnelle und weite Verbreitung, wodurch auch die europäische Welt der damaligen Zeit die hygienischen und diätetischen Normen der arabischen rationalen Medizin kennenlernte. Dies führte zu einer radikalen Veränderung der westlichen medizinischen Praktiken, die bis dahin eher auf ererbten Traditionen, magischen und religiösen Überzeugungen beruhten, anstatt auf einer objektiven wissenschaftlichen Disziplin.

Die Verbreitung der berühmtesten Tacuina miniati erfolgte vor allem im lombardischen Raum auf Auftrag eines aristokratischen Publikums, überwiegend Laien, das besonders daran interessiert war, ein Werk zu besitzen, das nicht nur Ratschläge zur Erhaltung der Gesundheit gab, sondern durch einen kurzen, aber präzisen Text, begleitet von prächtigen Miniaturen, das Lernen dieser Normen einfacher und angenehmer machte. So wechselte die Funktion dieser Texte von anfänglich praktischer Nutzung allmählich zu einer vor allem ästhetischen. Dank der detaillierten und lebendigen Darstellungen, die im Laufe der Zeit darin ausgearbeitet wurden, stellen die Tacuina bis heute eine iconografisch äußerst reiche und bedeutende Quelle für die Erforschung verschiedener Aspekte des menschlichen Lebens im Mittelalter dar.

Stil und allgemeine Merkmale
Die Tacuina behandelten die sechs grundlegenden Dinge, um gesund zu bleiben: geeignete Nahrung und Getränke, Bewegung und Ruhe, frische Luft, regelmäßigen Schlaf und die Regulierung der Gefühle. Es gibt einige dieser miniaturisierten Codes, die bis heute erhalten sind; von diesen gelten drei als besonders wertvoll: einer wird in Wien (Nationalbibliothek) aufbewahrt, einer in Paris (Bibliothèque nationale de France) und ein weiterer in Rom (Biblioteca Casanatense), der im Gegensatz zu den anderen beiden den Namen Theatrum sanitatis trägt.

In jedem Tacuinum nimmt der Text nur wenige Zeilen am Fuß jeder Seite ein, während der restliche Raum vollständig für eine Miniatur genutzt wird, die das spezielle Thema illustriert, auf das sich die Vorschrift bezieht. Die Miniaturen zeigen Pflanzen, Gemüse, Früchte sowie Frauen und Männer, die die Anbaumethoden, Ernte oder Zubereitung anzeigen. Außerdem werden Innenräume von Werkstätten dargestellt, in denen gesunde Produkte und Verkäufer zu sehen sind, die sie verkaufen oder zubereiten. Praktisch ist das, was wir auf den Seiten des Tacuinum sanitatis sehen, die klare Übertragung einer friedlichen mittelalterlichen Realität, illustriert mit reichhaltigen Details und einer suggestiven Beschreibung der Wirklichkeit. Diese Darstellungen sind einzigartig in ihrer Art, nicht nur wegen ihres Stils und ihrer Komposition, sondern vor allem wegen der großen erzählerischen Frische, die typisch für den Geschmack des gotisch-internationalen Stils ist.