Koran - Safaivid - 1550





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Descripción del vendedor
Un folio bi-folio limpio y bien conservado de un Corán del siglo XVI del Imperio Otomano. El folio contiene los primeros tres versos de la Sura 13, Ar-Ra’ḍ (El Trueno), y su Surah escritos en oro en thuluth dentro de una cabecera sencilla enmarcada en oro, junto con los versículos finales del capítulo precedente, Yusuf (José).
Los tres primeros versículos del Capítulo 13 contienen las 'Ta, Seen'—las 'letras desconectadas' (conocidas como Muqatta'at) que aparecen al inicio de ciertos Surah. Su significado específico no ha sido revelado y es conocido solo por Alá. Las demás enfatizan el origen divino del Corán, el poder absoluto de Alá como Creador y Soberano del universo, y las señales en la naturaleza que apuntan a Su existencia y a la certeza de la Resurrección. Los últimos versículos de Yusuf resumen los temas centrales de todo el capítulo y transmiten un mensaje universal sobre el plan de Dios, la naturaleza de la profecía y la verdad del Corán. Específicamente: sirven como un firme recordatorio de que la seguridad mundana es temporal y de que el Día del Juicio puede llegar cuando menos se espere; indican al Profeta Muhammad que declare que su camino es llamar a la gente a la adoración del Único Dios (Alá); brindan consuelo al Profeta Muhammad y a los creyentes de que, a pesar del sufrimiento y la demora, la ayuda divina y la victoria están aseguradas para los justos, mientras que el castigo es inevitable para los culpables; enfatizan que el Corán no es un cuento fabricado sino una confirmación de las Escrituras anteriores, una exposición detallada de toda la guía necesaria, y una fuente de misericordia para aquellos que creen.
El manuscrito está escrito en naskh de espaciado uniforme en tinta negra, con los versículos marcados por simples ayas en oro que contienen un punto central azul y cuatro marcas radiales igualmente espaciadas. Un marco grueso de oro rodea cada folio, con una línea de marco exterior azul más fina que completa el encuadre. Hay un pequeño número de marcas devocionales en rojo dentro del texto.
Por favor, tenga en cuenta que los costos de envío no son únicamente el costo del servicio postal en sí. Incluido en el precio del envío está el trabajo realizado para preparar el artículo, para la fotografía, para subirlo a Catawiki, para preparar y empaquetar el artículo de manera segura y para transportar el artículo al agente de entrega postal para su procesamiento.
También, por favor, tenga en cuenta al pujar por este lote que esta obra de arte se envía desde el Reino Unido. Los aranceles de importación ahora deberán ser pagados por el destinatario al Servicio Postal cuando el paquete llegue a su país. Esto probablemente variará entre el 5% y el 20% del precio de venta dependiendo de la tasa de importación de su país, así que por favor verifique esto si le preocupa. Este es un impuesto recaudado en nombre de su gobierno y no es una tarifa adicional cobrada por nosotros.
Un folio bi-folio limpio y bien conservado de un Corán del siglo XVI del Imperio Otomano. El folio contiene los primeros tres versos de la Sura 13, Ar-Ra’ḍ (El Trueno), y su Surah escritos en oro en thuluth dentro de una cabecera sencilla enmarcada en oro, junto con los versículos finales del capítulo precedente, Yusuf (José).
Los tres primeros versículos del Capítulo 13 contienen las 'Ta, Seen'—las 'letras desconectadas' (conocidas como Muqatta'at) que aparecen al inicio de ciertos Surah. Su significado específico no ha sido revelado y es conocido solo por Alá. Las demás enfatizan el origen divino del Corán, el poder absoluto de Alá como Creador y Soberano del universo, y las señales en la naturaleza que apuntan a Su existencia y a la certeza de la Resurrección. Los últimos versículos de Yusuf resumen los temas centrales de todo el capítulo y transmiten un mensaje universal sobre el plan de Dios, la naturaleza de la profecía y la verdad del Corán. Específicamente: sirven como un firme recordatorio de que la seguridad mundana es temporal y de que el Día del Juicio puede llegar cuando menos se espere; indican al Profeta Muhammad que declare que su camino es llamar a la gente a la adoración del Único Dios (Alá); brindan consuelo al Profeta Muhammad y a los creyentes de que, a pesar del sufrimiento y la demora, la ayuda divina y la victoria están aseguradas para los justos, mientras que el castigo es inevitable para los culpables; enfatizan que el Corán no es un cuento fabricado sino una confirmación de las Escrituras anteriores, una exposición detallada de toda la guía necesaria, y una fuente de misericordia para aquellos que creen.
El manuscrito está escrito en naskh de espaciado uniforme en tinta negra, con los versículos marcados por simples ayas en oro que contienen un punto central azul y cuatro marcas radiales igualmente espaciadas. Un marco grueso de oro rodea cada folio, con una línea de marco exterior azul más fina que completa el encuadre. Hay un pequeño número de marcas devocionales en rojo dentro del texto.
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