Libro d'ore - Libro d'ore. Il Libro del Golf - 1540-2004

Libro de golf. 1540. British Library Add. Ms. 24098. Encuadernación en cuero de cabra azul, estuche de cuero. 60 páginas con miniaturas. Edición de 987 ejemplares (el nuestro, 768). En excelente estado. Falta el volumen de comentario.

Aún es un misterio quién fue el destinatario de este ostentoso libro de horas. Pero lo que siempre ha llamado la atención de muchos es la serie de imágenes que ocupa el margen inferior de las páginas del calendario: escenas que representan actividades deportivas y otros pasatiempos propios de la época en que fue realizado. Uno de estos juegos es precisamente el golf, origen de la denominación 'Libro del Golf' con la que se conoce este libro de horas. Además de estas pequeñas escenas marginales, las páginas del calendario se caracterizan por una serie de miniaturas que ilustran diversas actividades cotidianas del siglo XVI, relacionadas tanto con el trabajo como con el entretenimiento. El códice debe haber sido concebido como una obra de gran lujo, ya que el manuscrito fue realizado por el pintor flamenco más importante de la primera mitad del siglo XVI, Simon Bening, no sin la ayuda de su taller. Bening trabajó para las grandes casas reales europeas, especialmente para los reyes españoles y porto-gueses, así como para varios miembros de la alta nobleza y del alto clero, como el cardenal Alberto de Brandeburgo.

Signatura: Add. Ms. 24098

Medidas: ± 220 x 145 mm

60 páginas, casi todas con miniatura a página completa.

Encuadernación en cuero de cabra azul

Estuche de cuero

El Golf Book (British Library Add MS 24098) es el nombre común de un manuscrito miniado, el Libro de Oración en uso en Roma, que data de 1540. De la obra original, creada por el famoso miniaturista Simon Bening y su taller en Brujas, solo quedan 23 páginas. Debe su nombre popular a una ilustración del calendario, que muestra a personas jugando a un juego similar al golf. [1] Se cree que el libro fue creado para un mecenas suizo, como lo demuestra una miniatura de San Bonifacio de Lausana. [2]

Marzo - jardinería y tala de árboles; y jugar con sonajeros.
Marzo - jardinería y tala de árboles; y jugar con sonajeros

Maggio - Festa en barco y tiro con arco
Maggio - Fiesta en barco y tiro con arco

Septiembre - Arado, siembra y rastrillado; y jugar con canicas y zancos.
Septiembre - Arado, siembra y escarda; y jugar con canicas y zancos
Descripción
Las hojas existentes del Libro del Golf están decoradas con 21 miniaturas a página completa y numerosas pinturas de menor tamaño. Actualmente, el libro comienza con una página perteneciente a los sufragios de los santos, que representa a un obispo, probablemente San Bonifacio de Losanna. La sección siguiente (hojas 2v–17v) incluye fragmentos del Pequeño Oficio de la Virgen, ilustrados con un ciclo de la Pasión de Cristo. Las miniaturas principales muestran la influencia de una serie de grabados de la Pasión atribuidos al Maestro dei Giardini dell'Amore.

Matutino: Agonía en el huerto
Lodi: Bacio di Giuda
Primo: Cristo llevado ante Pilato
Tercera: Flagellazione
Jesús crucificado en la cruz
Nessuno: Crucifixión
Vespri: Deposición
Completas: sepultura de Jesús
La última sección (hojas 18v–30r) presenta el calendario. La representación de cada mes ocupa dos páginas contiguas, con una ilustración a página completa en la página izquierda que muestra las ocupaciones de los meses.

Actualmente, las hojas existentes del libro están en el orden incorrecto; los sufragios de los santos y la Oficina de la Virgen están colocados antes del calendario.
El libro de horas (lat. horæ; fr. livres d'heures; sp. horas; ingl. primers) es un libro devocional cristiano popular en la Edad Media. Es el tipo más común de manuscrito miniado medieval que ha llegado hasta nosotros. Como cualquier manuscrito, cada libro de horas es único, pero contiene una colección de textos similares a otros, como oraciones y salmos, a menudo con decoraciones apropiadas, para la devoción cristiana. La iluminación o decoración es mínima en muchos ejemplos, a menudo limitada a letras mayúsculas decoradas al inicio de salmos y otras oraciones, pero los libros realizados para ricos mecenas pueden ser sumamente suntuosos, con miniaturas a página completa. Estas ilustraciones combinan escenas pintorescas de la vida rural con imágenes sagradas. Los libros de horas generalmente estaban escritos en latín, aunque existen muchos escritos total o parcialmente en las lenguas vernáculas europeas, en particular el holandés. Decenas de miles de libros de horas han llegado hasta nuestros días, en bibliotecas y colecciones privadas en todo el mundo.

Descripción
Imagen de un Libro de Horas
Un libro de horas francés del inicio del siglo XV (MS13, Society of Antiquaries of London) abierto a una ilustración de la 'Adoración de los Magos'. Legado a la Sociedad en 1769 por el Rev. Charles Lyttleton, Obispo de Carlisle y Presidente de la Sociedad (1765-1768).
El típico libro de horas es una forma abreviada del breviario, que contiene las Horas canónicas recitadas en los monasterios. Se desarrolló para los laicos que deseaban incorporar elementos de la vida monástica en su vida devocional. La recitación de las horas generalmente se centraba en la lectura de un cierto número de salmos y otras oraciones.

Un libro de horas típico contiene el Calendario de las fiestas eclesiásticas (conocido como Año litúrgico), extractos del Evangelio, las lecturas de las misas para las principales festividades, el Pequeño Oficio de la Santísima Virgen María, los quince Salmos de los Grados, los siete Salmos penitenciales, una Letanía de los santos, un Oficio de los difuntos y las Horas de la Cruz. La mayoría de los libros de horas del siglo XV tienen estos contenidos básicos. Las oraciones marianas Obsecro te ('Te ruego') y O Intemerata ('Oh inmaculada') se añadían con frecuencia, así como las devociones para usar durante la Misa y las meditaciones sobre la Pasión de Jesús, entre otros textos opcionales.

historia

Ejemplar de libro de oraciones adecuado: un 'simple' libro de oraciones en neerlandés medio - segunda mitad del siglo XV - Ducado de Brabante[4]

Incluso este nivel de decoración es más rico que el de la mayoría de los libros, aunque inferior a las opulentas cantidades de iluminación en los libros de lujo, que son los que más a menudo se ven reproducidos.
El libro de las horas tiene su origen en el Salterio utilizado por monjes y monjas. En el siglo XII, se había desarrollado en el Breviario, con ciclos semanales de salmos, oraciones, himnos, antifonas y lecturas que cambiaban con el tiempo litúrgico. Al final, se produjo una selección de textos en volúmenes mucho más breves llamados 'libros de horas'. Durante la última parte del siglo XIII, el libro de horas se volvió popular como libro de oraciones personal para hombres y mujeres que llevaban una vida secular. Consistía en una selección de oraciones, salmos, himnos y lecciones basadas en la liturgia del clero. Cada libro era único en su contenido, aunque todos incluían las Horas de la Virgen María, devociones para realizar durante las ocho horas canónicas del día, y la razón detrás del nombre 'Libro de horas'.


Libro de oro de van Reynegom, ca. XV siglo - Biblioteca real de Bélgica y Fundación Rey Balduino.
Muchos libros de horas se han realizado para una clientela femenina. Hay algunas pruebas de que a veces se regalaban como regalos de boda del esposo a la esposa. A menudo se transmitían dentro de la familia, como se desprende de los testamentos. Hasta el siglo XV, el papel era raro y la mayoría de los libros de horas estaban hechos en pergamino, papel o vitela.

Aunque los libros de horas más miniados eran enormemente costosos, un pequeño libro con pocas o ninguna miniatura era fácilmente adquirible, tanto que se convirtió en de amplia difusión en el Quattrocento. El primer ejemplo inglés sobreviviente fue escrito para una laica que vivía en Oxford o en sus alrededores alrededor de 1240: es más pequeño que un libro de bolsillo moderno, bien miniado en las letras capitales pero sin miniaturas a página completa. En el siglo XV también existen ejemplos de sirvientes que poseen sus propios Libros de Horas. En un caso judicial de 1500, una mujer pobre es acusada de haber robado el libro de horas de una sirvienta.

Muy raramente los libros incluían oraciones compuestas específicamente para sus propietarios, pero con mayor frecuencia los textos se adaptaban a sus gustos o sexo, incluyendo sus nombres en las oraciones. Algunos contienen imágenes que representan a los propietarios y/o sus escudos. Estos, junto con la elección de los santos conmemorados en el calendario y las indulgencias, son las principales pistas sobre la identidad del comitente. Eamon Duffy explica que "el carácter personal de estos libros a menudo se señalaba por la inclusión de oraciones compuestas o adaptadas específicamente para sus propietarios". Además, afirma que "hasta la mitad de los libros de horas manuscritos que han sobrevivido contienen anotaciones, marginalia o adiciones de algún tipo. Tales integraciones podrían no equivaler a la inclusión de algún santo patrón regional o personal en el calendario estandarizado, pero a menudo incluyen material devocional añadido por el propietario. Los propietarios podían escribir en fechas específicas importantes para ellos, notas sobre los meses en los que sucedieron cosas que querían recordar, e incluso las imágenes dentro de estos libros habrían sido personalizadas para los propietarios, como santos localizados y festividades locales".

Al menos en el siglo XV, los talleres holandeses y parisinos producían libros de horas para su distribución, sin esperar encargos individuales. Estos a veces tenían espacios dejados para la adición de elementos personalizados, como festividades locales o heráldica.


Noche de oro, Morgan MS 493, Pentecostés, folios 18v/19r, c. 1475–80. Biblioteca y Museo Morgan, Nueva York.
El estilo y la disposición de los libros de horas tradicionales se volvieron cada vez más estandarizados alrededor de la mitad del siglo XIII. El nuevo estilo puede verse en los libros producidos por el miniaturista de Oxford, William de Brailes, miembro de los órdenes menores, que gestionaba un taller comercial. Sus libros incluían diversos aspectos del Breviario y otros aspectos litúrgicos para uso de los laicos. "Incorporó un calendario perpetuo, Evangelios, oraciones a la Virgen María, la Vía Crucis, oraciones al Espíritu Santo, Salmos penitenciales, letanías, oraciones por los difuntos y sufragios a los santos. El objetivo del libro era ayudar a su devota protectora a estructurar su vida espiritual diaria según las ocho horas canónicas, desde el Matutino hasta la Completoria, observadas por todos los miembros devotos de la Iglesia. El texto, enriquecido con rubricaturas, doraduras, miniaturas y hermosas ilustraciones, buscaba inspirar la meditación sobre los misterios de la fe, el sacrificio realizado por Cristo por el hombre y los horrores del infierno, y destacar especialmente la devoción a la Virgen María, cuya popularidad alcanzaba su auge durante el siglo XIII." Esta disposición se mantuvo en los años, ya que muchos aristócratas encargaron sus propios libros de horas.

Hasta finales del siglo XV, la invención de la imprenta hizo que los libros fueran más asequibles y gran parte de la clase media emergente podía permitirse comprar un libro de horas impreso, y nuevos manuscritos solo eran encargados por los más ricos. El primer libro de horas impreso en Italia data de 1472 en Venecia, por obra de J. Nelson, mientras que a partir de 1476 comenzó su producción también en Nápoles (Moravo-Preller). En 1478, W. Caxton produjo el primer libro de horas impreso en Inglaterra en Westminster, mientras que los Países Bajos (Bruselas y Delft) comenzaron a imprimir libros de horas en 1480. Se trataba de libros adornados con xilografías, inicialmente en número reducido y luego cada vez más frecuentes.[9] En Francia, los impresores recurrieron a grabadores que emulaban las miniaturas dispersas en la página, típicas del libro de horas manuscrito, imprimiendo en pergamino en lugar de papel y sin dudar en hacer colorear a mano los dibujos: por ejemplo, el libro de horas impreso en 1487 por Antoine Vérard.[10]
El Kitāb ṣalāt al‐sawā'ī (1514), ampliamente considerado como el primer libro en árabe impreso con tipos móviles, es un libro de oraciones destinado a los cristianos de habla árabe y presumiblemente encargado por el papa Julio II.

Decoración

Una miniatura a página completa de mayo, de un ciclo de calendario de Simon Bening, principios del siglo XVI.
Dado que muchos libros de horas están ricamente miniados, constituyen un testimonio importante de la vida en los siglos XV y XVI, así como de la iconografía del cristianismo medieval. Algunos de ellos también estaban decorados con cubiertas engastadas con joyas, retratos y emblemas heráldicos. Algunos estaban encuadernados como libros de cinturón para facilitar su transporte, aunque pocos de estos o de otras encuadernaciones medievales han sobrevivido. Los libros de lujo, como las horas de Talbot de John Talbot, conde de Shrewsbury, pueden incluir un retrato del propietario, y en este caso, de su esposa, arrodillada en adoración a la Virgen con el Niño, como forma de retrato del donante. En libros costosos, los ciclos en miniatura mostraban la Vida de la Virgen o la Pasión de Jesús en ocho escenas que decoran las ocho horas de la Virgen, y los trabajos de los meses y los signos del zodiaco que adornan el calendario. Las escenas seculares de los ciclos del calendario incluyen muchas de las imágenes más conocidas de los libros de horas y han desempeñado un papel importante en la historia temprana de la pintura paisajística.

Desde el siglo XIV, los bordes decorados alrededor de los márgenes de páginas importantes eran comunes en los libros altamente iluminados, incluidos los libros de horas. A principios del siglo XV, estos todavía solían basarse en dibujos de follaje y pinturas sobre un fondo sencillo, pero en la segunda mitad del siglo, se usaban fondos coloridos o de fantasía con imágenes de todo tipo en los libros de lujo.

Los libros de horas de segunda mano solían ser modificados por sus nuevos propietarios, incluso entre la realeza. Después de derrotar a su rival Riccardo III, Enrique VII de Inglaterra regaló su libro de horas a su madre, quien lo modificó para incluir su propio nombre. La heráldica generalmente era borrada o sobrepintada por los nuevos dueños. Muchos tenían anotaciones escritas a mano, añadidos personales y notas marginales, pero algunos nuevos propietarios también encargaron a nuevos artesanos que añadieran más ilustraciones o textos. Sir Thomas Lewkenor de Trotton contrató a un ilustrador para agregar detalles a lo que hoy se conoce como Lewkenor Hours. Las guardas de algunos libros supervivientes contienen notas de contabilidad doméstica o registros de nacimientos y defunciones, al estilo de las posteriores biblias familiares. Algunos propietarios también habían recopilado autógrafos de importantes visitantes a su casa. Los libros de horas a menudo eran el único libro en una casa y se usaban comúnmente para enseñar a leer a los niños, a veces con una página con el alfabeto para ayudarlos.

Hacia finales del siglo XV, los impresores producían libros de horas con ilustraciones xilográficas, y el libro de horas era una de las principales obras decoradas con la técnica de la incisión en metal.

El libro de horas de lujo

Los límites ilusorios de este libro de horas flamenco de finales de los años 70 del Quattrocento son típicos de los libros de lujo de esa época, que ahora a menudo estaban decorados en cada página. La ala de mariposa que corta el área del texto es un ejemplo de juego con las convenciones visuales, típicas de la época.
Entre las plantas están la Veronica, Vinca, Viola tricolor, Bellis perennis y Chelidonium majus. La mariposa en la parte inferior es Aglais urticae, la mariposa en la esquina superior izquierda es Pieris rapae. El texto en latín es una devoción a San Cristóbal.
En el siglo XIV, el libro de horas superó al salterio como el medio más común para las miniaturas de lujo, demostrando el ya establecido predominio del patrocinio laico sobre el religioso en la miniatura. Desde finales del Trecento, un cierto número de cabezas coronadas bibliófilas comenzó a coleccionar manuscritos miniados lujosos por sus decoraciones, una moda que se difundió por toda Europa desde las cortes de los Valois en Francia y Borgoña, así como en Praga bajo Carlos IV de Luxemburgo y posteriormente Venceslao de Luxemburgo. Una generación después, el duque Felipe III de Borgoña era el coleccionista más importante de manuscritos miniados, y muchos de su círculo también lo eran. Fue durante este período cuando las ciudades flamencas alcanzaron a París como fuerza impulsora en la miniatura, posición que mantuvieron hasta el declive del manuscrito miniado a principios del siglo XVI.

El coleccionista más famoso de todos, el príncipe francés Giovanni di Valois, duque de Berry (1340–1416), poseía varios libros de horas, algunos de los cuales sobreviven, incluido el más célebre de todos, el Très riches heures du Duc de Berry. Esta obra fue iniciada alrededor de 1410 por los hermanos Limbourg, aunque quedó incompleta, y su decoración continuó durante varias décadas por otros artistas y mecenas. Lo mismo ocurrió con las Horas de Turín, poseídas, entre otros, también por el duque de Berry.

Entrando en la mitad del siglo XV, un grupo mucho más amplio de nobleza y ricos hombres de negocios pudo encargar libros de horas altamente decorados, a menudo de tamaño pequeño. Con la llegada de la imprenta, el mercado se contrajo bruscamente y en 1500 los libros de la mejor calidad se produjeron nuevamente solo para coleccionistas reales o muy grandiosos. Uno de los últimos grandes libros de horas miniados fueron las c. d. Ore Farnese del cardenal romano Alessandro Farnese el Joven, realizado en 1546 por Giulio Clovio, el último gran miniaturista de manuscritos.
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